{"id":26461,"date":"2012-03-01T07:55:17","date_gmt":"2012-03-01T06:55:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=26461"},"modified":"2016-12-10T01:54:49","modified_gmt":"2016-12-10T00:54:49","slug":"tras-el-aborto-ahora-llega-la-apologia-del-infanticidio-%c2%bfcontra-quienes-iran-despues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2012\/03\/01\/tras-el-aborto-ahora-llega-la-apologia-del-infanticidio-%c2%bfcontra-quienes-iran-despues\/","title":{"rendered":"Tras el aborto ahora llega la apolog\u00eda del infanticidio: \u00bfcontra qui\u00e9nes ir\u00e1n despu\u00e9s?"},"content":{"rendered":"

El 22 de febrero una revista m\u00e9dica brit\u00e1nica public\u00f3 un art\u00edculo defendiendo el infanticidio de reci\u00e9n nacidos<\/b>, bajo el t\u00edtulo de \"Aborto tras el nacimiento: \u00bfpor qu\u00e9 el beb\u00e9 deber\u00eda vivir?\"<\/a>. Los argumentos de sus autores, los fil\u00f3sofos Alberto Giubilini<\/a> y Francesca Minerva<\/a>, son los mismos que emplean otros para defender el aborto provocado. As\u00ed, ambos afirman que \"las mismas razones que justifican el aborto tambi\u00e9n justifican matar a la persona en potencia cuando est\u00e1 en la etapa de reci\u00e9n nacido.\"<\/em><\/strong><\/p>\n

Llaman \"aborto despu\u00e9s del nacimiento\" a matar a un reci\u00e9n nacido<\/strong><\/big><\/p>\n

Siguiendo los pasos del movimiento abortista, que se ha dedicado a manipular el lenguaje para deshumanizar a las v\u00edctimas del aborto provocado y a fin de que la sociedad acepte esa barbaridad sin sentir escr\u00fapulos morales, Giubilini y Minerva tienen el descaro de llamar \"aborto despu\u00e9s del nacimiento\" a la monstruosidad que proponen<\/strong>, a pesar de que en todo el mundo se entiende por \"aborto\" la muerte de un ser humano antes de nacer. \u00bfPor qu\u00e9 lo hacen? Pues porque saben que la palabra \"aborto\" no provoca tanto rechazo como la palabra \"infanticidio\" en cierta parte de la sociedad que se ha dejado influir por d\u00e9cadas de campa\u00f1as abortistas, hasta quedar moralmente anestesiada.<\/p>\n

El fundamento en el que basan su aberrante argumentaci\u00f3n esos dos fil\u00f3sofos lo exponen en esta afirmaci\u00f3n en la que niegan la base moral sobre la que se asientan los derechos humanos: \"el ser humano no es en s\u00ed una raz\u00f3n para atribuir a alguien el derecho a la vida.<\/strong> De hecho, muchos seres humanos no son considerados sujetos de derecho a la vida: embriones de reserva donde se permite la investigaci\u00f3n con c\u00e9lulas madre embrionarias, los fetos, donde el aborto es permitido, los delincuentes, donde la pena capital es legal.\"<\/em> <\/p>\n

Una argumentaci\u00f3n falaz que choca con los derechos humanos<\/strong><\/big><\/p>\n

Hay que recordar que esta perversa y falaz argumentaci\u00f3n, ya utilizada por los nazis, fue refutada despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial cuando se proclam\u00f3 la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos<\/a><\/strong>, cuyo pre\u00e1mbulo recuerda que \"el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad\"<\/em>, y que frente a eso \"los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana\"<\/em>. Cuando esa Declaraci\u00f3n habla de \"la dignidad y el valor de la persona humana\"<\/em> lo hace partiendo de una \u00f3ptica iusnaturalista, seg\u00fan la cual todo ser humano tiene, por el hecho de serlo, unos derechos inalienables<\/strong> que dicha Declaraci\u00f3n enuncia en 30 art\u00edculos, el tercero de los cuales afirma: \"Todo individuo tiene derecho a la vida\"<\/em><\/strong>.<\/p>\n

A la luz de esa declaraci\u00f3n, y teniendo en cuenta que lo que proponen esos fil\u00f3sofos es limitar el alcance de uno de los derechos humanos m\u00e1s b\u00e1sicos, neg\u00e1ndoselo a un determinado grupo humano por motivos de edad, lo que sugieren los autores de ese art\u00edculo se diferencia poco en su fundamento de la apolog\u00eda de la eliminaci\u00f3n de otros grupos humanos<\/strong> por diversos motivos, una apolog\u00eda rechazada de forma abrumadoramente mayoritaria por las sociedades democr\u00e1ticas y que en muchos pa\u00edses incluso est\u00e1 penada por las leyes. De hecho, \u00bfcu\u00e1l habr\u00eda sido la reacci\u00f3n social si en esa revista se hubiese defendido la eliminaci\u00f3n de jud\u00edos, homosexuales, pobres o discapacitados?<\/strong> Todos esos colectivos han sido v\u00edctimas, en alg\u00fan momento de la historia, de despreciables campa\u00f1as que defend\u00edan no s\u00f3lo su persecuci\u00f3n, sino incluso su eliminaci\u00f3n f\u00edsica. \u00bfAcaso es menos reprobable defender el asesinato de un ser humano por raz\u00f3n de su edad que hacerlo apelando a su raza?<\/strong><\/p>\n

