¡Pero no es un sueño! Mi corazón está despierto, despierto si digo «yo» con toda la lealtad de la que soy capaz, con toda mi capacidad de sinceridad, con una ternura como la de mi madre cuando me abrazaba de pequeño. Sólo esta ternura hacia nosotros mismos nos permite abrazar nuestra humanidad en toda su amplitud.Y nos damos cuenta de que el corazón «ni duerme ni sueña, mira, / los claros ojos abiertos, / señas lejanas y escucha / a orillas del gran silencio». Este es el culmen de la razón: llegar al gran silencio, es decir, al Misterio. Frente a éste sólo nos queda mirar con los ojos abiertos de par en par esperando un signo desde la otra orilla. La Navidad es el signo que todos esperábamos, más o menos confusamente, de parte del gran silencio que es el Misterio. Es el cumplimiento imprevisto de este deseo.«El Verbo se ha hecho carne». El Misterio se ha hecho uno de nosotros. Ha llegado a nuestra orilla. Ha sido, y es, una sorpresa.Como lo fue para María, para José, para los pastores y los Reyes Magos.

Con la Navidad ha entrado para siempre en la historia una Presencia que trae consigo una novedad que ningún poder puede eliminar.«Alguien nos ha sucedido», decía Mounier. Corresponde de tal modo a la espera del corazón que jamás podrá ser derrotada. La fascinación que provoca es tal que sólo quien se empeña en no reconocerla puede permanecer impermeable a su atractivo.

Ante este hecho resultan patéticos todos los intentos de confinar la Navidad dentro de los fenómenos mistéricos o virtuales de la imaginación religiosa del hombre, que no tienen nada que ver con la realidad de la vida diaria. No es sino el intento de encerrarla en el mundo de los sueños.

¿Por qué no es un sueño, como, de hecho, no lo fue hace 2.000 años? Porque su Presencia sigue actuando en medio de nosotros.«La fe cristiana es la modalidad subversiva y sorprendente de vivir las cosas de todos los días», decía Don Giussani. Nosotros verificamos que Cristo es real, que está presente, porque él cambia las cosas que más se resisten a cualquier tipo de cambio: las cosas de todos los días. La intensidad de vida, la vibración inefable y total ante las cosas y las personas, la densidad del instante en una época en la que todo está achatado, es lo que nos convence de que Péguy tenía razón cuando escribía: «El está aquí. / Está como el primer día. / Está entre nosotros como el día de su muerte / Eternamente todos los días. / Está aquí entre nosotros durante todos los días de su eternidad».

El cristianismo es sencillo, está al alcance de cualquiera. Basta ceder a su atractivo vencedor. Al igual que los pastores, que permanecerán para siempre en la historia como prueba de que el cristianismo es sencillo. Basta tener la sencillez de reconocerle.