{"id":115,"date":"2006-05-01T01:51:58","date_gmt":"2006-05-01T01:51:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=115"},"modified":"2010-02-03T02:17:26","modified_gmt":"2010-02-03T01:17:26","slug":"comprometerse-con-los-problemas-que-nos-plantean-los-tiempos-es-la-primera-forma-de-caridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2006\/05\/01\/comprometerse-con-los-problemas-que-nos-plantean-los-tiempos-es-la-primera-forma-de-caridad\/","title":{"rendered":"Comprometerse con los problemas que nos plantean los tiempos es la primera forma de caridad"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" alt=\"\" hspace=\"0\" src=\"http:\/\/personal.telefonica.terra.es\/web\/noitedia\/contandoestrellas\/comprometerse.jpg\" align=\"baseline\" vspace=\"5\" border=\"0\" \/><br \/>\nHe encontrado en el <a href=\"http:\/\/iglesia.libertaddigital.com\">suplemento Iglesia<\/a> de <a href=\"http:\/\/www.libertaddigital.com\">Libertad Digital<\/a> <a href=\"http:\/\/iglesia.libertaddigital.com\/articulo.php\/1276231671\">un excelente art\u00edculo de Juan Souto Coelho<\/a>, miembro del <a href=\"http:\/\/iglesia.libertaddigital.com\">Instituto Social Le\u00f3n XIII<\/a>. Como tiene relaci\u00f3n con el art\u00edculo que publiqu\u00e9 ayer, copio lo que sigue:<br \/>\n<em><\/p>\n<blockquote>\n<p><em><strong>La Iglesia, para ser libre, debe ser independiente, pero no puede ser indiferente ante la evoluci\u00f3n de los asuntos p\u00fablicos \u2013pol\u00edticos\u2013 ni puede ser neutral ante los problemas que se plantean.<\/strong> Y el actual momento pol\u00edtico es especialmente grave y delicado. A muchos, dentro de la Iglesia, puede parecer que lo m\u00e1s prudente es estar callado, guardar silencio, no vayan a pensar que la Iglesia se mete en pol\u00edtica, donde no le corresponde. (...)<\/em><\/p>\n<p><strong>La Iglesia no puede rehusar la misi\u00f3n de emitir valoraciones morales sobre los acontecimientos que afectan a la vida de los ciudadanos, particularmente a la vida de los cat\u00f3licos.<\/strong> A la Iglesia no se pide que aporte las soluciones inmediatas y pr\u00e1cticas; se la demanda la reflexi\u00f3n, la palabra de acompa\u00f1amiento, que se\u00f1ale lo que pueden ser los gestos de misericordia, justicia, concordia entre todos. Si se calla, malamente vamos a saber cu\u00e1l es la palabra que tiene para ser escuchada y cu\u00e1les son los gestos del amor de Dios que se\u00f1ala. (...)<\/p>\n<p>La nueva Espa\u00f1a se hace rompiendo con valores y principios constitucionales fundamentales, que son tambi\u00e9n valores y virtudes morales: se han roto los principios de unidad y de solidaridad; se desprecia el principio de subsidiariedad y se ofende a la sociedad civil; se ataca el principio de legalidad, se controla el principio de la libertad inherente a la persona, y se deval\u00faan sus derechos fundamentales, al anteponer los supuestos derechos de las naciones o nacionalidades... La evoluci\u00f3n que se est\u00e1 imprimiendo a esta comunidad humana est\u00e1 contaminada por esta maldad de fondo.<\/p>\n<p>Gracias a Dios, el vicepresidente de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, el Cardenal Antonio Ca\u00f1izares, volvi\u00f3 a hablar, entre otras cosas, de la unidad de Espa\u00f1a como un valor moral a proteger, esencial para la convivencia y la solidaridad, en el presente y en el futuro de Espa\u00f1a, como comunidad humana y como comunidad pol\u00edtica. (...)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><\/em><br \/>\nConfieso que estoy encontrando actitudes entre algunos cristianos que no dejan de sorprenderme. Dec\u00eda <a href=\"http:\/\/www.clonline.org\/immagini.html\">Luigi Giussani<\/a>, fundador de <a href=\"http:\/\/www.clonline.org\">Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n<\/a>, que<em> \"comprometerse con los problemas que nos plantean los tiempos es la primera forma de caridad\".