{"id":1755,"date":"2007-09-24T21:47:18","date_gmt":"2007-09-24T19:47:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=1755"},"modified":"2021-02-12T07:23:39","modified_gmt":"2021-02-12T06:23:39","slug":"hablar-del-silencio-el-anarquismo-liberal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2007\/09\/24\/hablar-del-silencio-el-anarquismo-liberal\/","title":{"rendered":"Hablar del silencio: el anarquismo liberal"},"content":{"rendered":"

Explicar la anarqu\u00eda es como disertar sobre el silencio: al hablar de \u00e9l lo niegas. Digo esto a cuenta del art\u00edculo publicado ayer por Paco Capella<\/a> en el blog de Lady Godiva<\/a> sobre el canibalismo voluntario a la luz de lo que llama, entre comillas, la \"\u00e9tica de la libertad\". Por la tarde, y con su habitual simpleza, se hac\u00eda eco de ello el m\u00e1s reciente fichaje del gremio de vendedores de peri\u00f3dicos<\/a>.
\n<\/p>\n

Lo del canibalismo voluntario ya lo vi en alguno de los foros de internet en los que participo. El propio planteamiento del tema es un triste s\u00edntoma de la p\u00e9rdida de sentido com\u00fan que padece la sociedad en la que vivimos. Pretender que es tolerable comerciar con partes de tu propio cuerpo a fin de venderlas para un fest\u00edn can\u00edbal es, dicho sin m\u00e1s rodeos, un monumental disparate que no merece m\u00e1s comentario. Me gusta debatir y argumentar sobre cosas serias, pero creo sinceramente que a veces se plantean grand\u00edsimas tonter\u00edas con el \u00e1nimo de ser debatidas con toda la seriedad del mundo. Yo paso. Todav\u00eda soy una persona cuerda.<\/p>\n

Mi atenci\u00f3n, antes bien, se centra en la catalogaci\u00f3n de \"liberal\" con la que Escolar, el propio Capella y otros presentan planteamientos como el ya citado. Soy consciente de que el liberalismo es una corriente de pensamiento muy abierta y en la que caben muchas cosas, algunas de ellas abiertamente opuestas. Lo mismo ocurre con el socialismo, bajo cuyo nombre se cobijan tesis tan opuestas como las del socialismo sovi\u00e9tico y la socialdemocracia alemana.<\/p>\n

Lejos de mi intenci\u00f3n est\u00e1 repartir credenciales de liberal a nadie, cosa que s\u00ed han hecho algunos \"anarco-capitalistas\" (o \"ancaps\") en no pocas ocasiones. Yo me considero liberal, pero mis ideas est\u00e1n a a\u00f1os luz de las que proponen los ancaps en muchos temas. A mi modesto entender, ser liberal no implica ser relativista. As\u00ed, no coincido con Lady Govina en cosas como su cr\u00edtica a las medidas estatales de bloqueo de webs de pornograf\u00eda infantil<\/a>, algo en lo que -parad\u00f3jicamente- ella y Nacho Escolar coinciden casi al 100%<\/a>.<\/p>\n

Sobre el anarco-capitalismo, a veces me pregunto si tiene m\u00e1s de anarquista que de liberal, pero con esto vuelvo al comienzo: definir la anarqu\u00eda es una tarea imposible. Lady Godiva se\u00f1alaba el 10 de junio<\/a>: \"Concibo una sociedad sin Estado pero con orden basada en la propiedad privada y la libertad y responsabilidad individuales\". Esto es un contrasentido que nunca pasar\u00e1 del plano de la utop\u00eda. \u00bfAlguien conoce una sociedad en la que haya sido posible salvaguardar los derechos de las personas sin una autoridad que los proteja? No conozco ninguna experiencia humana que haya podido vivir con normalidad y prosperidad sin una Polic\u00eda y unas autoridades que velen por la seguridad y el normal ejercicio de los derechos de las personas. A lo mejor los \"ancaps\" nos sorprenden y nos descubren el \"c\u00edrculo cuadrado\" un d\u00eda de \u00e9stos, \u00bfqui\u00e9n sabe?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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