{"id":28006,"date":"2013-07-13T21:44:04","date_gmt":"2013-07-13T19:44:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=28006"},"modified":"2013-07-15T01:07:05","modified_gmt":"2013-07-14T23:07:05","slug":"el-voto-catolico-la-iglesia-y-la-sociedad-civil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2013\/07\/13\/el-voto-catolico-la-iglesia-y-la-sociedad-civil\/","title":{"rendered":"El voto cat\u00f3lico, la Iglesia y la sociedad civil"},"content":{"rendered":"

El 11 de junio se\u00f1al\u00e9 aqu\u00ed que Espa\u00f1a vive una larga decadencia que no se va a arreglar s\u00f3lo con un cambio pol\u00edtico<\/a>. Cinco d\u00edas despu\u00e9s plante\u00e9 tambi\u00e9n desde este blog la necesidad de una sociedad civil m\u00e1s fuerte<\/a>: pretender un cambio pol\u00edtico sin una masa social que lo sustente es como pretender construir una casa empezando por el tejado<\/strong>. Sobre esa base abordar\u00e9 ahora un tema que surge con cierta frecuencia: el llamado voto cat\u00f3lico.<\/p>\n

Espa\u00f1a: una larga decadencia que no se va a arreglar s\u00f3lo con un cambio pol\u00edtico<\/a><\/rel>
\nPor una sociedad civil m\u00e1s fuerte<\/a><\/rel><\/p>\n

Los valores no negociables enunciados por Benedicto XVI<\/big><\/strong><\/p>\n

Si hablamos de voto cat\u00f3lico es por la existencia de unos valores comunes que se corresponden con la doctrina cat\u00f3lica. Benedicto XVI los sintetiz\u00f3 en la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica postsinodal Sacramentum Caritatis<\/a>, publicada el 22 de Febrero de 2007, en su segundo a\u00f1o de pontificado: \"el respeto y la defensa de la vida humana, desde su concepci\u00f3n hasta su fin natural, la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, la libertad de educaci\u00f3n de los hijos y la promoci\u00f3n del bien com\u00fan en todas sus formas\"<\/em>. Benedicto XVI fue muy claro en torno a estos valores comunes que han de asumir todos los bautizados, pero en especial \"quienes, por la posici\u00f3n social o pol\u00edtica que ocupan, han de tomar decisiones sobre valores fundamentales\"<\/em>. As\u00ed lo manifest\u00f3:<\/p>\n

\"Estos valores no son negociables. As\u00ed pues, los pol\u00edticos y los legisladores cat\u00f3licos, conscientes de su grave responsabilidad social, deben sentirse particularmente interpelados por su conciencia, rectamente formada, para presentar y apoyar leyes inspiradas en los valores fundados en la naturaleza humana.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

La incoherencia de los pol\u00edticos y la parte que nos toca a los votantes<\/big><\/strong><\/p>\n

\u00bfLos pol\u00edticos cat\u00f3licos demuestran en la pr\u00e1ctica su adhesi\u00f3n a esos valores? Basta con conocer a los pol\u00edticos cat\u00f3licos de Espa\u00f1a y otros pa\u00edses para comprobar que lamentablemente no es as\u00ed en demasiados casos. Pero esa incoherencia no es s\u00f3lo responsabilidad de los propios pol\u00edticos, sino tambi\u00e9n de quienes la respaldan con el voto<\/strong>. Si un cat\u00f3lico vota a un pol\u00edtico o a un partido que ha apoyado una ley abortista -o que pudiendo derogar una vigente, no lo ha hecho-, entonces no s\u00f3lo est\u00e1 fallando el pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n el votante.<\/p>\n

\u00bfEs posible una \u00fanica candidatura electoral cat\u00f3lica?<\/big><\/strong><\/p>\n

