{"id":27461,"date":"2013-01-04T19:02:15","date_gmt":"2013-01-04T18:02:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=27461"},"modified":"2015-02-24T00:22:44","modified_gmt":"2015-02-23T23:22:44","slug":"hoy-los-nacionalistas-asaltarian-las-librerias-para-destruir-los-libros-de-rosalia-de-castro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2013\/01\/04\/hoy-los-nacionalistas-asaltarian-las-librerias-para-destruir-los-libros-de-rosalia-de-castro\/","title":{"rendered":"Hoy los nacionalistas asaltar\u00edan las librer\u00edas para destruir los libros de Rosal\u00eda de Castro"},"content":{"rendered":"

Mi paisano Manuel Molares do Val publica hoy en su blog un interesante art\u00edculo<\/a> en el que cita una carta de la famosa poetisa renegando de la lengua gallega, a la que se refiere como \"nuestro dialecto\". La traigo a colaci\u00f3n a ra\u00edz de una convocatoria nacionalista para asaltar librer\u00edas y destruir ejemplares de una revista, al m\u00e1s puro estilo nazi<\/strong>.<\/p>\n

T\u00f3picos sobre gallegos: \u00bfel que usa Yo Dona molesta y los de este anuncio de Gadis no?<\/a><\/rel>
\nLo m\u00e1s peyorativo para los gallegos<\/a><\/rel><\/p>\n

Ya me refer\u00ed a este asunto la semana pasada, cuando coment\u00e9 aqu\u00ed la rabieta nacionalista contra la revista \"Yo Dona\" por una nimiedad<\/a>, concretamente porque esa revista calific\u00f3 a la mujer de Rajoy como \"nada gallega\" en su portada. Desde luego, hace falta ser muy paleto para convertir esa simple alusi\u00f3n en una afrenta a los gallegos digna de montar un foll\u00f3n. El caso es que algunos medios de comunicaci\u00f3n han publicado cosas que dejaban mucho peor a los gallegos<\/strong>. <\/p>\n

La prostituci\u00f3n hospitalaria en una serie sobre costumbres gallegas de un peri\u00f3dico<\/big><\/p>\n

Manuel Molares se refiere a un art\u00edculo publicado por el diario madrile\u00f1o El Imparcial los d\u00edas 28 de marzo y 4 de abril de 1881, como parte de una serie titulada \"Costumbres gallegas\". En materia de costumbres algunos s\u00f3lo admiten que se hable de las buenas, pero el caso es que en aquella ocasi\u00f3n la articulista hablaba de la prostituci\u00f3n hospitalaria practicada en algunas poblaciones costeras gallegas<\/strong>, y cito:<\/p>\n

\"La idea de que el padre, el hijo o el esposo pueden andar errantes y perdidos por inhospitalarias tierras o yermas soledades, contribuye, por otra parte, hasta tal punto a aumentar los compasivos instintos de aquellas gentes, que bien puede decirse llegan en esto a lo inveros\u00edmil e incre\u00edble. Lugares hay entre aquellos pueblecillos en donde se guardan creencias que no sabemos existan en ninguna otra parte, y que recuerdan la manera con que algunos pueblos primitivos llegaron a ejercer la hospitalidad, sin que acertemos a adivinar c\u00f3mo a trav\u00e9s de los siglos pudo conservarse entre nosotros ese resto vivo de tan remotas costumbres.<\/p>\n

Entre algunas gentes ti\u00e9nese all\u00ed por obra caritativa y meritoria el que, si alg\u00fan marino que permaneci\u00f3 por largo tiempo sin tocar a tierra, llega a desembarcar en un paraje donde toda mujer es honrada, la esposa, hija o hermana pertenecientes a la familia en cuya casa el forastero haya de encontrar albergue, le permita por espacio de una noche ocupar un lugar en su mismo lecho. El marino puede alejarse despu\u00e9s sin creerse en nada ligado a la que, cumpliendo a su manera un acto humanitario, se sacrific\u00f3 hasta tal extremo por llevar a cabo los deberes de la hospitalidad.<\/p>\n

Tan extra\u00f1a como a nosotros debe parecerles a nuestros lectores semejante costumbre, pero por esto mismo no hemos vacilado en darla a conocer, considerando que la buena intenci\u00f3n que entra\u00f1a, as\u00ed ha de salvar en el concepto ajeno a los que llegan en su generosidad con el forastero a extremos tales, como a nosotros el sentimiento que ha guiado nuestra pluma al escribir este art\u00edculo.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Este texto lo recoge el libro \"Xornalistas con opini\u00f3n 2. Escolma de textos\" en su p\u00e1gina 89. Hoy en d\u00eda no es f\u00e1cil encontrar ese art\u00edculo, pues su autora fue Rosal\u00eda de Castro<\/strong>, a la que algunos han convertido en una musa del nacionalismo en un momento en que tal ideolog\u00eda ni siquiera exist\u00eda, aunque por entonces s\u00ed que ten\u00eda cierta actividad su embri\u00f3n: el regionalismo. <\/p>\n

Los regionalistas gallegos, enfurecidos con Rosal\u00eda<\/big><\/p>\n

Los regionalistas gallegos acogieron con furia el art\u00edculo de Rosal\u00eda y a la poetisa le llovieron las cr\u00edticas.<\/strong> En la web de la Biblioteca das Letras Galegas<\/a> se puede leer una carta enviada por Rosal\u00eda a su marido, Manuel Murgu\u00eda, el 26 de julio de 1881 en la que hace referencia a esa bronca:<\/p>\n

