{"id":41506,"date":"2020-03-02T02:23:07","date_gmt":"2020-03-02T01:23:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/?page_id=41506"},"modified":"2026-04-24T07:38:12","modified_gmt":"2026-04-24T05:38:12","slug":"ideario-gal","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/ideario-gal\/","title":{"rendered":"Ideario"},"content":{"rendered":"<p>O seguinte ideario foi <a href=\"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2017\/12\/01\/estos-son-mis-principios-y-no-tengo-otros-un-pequeno-manifiesto-de-un-espanol-cualquiera\/\">publicado orixinalmente o 1 de decembro de 2017<\/a>:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>O ben e o mal existen. Non todo \u00e9 relativo nin pode estar sometido \u00e1 opini\u00f3n da maior\u00eda.<\/strong> \u00c9 imprescindible crear diques para frear os abusos dos poderosos contra os indefensos. <strong>O relativismo moral \u00e9 unha ameaza para a sociedade<\/strong>, pois permite \u00f3s poderosos avanzar na destrucci\u00f3n das barreiras que lles impiden minar as nosas liberdades.<\/li>\n<li><strong>O Cristianismo \u00e9 un dos pilares da civilizaci\u00f3n occidental.<\/strong> Sen el non ter\u00eda arraigado a democracia en Occidente.\u00a0Borrar as nosas ra\u00edces cristianas, en aras dunha mal entendida tolerancia, fainos perder as nosas defensas morais como sociedade, por exemplo, frente a ameazas\u00a0como o fundamentalismo isl\u00e1mico.<\/li>\n<li><strong>T\u00f3dolos seres humanos somos iguais en dignidade<\/strong>, sen importar a raza, nacionalidade, idade, sexo, estado de sa\u00fade, discapacidade ou calquera outra condici\u00f3n. Te\u00f1o esta convicci\u00f3n como cristi\u00e1n, pois todos somos fillos de Deus e polo tanto irm\u00e1ns.<\/li>\n<li><strong>Matar a inocentes \u00e9 un crime, sexa cal sexa a s\u00faa condici\u00f3n.<\/strong> Tam\u00e9n o \u00e9 a eliminaci\u00f3n violenta dos membros m\u00e1is inocentes e indefensos da nosa sociedade: os fillos por nacer. <strong>A aceptaci\u00f3n social do aborto \u00e9 a proba de que as nosas democracias est\u00e1n fallando \u00e1 hora de protexer \u00f3s m\u00e1is d\u00e9biles<\/strong>, precisamente por ter erosionado as bases morais que levaron \u00e1 nosa sociedade a crear diques xur\u00eddicos para protexer eses dereitos.<\/li>\n<li><strong>A familia\u00a0\u00e9 a c\u00e9lula b\u00e1sica da\u00a0sociedade.<\/strong> O Estado debe reco\u00f1ecela, amparala e favorecela, pois \u00e9\u00a0unha instituci\u00f3n\u00a0imprescindible para\u00a0a nosa supervivencia como sociedade.<\/li>\n<li><strong>Os pais te\u00f1en o dereito a decidir o tipo de educaci\u00f3n que desexan para os seus fillos<\/strong>, tanto na s\u00faa formaci\u00f3n moral, como na lingua de escolarizaci\u00f3n e o modelo docente que prefiren.<\/li>\n<li><strong>Os nosos maiores merecen coidado e respecto.<\/strong> Se hai algu\u00e9n que se ga\u00f1ou o dereito a ser escoitado na nosa sociedade \u00e9 aquel que lle dedicou toda unha vida de traballo.<\/li>\n<li><strong>Homes e mulleres somos iguais en dereitos, pero non somos\u00a0biol\u00f3xicamente iguais. <\/strong>Non se debe\u00a0confundir a igualdade de oportunidades coa igualdade de resultados nin coa negaci\u00f3n das nosas diferenzas, que non nos fan mellores nin peores, senon complementarios.<\/li>\n<li><strong>A democracia non \u00e9 unha forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica perfecta, pero<\/strong>\u00a0<strong>\u00e9 a que mellor garantiza a convivencia pac\u00edfica<\/strong> e o dereito dos gobernados a participar nos asuntos p\u00fablicos. Pero <strong>sen unhas bases morais s\u00f3lidas, a democracia corre perigo<\/strong>\u00a0e acaba abrindo as s\u00faas\u00a0portas \u00f3 totalitarismo.<\/li>\n<li><strong>O comunismo e o nacional-socialismo son d\u00faas ideolox\u00edas totalitarias que representan o mal na s\u00faa m\u00e1xima expresi\u00f3n.<\/strong> Causaron a morte a mill\u00f3ns de persoas e someteron a naci\u00f3ns enteiras \u00f3 terror e \u00e1 opresi\u00f3n. A democracia non pode ser neutral ante esas ideolox\u00edas: ten o deber de combatilas.<\/li>\n<li><strong>Espa\u00f1a <\/strong><strong>\u00e9 o resultado de s\u00e9culos de convivencia en com\u00fan.