{"id":20522,"date":"2009-11-22T10:58:59","date_gmt":"2009-11-22T09:58:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=20522"},"modified":"2012-11-29T09:24:02","modified_gmt":"2012-11-29T08:24:02","slug":"tecnicas-para-identificar-infundios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2009\/11\/22\/tecnicas-para-identificar-infundios\/","title":{"rendered":"T\u00e9cnicas para identificar infundios"},"content":{"rendered":"

Mi amiga Juana hablaba ayer en su blog sobre los infundios<\/a>, una de esas miserias humanas que se han multiplicado con la llegada de Internet y de las redes sociales. Juana analiza el asunto desde un punto de vista moral, pero a m\u00ed me gustar\u00eda abordarlo desde una \u00f3ptica m\u00e1s t\u00e9cnica. Y es que, al fin y al cabo, igual que los infundios tienen muchos medios para difundirse, tambi\u00e9n han aumentado las t\u00e9cnicas para desenmascararlos<\/strong>. Y es que las mismas tecnolog\u00edas que facilitan la difusi\u00f3n de mentiras ponen a nuestro alcance tambi\u00e9n los medios para desmontar esas trolas. A continuaci\u00f3n os indico algunas t\u00e9cnicas que me parecen \u00fatiles para identificar infundios no s\u00f3lo a nivel de web 2.0<\/strong>, sino tambi\u00e9n en los medios de comunicaci\u00f3n, que recurren al infundio con mucha m\u00e1s frecuencia de la que muchos se imaginan:
\n<\/p>\n

- Para el autor de un infundio su v\u00edctima siempre es un presunto culpable<\/strong>. Para \u00e9l son las v\u00edctimas del infundio las que han de probar que el infundio es falso, y no \u00e9l quien ha de probar sus acusaciones. Esto mueve a ese desaprensivo a inventar con total ligereza todo tipo de acusaciones sin pruebas, ni testimonios ni datos verificables. Adem\u00e1s, si el acusado ignora el infundio y no lo contesta, aunque sea por no entrar al trapo, el difamador suele no tener reparos en presentar ese silencio como prueba acusatoria. Para el autor de un infundio basta con que una persona no se entere de que la acusan de algo para convertirla en culpable.<\/p>\n

- Los infundios pueden ser m\u00e1s o menos elaborados, pero casi nunca van a acompa\u00f1ados de datos que permitan contrastar esa informaci\u00f3n falsa<\/strong>. Si incluyen alg\u00fan dato se trata, por regla general, de informaci\u00f3n que no prueba nada y que no pasa del terreno de la especulaci\u00f3n. Es frecuente, por ejemplo, respaldar acusaciones infundadas con ficticias vinculaciones familiares o de otro tipo del acusado, a veces tan peregrinas como la que ve\u00edamos hace poco en El Plural<\/a>, que pretend\u00eda establecer la relaci\u00f3n entre una entidad jur\u00eddica y una entidad religiosa diciendo que la primera lleva el nombre de un santo y que la segunda tiene un sacerdote en una parroquia que lleva el nombre de ese mismo santo. Si lo analizamos bien, es una grand\u00edsima estupidez.<\/p>\n

- El infundio abusa de la confianza ajena para extenderse<\/strong>. A falta de pruebas, a falta de testimonios y de datos verificables, el autor o difusor de un infundio siempre apela a expresiones como \"fuentes de toda solvencia\", o \"fuentes cercanas a...\" o \"me lo dijo un amigo que es de fiar\" para afirmar cosas muy graves. Otras veces el propio autor del infundio apela a su credibilidad como \u00fanico fundamento de sus acusaciones, no admitiendo que nadie cuestione esa credibilidad<\/strong>, eso s\u00ed, mientras \u00e9l la utiliza para destruir el prestigio y el buen nombre de otras personas. En este sentido, un difamador te pedir\u00e1 que te f\u00edes a ciegas de su palabra y desconf\u00edes sin m\u00e1s de la palabra del difamado<\/strong>, a falta de otros fundamentos para respaldar sus infamias.<\/p>\n

- Miente, que algo queda.<\/strong> La vieja m\u00e1xima de Goebbels es el mejor retrato que existe del infundio, que a menudo se conforma con sembrar la duda sobre el difamado e ir socavando poco a poco su prestigio personal. De esa forma el acusado se convierte en sospechoso de toda acusaci\u00f3n, y entonces queda el terreno allanado para convertirlo en culpable. En Espa\u00f1a tenemos una expresi\u00f3n m\u00e1s castiza y mundana para expresar esa m\u00e1xima totalitaria: \"cuando el r\u00edo suena es porque agua lleva\", expresi\u00f3n muy usada por los difamadores para otorgar una falsa veracidad al infundio apelando a su mera existencia, aunque sean ellos mismos los que lo han creado.<\/p>\n

