{"id":26736,"date":"2012-06-05T19:28:20","date_gmt":"2012-06-05T17:28:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=26736"},"modified":"2012-07-15T08:59:41","modified_gmt":"2012-07-15T06:59:41","slug":"frente-al-matrimonio-concertado-que-sugiere-messori-prefiero-la-solteria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2012\/06\/05\/frente-al-matrimonio-concertado-que-sugiere-messori-prefiero-la-solteria\/","title":{"rendered":"Frente al matrimonio concertado que sugiere Messori, prefiero la solter\u00eda"},"content":{"rendered":"

Vittorio Messori es uno de los pensadores cat\u00f3licos m\u00e1s importantes de la actualidad. Le he le\u00eddo cosas muy sensatas, y por eso me extra\u00f1a mucho lo que dice en una entrevista publicada por Religi\u00f3n en Libertad<\/a>: \"Si el matrimonio no es un continuo flirteo emotivo, sino tambi\u00e9n un pacto de vida, entonces por qu\u00e9 no revalorizar el saber del pasado en el que los padres escog\u00edan el marido de sus hijas<\/strong>. Muchas de mis amigas cuarentonas, solteras o separadas, me lo han insinuado: se deber\u00eda redescubrir esa costumbre.\"<\/em><\/p>\n

Frente al romanticismo, un antimodernismo mal entendido<\/big><\/strong><\/p>\n

Messori abunda en esta idea: \"En lugar de dejarlo en manos de la providencia, mejor confiar en la experiencia de quien ya haya vivido y sepa evaluar no s\u00f3lo en base a la emotividad, sino que tambi\u00e9n tenga en cuenta factores como la edad, la solidez y, por qu\u00e9 no, el patrimonio\"<\/em>. El periodista italiano opone a ese planteamiento lo que \u00e9l llama el amor rom\u00e1ntico, ante el que se muestra muy combativo: \"Actualmente, los cat\u00f3licos tienen el deber de combatir contra el amor rom\u00e1ntico\"<\/em><\/strong>, se\u00f1ala, y a\u00f1ade: \"El matrimonio, insisto, no se puede basar s\u00f3lo en el sentimiento, porque el sentimiento tiene una naturaleza mutante.\"<\/em><\/p>\n

Creo que Messori comete el error de plantear al catolicismo como un mero negativo del modernismo.<\/strong> En un mundo moderno en el que afrontamos retos que no se hab\u00edan dado en otras \u00e9pocas de la historia, algunas personas tienden a pensar que todos los aspectos de la modernidad, incluso los positivos, son una misma cosa y que lo deseable ser\u00eda volver a un pasado en el que todo era distinto y mejor. Parad\u00f3jicamente, se sugiere como soluci\u00f3n parapetarse en un pasado idealizado, una concepci\u00f3n tan rom\u00e1ntica como ese amor que propone combatir Messori<\/strong>.<\/p>\n

Un ejemplo hist\u00f3rico de lo que acarreaban los matrimonios concertados<\/big><\/strong><\/p>\n

Desde ni\u00f1o me interesa mucho la historia medieval, una \u00e9poca que idealizaron sobremanera los pensadores rom\u00e1nticos. Esa idealizaci\u00f3n choca a menudo con la realidad hist\u00f3rica. En el caso que nos ocupa, los matrimonios concertados que sugiere Messori eran, a menudo, una forma de comerciar con el amor para fines que nada ten\u00edan que ver con el car\u00e1cter sagrado del matrimonio cat\u00f3lico.<\/strong> Los casos m\u00e1s conocidos son los de los matrimonios concertados entre familias reales, donde las consideraciones din\u00e1sticas y geopol\u00edticas primaban generalmente sobre cualquier otra. Pero eso tambi\u00e9n pasada a un nivel m\u00e1s bajo de la sociedad. De eso nos han quedado algunos testimonios como la Cantiga de Santa Mar\u00eda n\u00ba195 de Alfonso X El Sabio, titulada \"Quena festa e o dia\" (la pongo sobre estas l\u00edneas). Esta cantiga cuenta la historia de un caballero soltero que se dirige a un torneo, y en el trayecto, en un llano, ve a una doncella muy hermosa. Encendido por la lujuria, el caballero propone al padre de la chica que le otorgue su mano, y siendo \u00e9ste un hombre muy pobre, y habi\u00e9ndole prometido el caballero una vida de abundancia a la doncella, el padre -en un acto de vileza- accede a venderle a la chica pero no por esposa. Una vez conseguido su prop\u00f3sito, el caballero se arrepiente al saber el nombre de la doncella: Mar\u00eda. Ha comenzado el s\u00e1bado, el d\u00eda de la Virgen, y ante los sollozos de la chica el caballero decide respetar su virtud y parte al torneo, donde encuentra la muerte.<\/p>\n