Una vez establecido ese m\u00ednimo com\u00fan denominador que deber\u00eda distinguir a un pol\u00edtico cat\u00f3lico, hay que plantearse otra pregunta: \u00bfse puede establecer una \u00fanica opci\u00f3n electoral con esos valores no negociables?<\/strong> Por poder, se puede, claro. Otra cosa es que tenga \u00e9xito. Cuando uno vota a un partido est\u00e1 confi\u00e1ndole su apoyo para algo m\u00e1s que defender la vida, la familia, la libertad de ense\u00f1anza y el bien com\u00fan. Hay cat\u00f3licos que son mon\u00e1rquicos y otros que son republicanos; los hay dem\u00f3crata-cristianos, conservadores, liberales (que no relativistas), tradicionalistas e incluso socialistas (y no hablo de un socialismo progre al estilo del PSOE); los hay partidarios de la democracia y los hay que han perdido la confianza en ella; algunos son partidarios de un Estado aconfesional, y otros de la confesionalidad estatal; los hay que creen en los partidos y los hay que han perdido toda fe en ellos. Entre los cat\u00f3licos identificados con esos valores no negociables hay una gran variedad de opciones pol\u00edticas<\/strong>, algunas casi opuestas. En esto pasa como en la propia Iglesia: hay carismas para todos los gustos. No he conocido a nadie que pretenda la unificaci\u00f3n de todas ellos, pues esa diversidad enriquece la Iglesia (siempre que esa riqueza crezca desde el respeto a la doctrina cat\u00f3lica).<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 se deben los resultados de los partidos que defienden esos valores?<\/big><\/strong><\/p>\n

Basta con repasar la lista de partidos pol\u00edticos que se identifican con esos valores, tanto en Espa\u00f1a como en otros pa\u00edses, para darse cuenta de que no es f\u00e1cil plantear un voto cat\u00f3lico \u00fanico. Esa diversidad es dif\u00edcilmente simplificable, ni siquiera en un escenario electoral como el de Espa\u00f1a, en el que ninguno de esos partidos consigue acercarse al 1% de los votos. \u00bfHan hecho algo mal para obtener ese resultado? Ciertamente, el planteamiento pol\u00edtico de un partido e incluso la actuaci\u00f3n de sus dirigentes puede atraer o generar rechazo en los votantes cat\u00f3licos, pero eso no explica por s\u00ed solo esos resultados. Si esos partidos no obtienen mejores resultados es porque no logran conectar con una parte significativa del electorado.<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9? Pues sobre todo por falta de apoyo medi\u00e1tico, por falta de l\u00edderes conocidos, por falta de recursos econ\u00f3micos para darse a conocer, por falta de una organizaci\u00f3n y una militancia que sostengan el enorme esfuerzo que tiene que hacer un partido sin representaci\u00f3n para obtener un diputado, pero tambi\u00e9n porque entre los propios cat\u00f3licos no existe una demanda seria de partidos que defiendan esos valores no negociables<\/strong>. <\/p>\n

Esto que acabo de decir puede escandalizar a algunos, pero es la triste realidad. Repasemos cualquier bar\u00f3metro del CIS o cualquier otro sondeo de opini\u00f3n p\u00fablica para comprobar cu\u00e1les son los temas que m\u00e1s preocupan a los espa\u00f1oles<\/strong>, un pueblo que por amplia mayor\u00eda se dice cat\u00f3lico. \u00bfFiguran entre ellos los relacionados con los valores no negociables que se\u00f1alaba Benedicto XVI? No con la importancia que merecen las cuestiones relacionadas con ellos, me temo. Se habla del paro, de la crisis econ\u00f3mica, del descr\u00e9dito de los pol\u00edticos, de la dificultad de conseguir una vivienda, en a\u00f1os recientes incluso ha figurado el terrorismo, pero cuestiones como el derecho a la vida de los ni\u00f1os por nacer no est\u00e1n entre los temas que m\u00e1s le quitan el sue\u00f1o a nuestros compatriotas. \u00bfEs culpa de esos partidos, de los propios cat\u00f3licos, de la Iglesia...?<\/strong> Yo no soy partidario de se\u00f1alar culpables -como si esto se arreglase se\u00f1alando a alguien con el dedo y mont\u00e1ndole un juicio-; prefiero buscar causas. Por una parte, los medios de comunicaci\u00f3n de masas -es decir, la televisi\u00f3n- transmiten de forma mayoritaria una mentalidad que obvia esas cuestiones. En las propias parroquias tampoco se insiste en esos temas: en la m\u00eda puedo contar con los dedos de una mano el n\u00famero de veces que el oficiante ha hablado del aborto, y me sobran dedos. Ese olvido tambi\u00e9n se da mucho entre los feligreses. A fin de cuentas, la mayor\u00eda pasamos mucho m\u00e1s tiempo ante la tele que en el templo, y eso se nota en la forma de pensar de muchos cat\u00f3licos. A\u00f1adamos a eso la falta de formaci\u00f3n e incluso lo f\u00e1cil que es dejarse llevar por la mentalidad relativista dominante que nadar contracorriente.<\/p>\n

