{"id":26552,"date":"2012-03-28T07:19:22","date_gmt":"2012-03-28T05:19:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=26552"},"modified":"2012-03-28T07:19:22","modified_gmt":"2012-03-28T05:19:22","slug":"tener-derecho-a-matar-a-un-hijo-no-hace-mas-autentica-a-ninguna-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2012\/03\/28\/tener-derecho-a-matar-a-un-hijo-no-hace-mas-autentica-a-ninguna-mujer\/","title":{"rendered":"Tener derecho a matar a un hijo no hace m\u00e1s aut\u00e9ntica a ninguna mujer"},"content":{"rendered":"

Ayer se produjo en el Senado un debate<\/a> que demuestra el grado de indigencia moral al que han llegado ciertos pol\u00edticos. Por un lado Alberto Ruiz Gallard\u00f3n se enred\u00f3 en torno al concepto de \"la libertad de maternidad\"<\/a> en un debate con el senador socialista Roberto Lertxundi<\/strong>, a la saz\u00f3n fundador y presidente del abortorio Euskalduna<\/a> (el mayor de los que existen en el Pa\u00eds Vasco). El Ministro de Justicia explic\u00f3 as\u00ed ese concepto:<\/p>\n

\"Yo hablo de una libertad para la mujer que no se vea condicionada ni por expectativas ni por prejuicios<\/strong>, una libertad que signifique que no tenga que decidir en funci\u00f3n de intereses econ\u00f3micos, sino en funci\u00f3n de su propia libertad de elecci\u00f3n<\/strong>.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Pero \u00bfde qu\u00e9 \"elecci\u00f3n\" habla? Pues de elegir si se mata a un hijo nonato o no. Grotesca capacidad de elecci\u00f3n<\/strong> la que pone el se\u00f1or Ministro en manos de las mujeres.<\/p>\n

Volvemos a los tiempos en que ciertos humanos eran propiedad de otros<\/big><\/strong><\/p>\n

Ya de por s\u00ed, la definici\u00f3n que hizo Gallard\u00f3n de esa \"libertad de maternidad\" es alarmante (\u00bfcoincidir\u00e1 con esa forma de pensar la reforma de la Ley del Aborto que ha anunciado), lo que m\u00e1s perplejo me ha dejado es que Gallard\u00f3n ha dicho que \"la libertad de maternidad hace a las mujeres aut\u00e9nticamente mujeres\"<\/em><\/strong>. Ante esa declaraci\u00f3n del Ministro de Justicia se deduce que opina que la aut\u00e9ntica feminidad radica en tener la posibilidad de matar a un hijo antes de que nazca<\/strong>. Si \u00e9sa es la idea que Gallard\u00f3n tiene de la verdadera feminidad, personalmente ya no s\u00e9 si trataba de hacer un gui\u00f1o a las feministas o si lo que pretend\u00eda era hacer una manifestaci\u00f3n p\u00fablica de mal disimulada misoginia. Me atrevo a afirmar que esto es lo que pensar\u00eda la persona que escribi\u00f3 estas palabras:<\/p>\n

\"Cuando consideramos que las mujeres son tratadas como una propiedad, es degradante para las mujeres que tratemos los hijos como una propiedad<\/strong> que se puede desechar como queramos.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Lo escribi\u00f3 Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), una de las pioneras del movimiento por los derechos de la mujer en Estados Unidos<\/strong>. A prop\u00f3sito del tratamiento de las mujeres como una propiedad de los hombres -una agresi\u00f3n a la dignidad de la persona que ahora los abortistas pretenden trasladar a la relaci\u00f3n entre la madre y su hijo nonato-, la escritora feminista estadounidense Daphne de Jong hizo la siguiente reflexi\u00f3n:<\/p>\n

\"Las primeras batallas feministas fueron luchar contra el estado legal de bienes muebles de las mujeres.<\/strong> Muchas feministas estaban entre los que volcaron la sentencia del Tribunal Supremo de EEUU de 1857, de que un esclavo negro era \u201cpropiedad\u201d y no titular de la protecci\u00f3n de la Constituci\u00f3n. El feminismo rechaz\u00f3 totalmente el concepto de propiedad respecto de los seres humanos.<\/strong> Pero cuando el Tribunal dict\u00f3 en 1973 que el feto era propiedad de su madre, y no titular de la protecci\u00f3n de la Constituci\u00f3n, mujeres liberadas bailaron en las calles.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Ning\u00fan ser humano es propiedad de otro: ni aborto, ni esclavitud<\/big><\/strong><\/p>\n

Disfrazar el aborto con la palabra \"libertad\" e incluso presentar su disponibilidad legal como algo que hace genuinamente femeninas a las mujeres no es la primera perversidad de este tipo que se comete en la historia. Hace un siglo y medio otros presentaron la esclavitud como un derecho<\/a>. Igual que en el caso que nos ocupa, cierta parte de la sociedad aceptaba como algo normal que algunos seres humanos dispusiesen de la vida y la libertad de otros. Entonces el comercio de esclavos era tan influyente como hoy lo es el lobby de los abortorios<\/strong>. En los pa\u00edses donde estaba socialmente aceptado el \"derecho\" a la posesi\u00f3n de esclavos, cuestionar \u00e9ste se consideraba cosa de extremistas. Los abolicionistas incluso eran censurados en nombre de ese falso \"derecho\". En 1857 el Tribunal Supremo de un pa\u00eds democr\u00e1tico lleg\u00f3 a afirmar<\/a>: \"La Constituci\u00f3n de los Estados Unidos reconoce como propiedad a los esclavos, y obliga al Gobierno Federal a protegerla<\/strong>. Y el Congreso no puede ejercer m\u00e1s autoridad sobre propiedad de esa clase que la que pueda ejercer constitucionalmente sobre propiedad de cualquier otra clase.\"<\/em> En 1861 la Constituci\u00f3n de un pa\u00eds te\u00f3ricamente democr\u00e1tico<\/a> lleg\u00f3 a mencionar en su Secci\u00f3n 9\u00aa a la esclavitud como \"derecho de propiedad sobre los esclavos negros\"<\/em>, prohibiendo cualquier ley que limitase ese \"derecho\".<\/p>\n

Aquella legislaci\u00f3n era un atentado contra la dignidad humana igual que lo son las actuales leyes abortistas.<\/strong> E igual que nadie tiene derecho a poseer a otro ser humano como esclavo, no es ni ser\u00e1 nunca un derecho arrebatarle la vida a un ser humano que no puede defenderse y que no ha tenido siquiera la ocasi\u00f3n de hacer mal a nadie. No me importa desafiar una mentira socialmente aceptada y que me se\u00f1alen por ello<\/strong>. A los abolicionistas -a pesar del rechazo que eso despertaba- tampoco les import\u00f3 desafiar la mentira del \"derecho\" a poseer esclavos. El aborto es un acto de violencia que destruye el pilar sobre el que se asientan todos los dem\u00e1s derechos del individuo: el derecho a la vida. Disfrazar con la palabra \"libertad\" una agresi\u00f3n contra el derecho a la vida es un acto tan c\u00ednico y perverso como lo fue llamar \"derecho\" a la posesi\u00f3n de esclavos<\/strong>, y da lo mismo que la mentira la diga un Tribunal Supremo, una Constituci\u00f3n o un Ministro de Justicia.<\/p>\n

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\n- \u00bfTachar\u00e1n tambi\u00e9n a \u00e9stos de \u2018fachas\u2019 y \u2018ultracat\u00f3licos\u2019?<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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