2012
Esta tarde he ido a ver la última entrega de cine apocalÃptico que ha llegado hoy a la pantalla grande. Su director, Roland Emmerich, es el mismo que rodó hace cinco años “El dÃa de mañana”, que guarda muchos parecidos con este nuevo filme (parecidos entre los que no están las tesis ecoalarmistas, por cierto) en el que vemos el fin del mundo tal como lo conocemos.
La pelÃcula tiene muchos detalles que recuerdan a la anterior, aunque los efectos especiales y las escenas de cataclismos son mucho más espectaculares.
Mención concreta se merece una cuestión que ha levantado polémica a propósito de unas declaraciones del director que comentaba Alejandro Lostaunau el pasado martes, en las que Emmerich confesaba que no se habÃa atrevido a mostrar la destrucción de ningún sÃmbolo islámico, pero sà la del Vaticano: “uno puede dejar que los sÃmbolos cristianos se desmoronen, pero si quieres hacer lo mismo con un sÃmbolo árabe, terminas con una gran sanción”, explicaba el director. A decir verdad, y al margen de estar de acuerdo con la acusación de cobardÃa que lanza hoy mi amiga Schwan contra Emmerich, una vez vista la pelÃcula me reafirmo en lo que ya le apunté a ella: creo que nadie se habrÃa dado cuenta del detalle, o al menos habrÃa pasado desapercibido para muchos, si el director no hubiese abierto la boca.
La pelÃcula me ha gustado y me ha parecido mejor de lo que esperaba, desde luego, incluso tiene detalles que me han gustado, como la preocupación por el prójimo y las expresiones positivas de fe que aparecen a lo largo de la historia. Digo esto, sobre todo, para que nadie se haga a la idea de que ésta es una pelÃcula anticristiana. Es más… (AVISO: no sigas leyendo si no has visto la pelÃcula), mientras los mandatarios de las naciones más ricas -España incluÃda- se ponen a salvo en las arcas, en la pelÃcula se ve al Papa compartiendo el destino del pueblo que se ha reunido en la Plaza de San Pedro para rezar. Por cierto, sà que he echado más en falta escenas del cataclismo en otros paÃses. Más allá de Roma, la India y el TÃbet, no se ve nada. Un fallo, en mi opinión.

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Guille da Maus
Algo es algo. Todo lo demás es cientifismo moralista vs. polÃtica pragmática (amoral). “lo apocalipticos y conspiranoicos estan en lo cierto”, “un cientifico joven vale más que 20 polÃticos viejos”, etc.
23:03 | 14/11/09
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