Cimentando el cambio: la Iglesia y las plataformas de la sociedad civil<\/big><\/strong><\/p>\n

Por supuesto, en la Iglesia y en la sociedad civil hay personas e iniciativas que buscan hacer hincapi\u00e9 en esas cuestiones. Su labor es muy necesaria para concienciar no s\u00f3lo a la sociedad en general, sino tambi\u00e9n a los propios cat\u00f3licos. Sin ese trabajo de concienciaci\u00f3n, los partidos que abanderan los valores no negociables pueden despedirse de alcanzar ni un solo diputado incluso en el caso de que consigan los medios humanos y econ\u00f3micos, el apoyo medi\u00e1tico y los personajes famosos necesarios para llegar al grueso del electorado. Una opci\u00f3n muy comentada es que desde la Iglesia y desde plataformas c\u00edvicas se pida el voto expresamente para esos partidos.<\/strong> El problema es la propia naturaleza espiritual de la Iglesia y la raz\u00f3n de ser de esas plataformas. Aqu\u00e9lla tiene como fin orientar a los hombres hacia la salvaci\u00f3n. El movimiento c\u00edvico tiene como fin defender libertades y derechos, influyendo en la vida p\u00fablica y presionando al poder pol\u00edtico para que los respete. Ni la Iglesia ni el movimiento c\u00edvico tienen como fin pedir el voto para ninguna candidatura. Si lo hiciesen se desvirtuar\u00edan y adem\u00e1s perder\u00edan la independencia con la que deben actuar frente al poder pol\u00edtico.<\/strong> Si los partidos que defienden los valores no negociables insisten en esperar de la Iglesia y del movimiento c\u00edvico un apoyo expl\u00edcito, lo \u00fanico que consiguen es entrar el conflicto con ellos.<\/p>\n

La necesaria libertad de los cat\u00f3licos para optar por una u otra estrategia<\/big><\/strong><\/p>\n

Por supuesto, cada uno es libre de apostar por la estrategia que le parezca m\u00e1s adecuada. Los no negociables son los citados valores, y no las estrategias para defenderlos en la vida p\u00fablica.<\/strong> La estrategia ha de basarse en medios leg\u00edtimos y buscar un fin leg\u00edtimo. La realidad ser\u00e1 la que, al final, se\u00f1ale la estrategia m\u00e1s provechosa. De momento, los partidos que defienden los citados valores llevan a\u00f1os cosechando en Espa\u00f1a resultados muy inferiores al 1% de los votos, por las causas ya citadas, mientras que las organizaciones de la sociedad civil identificadas con esos valores no negociables son ahora m\u00e1s fuertes e influyentes que hace 10 a\u00f1os. Algunos consideran esto como algo sin importancia porque a fin de cuentas a\u00fan no se han erradicado los males que afectan a la vida, la familia, la libertad de educaci\u00f3n y el bien com\u00fan. Obvia decir que las propias organizaciones civiles no esperan que esos males desaparezcan de la noche a la ma\u00f1ana: estamos ante una batalla cultural y eso significa sostener un trabajo continuado en el tiempo, cuyos frutos se ver\u00e1n a medio o largo plazo<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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