<\/em> El propio <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/archive\/ESL0022\/_INDEX.HTM\">Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/a> recuerda que<em> \"el amor y el servicio de la patria forman parte del deber de gratitud y del orden de la caridad\",<\/em> y que el servicio del bien com\u00fan exige de los ciudadanos<em> \"que cumplan con su responsabilidad en la vida de la comunidad pol\u00edtica\",<\/em> lo cual <em>\"entra\u00f1a el derecho, a veces el deber, de ejercer una justa cr\u00edtica de lo que les parece perjudicial para la dignidad de las personas o el bien de la comunidad\".<\/em><br \/>\n<em><\/em><br \/>\nSin embargo, se ha instalado en Espa\u00f1a una idea adulterada de lo que es la caridad en su proyecci\u00f3n de cara a la comunidad en la que vivimos. Entiendo que este fen\u00f3meno surge en buena medida por la presencia de amplias comunidades de fieles que sostienen planteamientos ideol\u00f3gicos nacionalistas, por ejemplo en el Pa\u00eds Vasco y Catalu\u00f1a. Muchos cat\u00f3licos nacionalistas consideran que el patriotismo, que es una virtud, no va con ellos porque sostienen una ideolog\u00eda que les sit\u00faa en una patria que ni siquiera existe, ni en el presente ni en la historia.<\/p>\n<p>Yo no me considero un patriota con la idea que algunos tienen de esa palabra. Para m\u00ed, de acuerdo con una concepci\u00f3n cristiana, el patriotismo es el l\u00f3gico y necesario amor, preocupaci\u00f3n e inquietud por la propia comunidad, por la patria de uno. No entiendo ni comparto que determinadas tesis ideol\u00f3gicas, abiertamente insolidarias y excluyentes, supongan una especie de bula que exime a ciertos fieles de considerarse llamados a preocuparse siquiera por esa unidad consistente en los principios de igualdad y de solidaridad. Yo no digo que Espa\u00f1a sea eterna ni un dogma. Es una forma de convivencia, eso s\u00ed, que cuenta con muchos siglos de historia y que no se puede extinguir as\u00ed como as\u00ed, y mucho menos forzando o quebrantando las normas democr\u00e1ticas que nos obligan, por igual, a todos los ciudadanos espa\u00f1oles, provocando un directo perju\u00edcio al bien com\u00fan.<\/p>\n<p>Entiendo que hay cat\u00f3licos nacionalistas que est\u00e1n m\u00e1s c\u00f3modos sin tener a nadie que les recuerde estas cosas. Ya lo hemos comprobado, por ejemplo, con las embestidas de Josep Antoni Dur\u00e1n Lleida, l\u00edder de <a href=\"http:\/\/www.unio.org\">UDC<\/a>, contra la <a href=\"http:\/\/www.conferenciaepiscopal.es\">Conferencia Episcopal<\/a> y contra la <a href=\"http:\/\/www.cope.es\">Cadena COPE<\/a> por sus justificadas cr\u00edticas al <a href=\"http:\/\/www.gencat.net\/generalitat\/cas\/estatut\/index.htm\">nuevo Estatuto catal\u00e1n<\/a>. Lo que no se puede pretender es que, adem\u00e1s de hacernos sufrir el abuso, se pretenda que los dem\u00e1s callemos ante esto que ocurre, incluso la jerarqu\u00eda eclesial. Y entiendo menos todav\u00eda que en este intento, se pretenda matar al mensajero tapando la boca y haciendo callar -a menudo, y para colmo, en nombre de la caridad- a quien denuncia en justicia esta situaci\u00f3n, incluso a costa de levantar calumnias, difamaciones, insidias, intentos de desprestigio, presiones y ataques contra quien se atreve a salirse de la pauta nacionalista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>He encontrado en el suplemento Iglesia de Libertad Digital un excelente art\u00edculo de Juan Souto Coelho, miembro del Instituto Social Le\u00f3n XIII. 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