El feminismo naci\u00f3 para reivindicar una leg\u00edtima igualdad ante la ley. Hoy las hembristas se mueven por oposici\u00f3n y hasta odio al hombre hasta proclamar disparates ideol\u00f3gicos que nada tienen que ver con la defensa de la mujer.<\/p>\n
Hoy, con motivo del D\u00eda Internacional de la Mujer, quiero dedicar esta entrada a mostraros afirmaciones de militantes feministas, empezando por las pioneras de ese movimiento, que contradicen las falacias del hembrismo<\/strong>:<\/p>\n \"Cuando consideramos que las mujeres son tratadas como una propiedad, es degradante para las mujeres que tratemos los hijos como una propiedad que se puede desechar como queramos<\/strong>.\"<\/em> (Elizabeth Cady Stanton<\/strong>, 1815-1902. Una de las pioneras del movimiento por los derechos de la mujer en Estados Unidos)<\/p>\n \u201cEl aborto es lo \u00faltimo para abusar ileg\u00edtimamente a la mujer<\/strong>, el aborto es violarte hasta las entra\u00f1as.\u201d<\/em> (Alice Paul<\/strong>, 1885-1977. Pionera del movimiento feminista, dirigi\u00f3 la campa\u00f1a que acab\u00f3 logrando la aprobaci\u00f3n de la 19\u00aa Enmienda de la Constituci\u00f3n de EEUU, que otorg\u00f3 el derecho de voto a la mujer)<\/p>\n \"Cuando un hombre roba para satisfacer su hambre, podemos concluir con seguridad que hay algo que anda mal en la sociedad; igualmente cuando una mujer destruye la vida de su hijo no nacido, es evidente que, o bien por la educaci\u00f3n o por las circunstancias, se le ha hecho un grave mal<\/strong>.\"<\/em> (Mattie Brinkerhoff. Peri\u00f3dico feminista \u201cLa Revoluci\u00f3n\u201d, 1869)<\/p>\n \"Estamos viviendo en una \u00e9poca de genocidio<\/strong>. No s\u00f3lo la guerra y el exterminio de los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n el programa de aborto<\/strong>.\"<\/em> (Dorothy Day<\/strong>, 1897-1980. Anarquista cristiana, feminista, pacifista, luchadora por los m\u00e1s desfavorecidos, por los derechos de los negros y contra el antisemitismo. La Iglesia Cat\u00f3lica inici\u00f3 en el a\u00f1o 2000 su proceso de canonizaci\u00f3n)<\/p>\n \"En pa\u00edses como Espa\u00f1a, Inglaterra y los Estados Unidos, las mujeres tienen sus derechos y libertades fundamentales garantizados. Pero el establishment feminista no est\u00e1 contento, ya que define la igualdad como semejanza<\/strong>: hasta que los hombres y las mujeres no se decanten en la vida por las mismas opciones, es decir, pasar la misma cantidad de tiempo con los beb\u00e9s y con los ni\u00f1os, entrar en campos como la ingenier\u00eda y la docencia en el mismo n\u00famero... seguir\u00e1n afirmando que las mujeres est\u00e1n oprimidas. Eso es rid\u00edculo. Como feminista de equidad, creo que los hombres y las mujeres deben tener las mismas oportunidades, pero no propongo que usen esas oportunidades precisamente de la misma manera. Los sexos son iguales, pero diferentes.\"<\/em> (...)<\/p>\n \"Una feminista de equidad quiere para la mujer lo que quiere para todos: un trato justo, respeto y dignidad.<\/strong> El feminismo de equidad promueve la armon\u00eda y buena voluntad entre los sexos de forma que pueda conducir a un mundo mucho m\u00e1s sano, m\u00e1s feliz y m\u00e1s \u00e9tico. El feminismo de equidad no es nuevo. Tiene sus ra\u00edces en la tradici\u00f3n pol\u00edtica liberal cl\u00e1sica, que tuvo sus comienzos en la Ilustraci\u00f3n europea. Fue el liberalismo cl\u00e1sico el que inspir\u00f3 la Primera Ola del feminismo en los siglos XIX y XX y el que obtuvo el voto femenino; tambi\u00e9n dio forma a la Segunda Ola en los a\u00f1os sesenta y setenta del siglo pasado que realz\u00f3 a\u00fan m\u00e1s las libertades y las oportunidades de las mujeres. Por muchas medidas razonables obtenidas, el feminismo de equidad es la historia de un gran \u00e9xito de Occidente. Pero la filosof\u00eda dominante del movimiento feminista de hoy en d\u00eda, no es el feminismo de equidad, sino el que he llamado \u00abfeminismo de g\u00e9nero de guerra\u00bb o \u00abfeminismo de g\u00e9nero\u00bb<\/strong>, para abreviar.\"<\/em> (Christina Hoff Sommers<\/strong>, Doctora en Filosof\u00eda y militante feminista. Entrevista en Temes d'Avui<\/a>)<\/p>\n \u201cLas feministas pro-aborto<\/strong> se quejan de la discriminaci\u00f3n contra una clase entera de seres humanos porque resultan ser hembras, pero ellas mismas discriminan a una clase entera de seres humanos porque resultan ser muy j\u00f3venes<\/strong>.\u201d<\/em> (Rosemary Bottcher<\/strong>, activista de Feminists for Life)<\/p>\n \"El feminismo verdadero consiste en respetar a las mujeres por su unicidad, y esto incluye su capacidad \u00fanica de dar la vida.<\/strong> Cuando las mujeres sienten que deben sufrir un \u201cprocedimiento\u201d invasivo y traum\u00e1tico para ser \u201ciguales\u201d pol\u00edtica, social y laboralmente, \u00bfrealmente podemos llamar a esto feminismo?