La historia que cuenta esa cantiga es muy truculenta, pero da una idea de qu\u00e9 clase de fechor\u00edas se comet\u00edan precisamente en un periodo hist\u00f3rico que los escritores rom\u00e1nticos del siglo XIX contribuyeron a idealizar m\u00e1s de la cuenta. Cabe preguntarse cu\u00e1ntos padres como el de la cantiga habr\u00edan concertado matrimonios igual de viles para sus hijas<\/strong>, no s\u00f3lo ignorando los leg\u00edtimos sentimientos de ellas -porque con no ser base suficiente para contraer matrimonio, el sentimiento no deja de ser un ingrediente importante-, sino tambi\u00e9n su libertad, facultad exclusiva de los seres humanos que nos hace responsables de nuestros actos.<\/p>\n

Una acertada aproximaci\u00f3n al amor conyugal cristiano<\/big><\/strong><\/p>\n

Frente a esa idea tan fr\u00eda del amor, me quedo con lo que plante\u00f3 un autor alem\u00e1n hace siete a\u00f1os<\/strong>, se\u00f1alando como \"arquetipo por excelencia\" del amor al amor entre el hombre y la mujer, \"en el cual intervienen inseparablemente el cuerpo y el alma, y en el que se le abre al ser humano una promesa de felicidad que parece irresistible, en comparaci\u00f3n del cual palidecen, a primera vista, todos los dem\u00e1s tipos de amor\"<\/em>. <\/p>\n

Hay un p\u00e1rrafo especialmente brillante de la argumentaci\u00f3n de ese autor alem\u00e1n, os lo copio \u00edntegro pues no me atrevo a quitarle ni una coma:<\/p>\n

\"A menudo, en el debate filos\u00f3fico y teol\u00f3gico, estas distinciones se han radicalizado hasta el punto de contraponerse entre s\u00ed: lo t\u00edpicamente cristiano ser\u00eda el amor descendente, oblativo, el agap\u00e9 precisamente; la cultura no cristiana, por el contrario, sobre todo la griega, se caracterizar\u00eda por el amor ascendente, vehemente y posesivo, es decir, el eros. Si se llevara al extremo este antagonismo, la esencia del cristianismo quedar\u00eda desvinculada de las relaciones vitales fundamentales de la existencia humana y constituir\u00eda un mundo del todo singular, que tal vez podr\u00eda considerarse admirable, pero netamente apartado del conjunto de la vida humana. En realidad, eros y agap\u00e9 \u2014amor ascendente y amor descendente\u2014 nunca llegan a separarse completamente. Cuanto m\u00e1s encuentran ambos, aunque en diversa medida, la justa unidad en la \u00fanica realidad del amor, tanto mejor se realiza la verdadera esencia del amor en general. Si bien el eros inicialmente es sobre todo vehemente, ascendente \u2014fascinaci\u00f3n por la gran promesa de felicidad\u2014, al aproximarse la persona al otro se plantear\u00e1 cada vez menos cuestiones sobre s\u00ed misma, para buscar cada vez m\u00e1s la felicidad del otro, se preocupar\u00e1 de \u00e9l, se entregar\u00e1 y desear\u00e1 \u00ab ser para \u00bb el otro. As\u00ed, el momento del agap\u00e9 se inserta en el eros inicial; de otro modo, se desvirt\u00faa y pierde tambi\u00e9n su propia naturaleza. Por otro lado, el hombre tampoco puede vivir exclusivamente del amor oblativo, descendente. No puede dar \u00fanicamente y siempre, tambi\u00e9n debe recibir. Quien quiere dar amor, debe a su vez recibirlo como don.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Ese autor alem\u00e1n es Benedicto XVI, y la obra en la que aparecieron estas reflexiones es la Enc\u00edclica \"Deus caritas est\"<\/a><\/strong>. Esa brillante formulaci\u00f3n teol\u00f3gica y filos\u00f3fica del Papa Ratzinger no niega el amor sentimental, ni sugiere combatirlo, sino ordenarlo: \"el eros<\/em> necesita disciplina y purificaci\u00f3n para dar al hombre, no el placer de un instante, sino un modo de hacerle pregustar en cierta manera lo m\u00e1s alto de su existencia, esa felicidad a la que tiende todo nuestro ser\".<\/em> <\/p>\n

Desde luego, me repugnar\u00eda que en la actualidad se volviese a una realidad tan perniciosa como la de los matrimonios concertados<\/strong>. Me pasma que un renombrado autor cat\u00f3lico proponga tal cosa. Desde luego, ante una concepci\u00f3n del matrimonio como la que plantea Messori, casi que prefiero quedarme soltero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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