\"Se atreven a decir que es fuerza que me rehabilite ante Galicia. \u00bfRehabilitarme de qu\u00e9?<\/strong> \u00bfDe haber hecho todo lo que en m\u00ed cupo por su engrandecimiento? (...) \u00bfQu\u00e9 algarada ha sido \u00e9sa que en contra m\u00eda han levantado, cuando es notorio el amor que a mi tierra profeso? (...) Pues bien: el pa\u00eds que as\u00ed trata a los suyos no merece que aquellos que tales ofensas reciben vuelvan a herir la susceptibilidad de sus compatriotas con sus escritos malos o buenos.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

La respuesta de la famosa poetisa: dejar de escribir en \"nuestro dialecto\" gallego<\/big><\/p>\n

Como bien apunta Manuel Molares, a ra\u00edz de esa exagerada reacci\u00f3n de los que se consideran defensores de las esencias gallegas, siempre extremadamente susceptibles ante cualquier cosa que no sea de su agrado, Rosal\u00eda decidi\u00f3 no volver a escribir nunca m\u00e1s en lengua gallega<\/strong>, y as\u00ed lo manifest\u00f3 en la citada carta a su marido: \"ni por tres, ni por seis, ni por nueve mil reales volver\u00e9 a escribir nada en nuestro dialecto, ni acaso tampoco a ocuparme de nada que a nuestro pa\u00eds concierna. Con lo cual no perder\u00e1 nada, pero yo perder\u00e9 mucho menos todav\u00eda.\"<\/em> Al final de la carta reiteraba, en referencia a su editor, \"mi resoluci\u00f3n de no volver a coger la pluma para nada que pertenezca a este pa\u00eds, ni menos escribir en gallego<\/strong>, una vez que a \u00e9l no le conviene aceptar las condiciones que le he propuesto. No quiero volver a escandalizar a mis paisanos<\/strong>.\"<\/em><\/p>\n

Los nuevos nazis llaman a asaltar librer\u00edas para destruir los ejemplares de 'Yo Dona'<\/big><\/p>\n

Pasados 131 a\u00f1os de aquel suceso, se puede decir que la revista \"Yo Dona\" ha sido de lo m\u00e1s suave si la comparamos con las palabras de Rosal\u00eda<\/strong>. A pesar de ello, el fanatismo nacionalista, empe\u00f1ado en inventarse afrentas y enemigos que sirvan para alimentar su victimismo ideol\u00f3gico, ha convertido la mera menci\u00f3n a la condici\u00f3n de \"nada gallega\" de la mujer de Rajoy en un casus belli<\/em>, llegando a un extremo digno de tiempos pasados. La semana pasada algunos elementos del nacionalismo gallego m\u00e1s radical pon\u00edan en marcha un evento de Facebook convocando a \"destrozar todos los ejemplares de la revista Yo Dona en Galicia\"<\/strong>, una convocatoria escrita en portugu\u00e9s (\u00bf?) y que recuerda peligrosamente a la B\u00fccherverbrennung<\/em>, la quema de libros incorrectos<\/em> iniciada por los nazis en abril de 1933. <\/p>\n

<\/p>\n

En el colmo del cinismo, estos imitadores de los nazis a\u00fan se atreven a decir sobre Yo Dona que \"el exterminio jud\u00edo tambi\u00e9n comenz\u00f3 con criticas por el estilo en la prensa\"<\/em><\/strong>, cuando precisamente fueron los exterminadores nazis quienes empezaron destruyendo aquellas publicaciones que no eran de su agrado. El texto de la convocatoria anima a sus participantes a emprender esa acci\u00f3n propia de totalitarios \"entrando en las librer\u00edas y destrozando los ejemplares de la Revista Yo Dona\"<\/em><\/strong>, es decir, que a la acci\u00f3n fan\u00e1tica de destruir una publicaci\u00f3n porque no les gusta lo que dice, a\u00f1aden el agravante de ir entrando en las librer\u00edas a hacer \"limpieza\", como si fueran miembros de la Gestapo<\/strong> en una operaci\u00f3n policial contra la disidencia. Flipante, en fin. <\/p>\n

Delegaciones del BNG y Anova apoyan los asaltos a las librer\u00edas<\/big><\/p>\n

Lo m\u00e1s llamativo es que en la lista de participantes<\/a> de ese evento hay dos delegaciones del BNG (Foz y Cambados) y tres de Anova (Lugo, Redondela y To\u00e9n)<\/strong>. Son dos formaciones pol\u00edticas con presencia en el Parlamento gallego, es decir, que reciben subvenciones que pagamos todos los contribuyentes<\/strong>. Es intolerable que en democracia haya partidos pol\u00edticos apoyando convocatorias violentas como \u00e9sa, pero que adem\u00e1s financien su actividad con los impuestos que pagamos todos -incluidos los libreros a los que se anima a atacar en ese evento- ya es el colmo.<\/p>\n

Por mi parte concluyo que por no leer estos nuevos nazis no deben ni haber le\u00eddo a Rosal\u00eda, pues de lo contrario estar\u00edan lanzando otra convocatoria igual de infame contra sus libros<\/strong>. Lo que espero, al menos, es que los responsables de la revista presenten denuncia contra los autores de ese evento y a \u00e9stos les caiga un buen paquete.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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