\u201d <\/em>(Sarah Hudson<\/strong>, directora del National Campus Life Network en Canad\u00e1 occidental)<\/p>\n \"Las primeras batallas feministas fueron luchar contra el estado legal de bienes muebles de las mujeres.<\/strong> Muchas feministas estaban entre los que volcaron la sentencia del Tribunal Supremo de EEUU de 1857, de que un esclavo negro era \u201cpropiedad\u201d y no titular de la protecci\u00f3n de la Constituci\u00f3n. El feminismo rechaz\u00f3 totalmente el concepto de propiedad respecto de los seres humanos.<\/strong> Pero cuando el Tribunal dict\u00f3 en 1973 que el feto era propiedad de su madre, y no titular de la protecci\u00f3n de la Constituci\u00f3n, mujeres liberadas bailaron en las calles.\"<\/em> (Daphne de Jong<\/strong>, escritora feminista)<\/p>\n \"El aborto, en el an\u00e1lisis final, obra en provecho del macho explotador, no para la mujer. Proporciona un final a toda y cualquier obligaci\u00f3n financiera, legal o social que viene con el parto al eliminar la posibilidad del nacimiento. El aborto proporciona la raz\u00f3n \u00faltima a la hora de apremiar favores sexuales. Esto hace de la hembra un objeto sexual perpetuo y reutilizable.<\/strong> Cuando ocurre un embarazo no deseado, la hembra potencialmente es abandonada sin ning\u00fan apoyo social.\"<\/em> (Susan Maronek<\/strong>, activista de Feminists For Life<\/a>)<\/p>\n \"La presi\u00f3n medi\u00e1tica ha llevado a muchos profesionales a una reacci\u00f3n defensiva y de autoprotecci\u00f3n ante el miedo a las posibles consecuencias personales. As\u00ed, jueces que han concedido pr\u00e1cticamente todas las \u00f3rdenes de protecci\u00f3n que les han solicitado por temor a que se les pudiera acusar de no haber tomado medidas, colapsando as\u00ed los servicios administrativos de protecci\u00f3n a las v\u00edctimas que dif\u00edcilmente las pueden atender; fiscales solicitando en pr\u00e1cticamente todos los casos que se adoptara una orden de protecci\u00f3n, normalmente alejamiento, muchas veces sin demasiadas pruebas y sin valorar que ello pod\u00eda comportar p\u00e9rdida de empleo si ambos trabajaban en la misma empresa, o dificultades para permanecer en una ciudad peque\u00f1a con el estigma de maltratador; polic\u00edas que han procedido a la detenci\u00f3n de miles de hombres sin m\u00e1s indicios que la sola afirmaci\u00f3n de la denunciante, sabiendo que en uno o dos d\u00edas ser\u00edan puestos en libertad por el juez, y sin considerar el trauma que para algunos ciudadanos puede suponer pasar esas horas detenido, esposado y trasladado junto a delincuentes, todo por miedo a exponerse a un expediente disciplinario si luego ocurr\u00eda un hecho luctuoso, ya que \"ellos tambi\u00e9n ten\u00edan familias\"; abogados que han recomendado la interposici\u00f3n de una denuncia por malos tratos porque se pod\u00eda solventar en horas la atribuci\u00f3n provisional del uso de la vivienda familiar<\/strong>, ya que la orden de alejamiento supone la expulsi\u00f3n inmediata de la misma, as\u00ed como la fijaci\u00f3n de una pensi\u00f3n de alimentos y la custodia de los hijos; periodistas que cuando se produc\u00eda un hecho grave lo expon\u00edan de modo que culpabilizaban a todos los que de un modo u otro hab\u00edan intervenido, y en ocasiones de manera sensacionalista (esto ahora ya no ocurre); y mujeres que, sin ning\u00fan escr\u00fapulo ni respeto por las que est\u00e1n padeciendo situaciones terribles sin atreverse a denunciar, han abusado de lo que se les ofrec\u00eda<\/strong>, poniendo en marcha el aparato policial y judicial con fines espurios, en algunos casos invent\u00e1ndose directamente hechos que ni siquiera han ocurrido<\/strong>, pero con escaso riesgo de que ello pueda demostrarse, y se les exijan responsabilidades.\"<\/em> (Mar\u00eda Sanahuja<\/strong>, jurista y feminista, promotora de la Ley contra la Violencia de G\u00e9nero aprobada por el PSOE en 2004, y m\u00e1s tarde cr\u00edtica con los abusos y denuncias falsas que ha propiciado esa norma. Art\u00edculo en El Pa\u00eds, 22 de diciembre de 2008<\/a>)<\/p>\n \"Ha llegado el momento de recuperar el aut\u00e9ntico feminismo, el feminismo pro-vida de nuestras antepasadas sufragistas. <\/strong>Ha llegado el momento de centrarse en el empoderamiento de las mujeres, ofreciendo soluciones hol\u00edsticas centradas en la mujer. Es tiempo de unirnos con una sola voz y decir: '\u00a1Nos negamos a elegir entre la mujer y sus hijos por nacer!<\/strong> Las mujeres merecen algo mejor'.\"<\/em> (Sally Winn<\/strong>, vicepresidenta de Feminists for Life)<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El feminismo naci\u00f3 para reivindicar una leg\u00edtima igualdad ante la ley. 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