{"id":25020,"date":"2011-03-04T11:00:19","date_gmt":"2011-03-04T10:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=25020"},"modified":"2011-03-04T17:16:39","modified_gmt":"2011-03-04T16:16:39","slug":"sobre-internet-y-las-redes-sociales-culpen-a-las-personas-no-al-instrumento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2011\/03\/04\/sobre-internet-y-las-redes-sociales-culpen-a-las-personas-no-al-instrumento\/","title":{"rendered":"Sobre Internet y las redes sociales: culpen a las personas, no al instrumento"},"content":{"rendered":"

Esta semana las redes sociales e Internet en general han recibido ciertas cr\u00edticas que me llaman la atenci\u00f3n. El lunes la cr\u00edtica -bastante deformada por la mayor\u00eda de los medios- llegaba del presidente de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, el Cardenal Antonio Mar\u00eda Rouco Varela, durante su discurso de apertura de la XCVII Asamblea Plenaria de la CEE<\/a>. Anteayer, aunque con menos revuelo que el generado por mi paisano, hac\u00eda otro tanto el periodista I\u00f1aki Gabilondo en una rueda de prensa publicada ayer como entrevista en El Pa\u00eds<\/a>. Pongo los enlaces a las fuentes de informaci\u00f3n en ambos casos -la web del Arzobispado de Madrid<\/a> y el peri\u00f3dico de PRISA<\/a>, respectivamente- para que todo el que siga leyendo estas l\u00edneas pueda tener, como yo, acceso a las declaraciones originales de ambos. Lo que dijo Rouco sobre Internet y las redes sociales viene en este p\u00e1rrafo<\/strong> (y cito literalmente sus palabras):
\n<\/p>\n

\"El ideal humano de la libertad reconquistada - bien antiguo y bien nuevo en las particulares expresiones de la moderna cultura de la libertad - ha sido propuesto y explorado por mil caminos en los dos \u00faltimos decenios. Entre esos caminos adquiere un puesto relevante el del mundo de la cibern\u00e9tica, cuyo desarrollo y popularizaci\u00f3n ha llegado a crear una nueva situaci\u00f3n de intercomunicaci\u00f3n globalizada de la que los j\u00f3venes son actores principales<\/strong>. Prueba de ello son, por ejemplo, los acontecimientos de las \u00faltimas semanas y de ahora mismo en el mundo \u00e1rabe, propiciados en buena medida por la aludida nueva situaci\u00f3n. La red se ha convertido en un instrumento poderos\u00edsimo de informaci\u00f3n y de comunicaci\u00f3n; pero tambi\u00e9n de propagaci\u00f3n de f\u00f3rmulas de vida de todo tipo, sin excluir las menos acordes con la dignidad humana.<\/strong> As\u00ed, los j\u00f3venes se encuentran particularmente expuestos a la influencia desorientadora del relativismo, es decir, de una actitud guiada por la indiferencia ante el bien, por el \u201ctodo vale\u201d y por la preterici\u00f3n de los bienes verdaderos. Al mismo tiempo, la atracci\u00f3n de las \u201credes sociales\u201d propicia un estilo de vida \u201cvirtual\u201d, vac\u00edo - parad\u00f3jicamente \u2013 de encuentros y de relaciones verdaderamente personales.<\/strong> Si a ello se suma la coyuntura hist\u00f3rica general, dominada por una crisis econ\u00f3mica, socio-pol\u00edtica, cultural y \u00e9tica con pocos precedentes, no es extra\u00f1o que muchos j\u00f3venes, duramente afectados por tal crisis, sientan sus vidas inmersas en la mayor de las incertidumbres.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Hasta aqu\u00ed llega la referencia a Internet y las redes sociales que se puede encontrar en la web del Arzobispado de Madrid<\/a>. He puesto en negrita las partes que me parecen m\u00e1s relevantes, para no sacar de contexto las palabras del cardenal. Ciertamente, Monse\u00f1or Rouco tiene raz\u00f3n al decir que Internet se ha convertido en un poderoso instrumento de \"propagaci\u00f3n de f\u00f3rmulas de vida de todo tipo, sin excluir las menos acordes con la dignidad humana\"<\/strong>, y al se\u00f1alar que los j\u00f3venes est\u00e1n especialmente expuestos a esta influencia. De hecho unos d\u00edas antes del discurso de Monse\u00f1or Rouco se daba a conocer un estudio de BitDefender<\/a> que revela que el 95% de los encuestados hab\u00eda descubierto a sus hijos menores navegando por webs para adultos, y que el consumo de pornograf\u00eda por Internet se est\u00e1 iniciando a los 11 a\u00f1os.<\/p>\n