Las barbaridades abortistas, llevadas a sus \u00faltimas consecuencias<\/strong><\/big><\/p>\n

Dicho sea de paso: una vez quebrado el respeto por la vida, \u00bfqu\u00e9 impide que se sugiera la violaci\u00f3n de otros derechos humanos?<\/strong> Ese art\u00edculo a favor del infanticidio es, ciertamente, la consecuencia l\u00f3gica de las falacias que vienen lanzando los movimientos abortistas. Era previsible que quienes no otorgan ning\u00fan derecho a un ser humano en sus primeros nueve meses de existencia, ni siquiera el derecho a la vida, tampoco se lo otorguen en el d\u00e9cimo mes, cuando ese ser humano ve por fin la luz. A fin de cuentas, es el mismo ser humano que unos minutos, unas horas o unos d\u00edas antes ocupaba el vientre materno. Pero que ese art\u00edculo sea la consecuencia l\u00f3gica de los argumentos abortistas no lo hace menos criticable, sino que demuestra la perversidad de esos argumentos<\/strong> que se vienen utilizando desde hace a\u00f1os para defender un acto de barbarie tan reprobable como lo es el infanticidio.<\/p>\n

\u00bfCon qu\u00e9 base \u00e9tica se rechaza el racismo y se defiende el infanticidio?<\/strong><\/big><\/p>\n

Hay que se\u00f1alar que el editor de la revista que public\u00f3 ese aberrante art\u00edculo, Julian Savulescu,<\/strong> ha defendido la publicaci\u00f3n de ese alegato a favor del infanticidio<\/a>, en respuesta a las duras cr\u00edticas e incluso a las amenazas que han recibido los autores del mismo. Yo defiendo el derecho a criticar ese art\u00edculo, pero rechazo a quienes han lanzado esas amenazas, precisamente porque s\u00ed creo en el derecho a la vida como un derecho universal<\/strong>, algo que precisamente niegan los autores de ese art\u00edculo, que pretenden arrebat\u00e1rselo no s\u00f3lo a los seres humanos en edad prenatal, sino tambi\u00e9n a los reci\u00e9n nacidos.<\/p>\n

Para defenderse, Savulescu apela a \"la libertad de expresi\u00f3n \u00e9tica\"<\/em>, pero al mismo tiempo arremete contra ciertos comentarios racistas<\/strong>, comentarios que cabe criticar desde una \u00f3ptica \u00e9tica y moral que defienda la dignidad humana, dignidad que precisamente se cuestiona en ese art\u00edculo. \u00bfLa libertad de expresi\u00f3n incluye la apolog\u00eda del infanticidio pero no el racismo? \u00bfQu\u00e9 principio \u00e9tico o moral puede aprobar lo uno y reprobar lo otro, sino uno profundamente envilecido?<\/strong> Es m\u00e1s: Savulescu afirma sobre esos comentarios racistas: \"Esto es el discurso del odio. Esto es el tipo de cosa que incita a la gente a la violencia.\"<\/em><\/strong> Vuelve a demostrar una enorme incoherencia: es discurso de odio abominar de ciertos seres humanos por su raza, efectivamente, pero \u00bfacaso no lo es negar la dignidad de ciertos seres humanos por raz\u00f3n de su edad?<\/strong> \u00bfQu\u00e9 mayor incitaci\u00f3n a la violencia que proponer que sea legal matar a seres humanos inocentes y que ni siquiera pueden defenderse? Se trata de que la ley ampare ese acto de violencia, lo que es a\u00fan peor. \u00bfCu\u00e1ntas m\u00e1s siniestras experiencias hist\u00f3ricas hacen falta para vacunar a nuestra sociedad frente a esas manifestaciones de barbarie? \u00bfTendr\u00e1n que ir a por ancianos, discapacitados, pobres, enfermos... para que nos demos cuenta de que no se puede ser tolerante con quienes proponen semejantes salvajadas?<\/strong><\/p>\n

Entradas relacionadas:<\/big><\/p>\n

- Tambi\u00e9n llamaron derecho a la esclavitud<\/a>
\n- El Partido Dem\u00f3crata de EEUU, Planned Parenthood, el aborto y el racismo<\/a>
\n- El gobierno niega en el parlamento que abortar sea acabar con una vida humana<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 22 de febrero una revista m\u00e9dica brit\u00e1nica public\u00f3 un art\u00edculo defendiendo el infanticidio de reci\u00e9n nacidos, bajo el t\u00edtulo de \u00abAborto tras el nacimiento: \u00bfpor qu\u00e9 el beb\u00e9 deber\u00eda vivir?\u00bb. Los argumentos de sus autores, los fil\u00f3sofos Alberto Giubilini y Francesca Minerva, son los mismos que emplean otros para defender el aborto provocado. As\u00ed, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[47],"tags":[104,4950,4953,3523,1455,4951,4952,4954],"class_list":["post-26461","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vida","tag-aborto","tag-alberto-giubilini","tag-constitucion-de-los-estados-confederados-de-america","tag-declaracion-universal-de-los-derechos-humanos","tag-esclavitud","tag-francesca-minerva","tag-infanticidio","tag-journal-of-medical-ethics"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26461"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26461"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26461\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}