- Son muy habituales los infundios an\u00f3nimos.<\/strong> Much\u00edsimos infundios se lanzan y difunden de forma an\u00f3nima, lo cual es l\u00f3gico, pues lanzar acusaciones contra alguien para da\u00f1ar su buen nombre y a sabiendas de que son falsas, y por tanto sin aportar pruebas, ni testimonios ni datos verificables, es algo que puede hacer que el difamador acabe sentado ante un tribunal.<\/p>\n

- A\u00fan hoy son habituales los bulos que se transmiten de tal forma que el difamado no tenga la oportunidad de defenderse<\/strong>. Eso impide muchas veces saber el alcance de un infundio y pedir a quienes lo lanzan y lo difunden que prueben sus acusaciones. En Internet han llegado a multiplicarse muchos hoax como \u00e9stos por medio del correo electr\u00f3nico, de los programas de mensajer\u00eda instant\u00e1nea, los foros y los chats. A\u00fan recuerdo hace a\u00f1os un bulo seg\u00fan el cual La Oreja de Van Gogh financiaba a un grupo proetarra. Cuando el grupo musical donostiarra pudo aclarar por fin que se trataba de un bulo, el infundio ya se hab\u00eda difundido por toda Espa\u00f1a. A\u00fan hoy hay gente que se lo sigue creyendo...<\/p>\n

- Muchas veces el infundio se sirve de la antipat\u00eda por el acusado<\/strong>. Y es que si uno tiene predisposici\u00f3n contra alguien por motivos familiares, ideol\u00f3gicos, religiosos o de otro tipo, siempre le resultar\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil creerse un infundio sobre esa persona. En sentido inverso pero en la misma l\u00ednea, otros infundios apelan al esp\u00edritu de grupo contra un enemigo inventado<\/strong>. Hace meses, por ejemplo, se inici\u00f3 en Facebook una campa\u00f1a de ataques contra un concejal socialista que se atrevi\u00f3 a discrepar del proyecto abortista de Zapatero. Dicha campa\u00f1a acusaba falsamente a ese concejal de \"fascista\". Con ello, se pretend\u00eda que toda persona contraria al fascismo se sintiera predispuesta contra \u00e9l.<\/p>\n

- Es frecuent\u00edsimo que un infundio apele al morbo.<\/strong> Aunque sean falsos y no tengan ninguna credibilidad, muchos infundios se extienden por el inter\u00e9s malsano que provocan en buena parte de la audiencia los detalles escabrosos, habitualmente de naturaleza sexual pero tambi\u00e9n de otros tipos. Un ejemplo es el bulo que sufri\u00f3 hace a\u00f1os el cantante Ricky Martin<\/a>, un bulo que a pesar de ser falso y absurdo, nos dio ocasi\u00f3n a muchos de encontrar a personas que aseguraban haber visto en la televisi\u00f3n el chisme en el que consist\u00eda el infundio, aunque nunca se emiti\u00f3 tal cosa.<\/p>\n

- Los infundios siempre se valen de nuestras flaquezas.<\/strong> Esto lo pongo como conclusi\u00f3n de todos los puntos anteriores, que se podr\u00edan resumir en que nos solemos creer lo que nos queremos creer, aunque todo indique que se trata de una mentira<\/strong>. Si existen los infundios y si con mucha frecuencia se difunden con tanta facilidad es, dig\u00e1moslo sin rodeos, por nuestra propia irresponsabilidad. A todos nos han contado alguna vez chismes sobre cualquiera, y es frecuente que se los llevemos a alguien sin pararnos a pensar el da\u00f1o que hacen. Sirva esto como autocr\u00edtica y tambi\u00e9n como llamamiento a la reflexi\u00f3n. Un d\u00eda puedes ser t\u00fa el que lleve -a menudo sin mala intenci\u00f3n- un infundio sobre alguien a otra persona, pero al d\u00eda siguiente puedes ser t\u00fa la v\u00edctima de otro infundio. P\u00e1rate a pensar bien si lo que te cuentan sobre otros es cierto, sobre todo si es una acusaci\u00f3n grave, antes de cont\u00e1rselo t\u00fa a otros.<\/strong> Una cosa es difundir un cotillero inofensivo, y otra mucho m\u00e1s grave es contribuir a difundir una infamia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi amiga Juana hablaba ayer en su blog sobre los infundios, una de esas miserias humanas que se han multiplicado con la llegada de Internet y de las redes sociales. Juana analiza el asunto desde un punto de vista moral, pero a m\u00ed me gustar\u00eda abordarlo desde una \u00f3ptica m\u00e1s t\u00e9cnica. Y es que, al […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[11],"tags":[711],"class_list":["post-20522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicacion","tag-bulos"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-08-12 11:45:46","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20522"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20522\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}