El error de centrar un discurso en los aspectos negativos de la red<\/big><\/strong><\/p>\n

No obstante, creo que la valoraci\u00f3n que hace el cardenal sobre la red se centra demasiado en lo negativo<\/strong>. Internet hoy en d\u00eda tambi\u00e9n se ha convertido en un poderoso instrumento de evangelizaci\u00f3n, de transmisi\u00f3n de los valores cristianos y de defensa de la vida y la dignidad humanas. En Espa\u00f1a tenemos un excelente ejemplo en el movimiento ciudadano iniciado hace ahora diez a\u00f1os por la que entonces era una modesta web: HazteOir.org<\/a>. La propia Iglesia utiliza ese instrumento como herramienta de comunicaci\u00f3n, en especial con los j\u00f3venes: basta con pasarse por la web de la JMJ Madrid 2011<\/a> para comprobarlo. Muchas di\u00f3cesis, movimientos de apostolado y todo tipo de asociaciones cat\u00f3licas usan webs y blogs como instrumentos de comunicaci\u00f3n. Creo que la Iglesia deber\u00eda volcarse en el dominio de esas herramientas m\u00e1s que en centrar sus mensajes en ciertos aspectos negativos.<\/strong><\/p>\n

Hay que recordar que la invenci\u00f3n de la imprenta tambi\u00e9n dio lugar a un proceso de difusi\u00f3n de ideas nunca visto hasta el momento.<\/strong> El protestantismo supo aprovecharla muy bien en la difusi\u00f3n de sus tesis. La aparici\u00f3n de la radio, del tel\u00e9fono y de la televisi\u00f3n tambi\u00e9n dieron lugar a aut\u00e9nticas revoluciones en el terreno de la comunicaci\u00f3n. Los dos primeros no son hoy objeto de cr\u00edticas, pero s\u00ed lo sigue siendo la televisi\u00f3n, que hasta la llegada de Internet ha sido el instrumento de difusi\u00f3n de ideas m\u00e1s poderoso de la historia de la Humanidad. Es l\u00f3gico que la Iglesia critique el mal uso que hacen ciertas personas de esos instrumentos, pero lo que no tiene sentido es que critique al instrumento en s\u00ed.<\/strong><\/p>\n

Las redes sociales y la importancia de la educaci\u00f3n en su uso<\/big><\/b><\/p>\n

Precisamente creo que el error de Monse\u00f1or Rouco ha sido abordar las redes sociales olvidando su funci\u00f3n instrumental, atribuyendo un valor negativo a lo que no es m\u00e1s que un medio y omitiendo la necesidad de la educaci\u00f3n para saber usarlas correctamente. Recuerdo sus palabras al respecto: \"la atracci\u00f3n de las \u201credes sociales\u201d propicia un estilo de vida \u201cvirtual\u201d, vac\u00edo \u2013 parad\u00f3jicamente \u2013 de encuentros y de relaciones verdaderamente personales\"<\/em>. Hay que decir que tan virtual es la comunicaci\u00f3n por una red social como lo era, en su momento, la comunicaci\u00f3n por correo postal<\/strong>. La diferencia es que en las redes sociales la comunicaci\u00f3n es inmediata. Esto tiene indudables ventajas, y pondr\u00e9 s\u00f3lo una como ejemplo. Hace a\u00f1os yo era un cliente habitual de Correos. Escrib\u00eda muchas cartas a amigos que estudiaban fuera de Vigo. Cualquier malentendido pod\u00edas tardar d\u00edas o semanas en aclararlo. Hoy esa aclaraci\u00f3n es inmediata. En ambos casos, tanto en la red como en el correo postal, no vemos a nuestros interlocutores. En ambos casos, el buen uso de esos medios depende de la educaci\u00f3n recibida: ah\u00ed est\u00e1 la clave del bueno uso de Internet y de las redes sociales<\/strong>.<\/p>\n