\u00a0<\/strong>Temos o deber moral de preservar esa herdanza\u00a0pola\u00a0que tantos sacrificios asumiron os nosos antergos. Temos o deber de engrandecela e de transmitir \u00e1s generaciones vindeiras ese valioso\u00a0legado.<\/li>\n<li><strong>O separatismo \u00e9 unha ideolox\u00eda liberticida e excluinte que busca sementar a divisi\u00f3n e o odio entre os espa\u00f1ois<\/strong>, empregando o engano, a demagoxia e o victimismo. Debemos combatilo sen complexos e preservando dos seus intentos de manipulaci\u00f3n o valioso patrimonio cultural que representan as nosas linguas e costumes rexionais.<\/li>\n<li><strong>O terrorismo \u00e9 unha grave ameaza para a nosa sociedade. Cos terroristas<\/strong><strong>\u00a0non debe haber ningunha\u00a0negociaci\u00f3n.<\/strong> Unha democracia non pode aceptar como interlocutores v\u00e1lidos \u00f3s que usan o crime como medio\u00a0para doblegarnos. <strong>A Naci\u00f3n debe velar pola dignidade das v\u00edctimas do terrorismo<\/strong>, para que se faga Xustiza e se conserve a memoria dos que foron golpeados polo crime. <strong>Os partidos que se negan a condear o terrorismo deben ser ilegalizados. <\/strong>Non podemos ser tolerantes cos que consideran lex\u00edtimo usar o crime para acadar os seus obxectivos pol\u00edticos.<\/li>\n<li><strong>O libre mercado \u00e9 a forma m\u00e1is xusta e eficaz de acadar a prosperidade e satisfacer as nosas necesidades como sociedade.<\/strong> Iso \u00e9 compatible coa existencia de\u00a0leis para garantizar os dereitos de empresarios, traballadores e consumidores.<\/li>\n<li><strong>O Estado debe orientarse polo principio de subsidiariedade<\/strong>, abst\u00e9ndose de intervenir al\u00ed onde a sociedade se basta para cubrir as s\u00faas necesidades cos seus propios medios.<\/li>\n<li><strong>As pol\u00edticas fiscais non poden basarse na usurpaci\u00f3n dunha parte considerable da riqueza nacional para perpetuar un modelo elefanti\u00e1sico de Estado<\/strong>, cada vez m\u00e1is enfocado a servir \u00f3s prop\u00f3sitos personais ou partidistas dos gobernantes que a lograr o ben com\u00fan.<\/li>\n<li><strong>As Forzas de Seguridade do Estado e as Forzas Armadas son os nosos guardi\u00e1ns frente \u00f3s que ameazan \u00e1 nosa sociedade.<\/strong> Polic\u00edas, gardas civ\u00eds e militares asumiron o compromiso de defendernos incluso a risco das s\u00faas propias vidas. <strong>Deb\u00e9moslles gratitude<\/strong>, as\u00ed como un salario digno e a garant\u00eda de que eles e as s\u00faas familias non se ver\u00e1n abandoados \u00f3 cabo de moitos anos de servizo \u00e1 sociedade.<\/li>\n<li><strong>Debemos coidar o noso patrimonio natural<\/strong>, non s\u00f3 mediante leis, senon tam\u00e9n mediante a nosa acci\u00f3n persoal, impedindo que por acci\u00f3n ou omisi\u00f3n sexa danado con pr\u00e1cticas inc\u00edvicas.\u00a0Non obstante,<strong> non debemos caer no erro de otorgar dereitos humanos \u00f3s animais<\/strong>, un absurdo que implicar\u00eda a\u00a0prohibici\u00f3n de actividades necesarias para a nosa subsistencia como a gander\u00eda, a pesca e a experimentaci\u00f3n con animais en laboratorio, mediante a cal se atopan os remedios para moitas enfermidades.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O seguinte ideario foi publicado orixinalmente o 1 de decembro de 2017: O ben e o mal existen. Non todo \u00e9 relativo nin pode estar sometido \u00e1 opini\u00f3n da maior\u00eda. \u00c9 imprescindible crear diques para frear os abusos dos poderosos contra os indefensos. O relativismo moral \u00e9 unha ameaza para a sociedade, pois permite \u00f3s [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"paginas2020-galego.php","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-41506","page","type-page","status-publish","hentry"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-08-11 20:06:22","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/41506","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41506"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/41506\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}