De la misma forma que un padre no deja al alcance de sus hijos peque\u00f1os cualquier lectura, no tiene sentido que les dejen navegar a su antojo por la red. Los padres han de educar a sus hijos en el manejo de estos medios, y los colegios tambi\u00e9n deben participar en este proceso<\/strong>, lo mismo que ense\u00f1an filosof\u00eda, literatura o el manejo de un diccionario. Obviamente, esto supone un reto para muchos padres, pues se trata de herramientas de comunicaci\u00f3n que manejan mucho mejor las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes. La soluci\u00f3n, desde luego, no es cerrar el paso a esos instrumentos que nos ofrece la tecnolog\u00eda. Educar es ense\u00f1ar a caminar y a hacer elecciones en la vida.<\/strong> Tan in\u00fatil es impedir a un ni\u00f1o conectarse a Internet como lo es impedirle ver la tele. Hay que ense\u00f1arle a manejar bien esos medios, a usarlos para fines positivos, a distinguir la informaci\u00f3n positiva de la negativa, a tener un criterio propio, en fin.<\/p>\n

El choque entre el periodismo tradicional e Internet<\/big><\/strong><\/p>\n

Vayamos ahora con las palabras de I\u00f1aki Gabilondo.<\/strong> \u00c9ste es el p\u00e1rrafo que citaba ayer El Pa\u00eds<\/a> sobre las referencias a Internet del ex-presentador de las noticias de la Cuatro:<\/p>\n

El periodista trata \"una mercanc\u00eda delicada que ha de ser tratada con garant\u00eda\". Ahora Internet es \"la excusa perfecta para los manipuladores. E Internet es tan solo un instrumento que necesita buenos cocineros que le den la cocci\u00f3n adecuada\".<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Me deja estupefacto que diga esto el responsable de la difusi\u00f3n de la noticia falsa de los terroristas suicidas tras el 11-M<\/a>. Desde luego, manipulaciones y mentiras las ha habido con los libros manuscritos y los impresos, con los peri\u00f3dicos, las radios y las televisiones, y ahora tambi\u00e9n las hay en la red. La diferencia de Internet es que es mucho m\u00e1s dif\u00edcil de \"cocinar\" que los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales.<\/strong> Para montar y sostener un peri\u00f3dico hacen falta considerables sumas de dinero que no est\u00e1n al alcance de cualquiera, y que provocan que -con demasiada frecuencia- los medios impresos acaben vendi\u00e9ndose a cambio de ayudas p\u00fablicas (en forma de publicidad institucional) que les permitan continuar con su actividad. En el caso de la radio y la televisi\u00f3n, en Espa\u00f1a est\u00e1n directamente sujetas a la concesi\u00f3n de licencias previas, licencias que los pol\u00edticos administran a su antojo. En Internet, sin embargo, es mucho m\u00e1s barato montar un diario digital y no se precisan licencias para poder transmitir.<\/p>\n

Precisamente el problema que del periodismo tradicional con la aparici\u00f3n de Internet es que la red ha roto el monopolio de los periodistas sobre la transmisi\u00f3n de las noticias<\/strong>. Hoy cualquier ciudadano armado con un tel\u00e9fono m\u00f3vil puede transmitir a todo el mundo, mediante Twitter o un blog, lo que est\u00e1 ocurriendo en el lugar de la noticia. Evidentemente esto puede dar lugar a intoxicaciones y manipulaciones... exactamente igual que con el periodismo tradicional. El caso es que el car\u00e1cter masivo de las redes sociales permiten un contraste m\u00e1s r\u00e1pido de las noticias. Obviamente, no se trata de un medio perfecto, como todo aquello que depende de los seres humanos... Y es aqu\u00ed, en este punto, donde se conectan el error de Monse\u00f1or Rouco al abordar las redes sociales y el de Gabilondo al descalificar Internet. La red es un instrumento en manos de personas. Somos las personas las que a\u00f1adimos un valor a ese instrumento.<\/strong> La red en s\u00ed no es buena ni mala: puede servir para canalizar ayudas al tercer mundo, recabar firmas para una causa noble o difundir ideas acordes con la dignidad humana, y tambi\u00e9n puede ser utilizada por quienes buscan hacer el mal. As\u00ed pues, por favor, no culpen al instrumento: culpen a las personas que lo usan mal<\/strong>.<\/p>\n

---<\/p>\n

(Foto original: Barron<\/a>)<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta semana las redes sociales e Internet en general han recibido ciertas cr\u00edticas que me llaman la atenci\u00f3n. El lunes la cr\u00edtica -bastante deformada por la mayor\u00eda de los medios- llegaba del presidente de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, el Cardenal Antonio Mar\u00eda Rouco Varela, durante su discurso de apertura de la XCVII Asamblea Plenaria de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[13,880],"tags":[238,972],"class_list":["post-25020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-internet","category-redes-sociales","tag-antonio-maria-rouco-varela","tag-inaki-gabilondo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25020"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}