{"id":28388,"date":"2013-10-07T20:57:41","date_gmt":"2013-10-07T18:57:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=28388"},"modified":"2013-10-07T21:49:19","modified_gmt":"2013-10-07T19:49:19","slug":"el-relativismo-y-el-anticatolicismo-ponen-de-acuerdo-a-un-progre-y-a-un-banquero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2013\/10\/07\/el-relativismo-y-el-anticatolicismo-ponen-de-acuerdo-a-un-progre-y-a-un-banquero\/","title":{"rendered":"El relativismo y el anticatolicismo ponen de acuerdo a un progre y a un banquero"},"content":{"rendered":"

El 18 de septiembre Jaime Bot\u00edn, hermano del presidente del Banco de Santander, firmaba un art\u00edculo en El Pa\u00eds cargando contra la Iglesia<\/a> de esta guisa: \"La Iglesia, tan celosa de proteger al no nacido, no parece concernida por la corrupci\u00f3n. Los obispos no salen a la calle para protestar, se ve que no consideran que el asunto tenga suficiente gravedad.\"<\/em> Esto lo firmaba un personaje sancionado por la CNMV<\/a> por tener en Suiza un paquete oculto de acciones clave del Bankinter<\/strong>.<\/p>\n

Moral y corrupci\u00f3n pol\u00edtica: 14 ejemplos del doble discurso del relativismo laicista<\/a><\/rel>
\nLas ra\u00edces morales de la democracia<\/a><\/rel>
\nIzquierda y corrupci\u00f3n moral<\/a><\/rel><\/p>\n

El banquero (Jaime Bot\u00edn fue presidente de Bankinter entre 1986 y marzo de 2002 y en la actualidad es el m\u00e1ximo accionista de esa entidad) intenta defenderse hoy desde una nueva columna en El Pa\u00eds<\/a> en la que arremete otra vez contra la moral cat\u00f3lica de una forma muy torpe:<\/strong> \"esa moral caduca tiene, entre otros efectos, el de haber hecho com\u00fan en nuestra sociedad la costumbre del \u201cy t\u00fa m\u00e1s\u201d, que consiste en defenderse de las denuncias denunciando los pecados del otro, en lugar de dedicar el esfuerzo a desmentir las acusaciones o a justificar debidamente la propia conducta\"<\/em>. Para empezar se equivoca: la moral cat\u00f3lica incluye el perd\u00f3n para el arrepentido<\/strong>. En vez de acogerse a eso, Jaime Bot\u00edn ha preferido repetir lo que critica el pasaje evang\u00e9lico sobre la paja en el ojo ajeno y la viga en el propio (ver Lucas 6:41-42<\/a>).<\/p>\n

\u00bfLa moral cat\u00f3lica es un invento del franquismo?<\/big><\/strong><\/p>\n

En su art\u00edculo de septiembre Jaime Bot\u00edn escrib\u00eda:<\/p>\n

\"De la herencia del franquismo tenemos algunas cosas buenas y una mal\u00edsima, que es la moral rancia e hip\u00f3crita que nos legaron nuestros padres<\/strong>, por supuesto, con la mejor voluntad. Nos corresponde a nosotros, como ahora se dice, el \u201cderecho a decidir\u201d; ha llegado el momento de decidir lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal<\/strong>. Y, por una vez, ser\u00eda bueno decidirlo de manera aut\u00f3noma, sin consultar a la Santa Madre Iglesia.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Desde luego, tiene gracia que atribuya la moral cat\u00f3lica al franquismo, cuando sus or\u00edgenes se remontan casi 2.000 a\u00f1os atr\u00e1s<\/strong>. Este hombre debe pensar que cuando lleg\u00f3 al poder, Franco hab\u00eda batido ya la marca de edad alcanzada por Matusal\u00e9n... <\/p>\n

El relativismo: yo hago lo que me da la gana, est\u00e9 bien o mal<\/big><\/strong><\/p>\n

El caso es que a algunos no es que les haya llegado el momento ahora de decidir a su antojo lo que est\u00e1 bien o mal: llevan muchos a\u00f1os haci\u00e9ndolo, o mejor dicho, prescindiendo de esa conciencia moral, cuya erradicaci\u00f3n es la raz\u00f3n de ser del relativismo. Sin ir m\u00e1s lejos, eso que pregona Jaime Bot\u00edn es lo mismo que abanderan quienes llaman \"derecho\" a matar a los ni\u00f1os por nacer<\/strong>. En este sentido no resulta nada extra\u00f1o ver un art\u00edculo del bloguero izquierdista Ignacio Escolar defendiendo esa tesis del banquero Jaime Bot\u00edn<\/a>: \"el banquero fil\u00f3sofo tiene mucha raz\u00f3n al menos en una cosa: la respuesta a su art\u00edculo en la mayor\u00eda de los medios se ha limitado a discutir sobre el autor y su autoproclamada \"dudosa moralidad\", en vez de sobre sus ideas. Y el an\u00e1lisis sobre la moral cat\u00f3lica y el hundimiento de la clase media que firm\u00f3 en su primera tribuna es preciso y acertado, lo diga Jaime Bot\u00edn o su porquero.\"<\/em><\/p>\n

Un hip\u00f3crita acusando al catolicismo de hipocres\u00eda<\/big><\/strong><\/p>\n

La RAE define la hipocres\u00eda<\/a> de la siguiente forma: \"Fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente se tienen o experimentan.\"<\/em> No se me ocurre mejor definici\u00f3n para aplic\u00e1rsela a quien pontifica contra la corrupci\u00f3n mientras est\u00e1 inmerso en un proceso sancionador por fraude. Pero por lo visto para Ignacio Escolar lo que importa es descalificar como \"hip\u00f3crita\" la moral cat\u00f3lica, y si la descalificaci\u00f3n la hace un hip\u00f3crita, eso es lo de menos<\/strong>. Esa doble moral le sirve a Escolar, por ejemplo, para atacar a Rajoy<\/a>, pero si la practica un banquero que echa pestes contra el catolicismo, entonces no pasa nada.<\/p>\n

Si nada est\u00e1 bien ni mal per se<\/em>, \u00bfc\u00f3mo criticar la corrupci\u00f3n?<\/big><\/strong><\/p>\n

Es comprensible que desde la progres\u00eda no se acepte la doctrina de la Iglesia, pues a fin de cuentas esa misma moral cat\u00f3lica tan caduca<\/em> contiene preceptos como \"no mentir\u00e1s\", \"no robar\u00e1s\" o \"no matar\u00e1s\".<\/strong> Para la izquierda la mentira siempre ha sido una herramienta leg\u00edtima de propaganda, el robo ha llegado a disfrazarlo de \"socializaci\u00f3n\" e incluso de \"expropiaci\u00f3n\", y a matar a determinados seres humanos en funci\u00f3n de su edad incluso lo considera un \"derecho\". Abanderando esa grosera manipulaci\u00f3n del lenguaje, propia de \"1984\", para disfrazar como bueno lo que es inmoral, no es raro que a la izquierda la moral cat\u00f3lica le provoque los mismos efectos que el agua bendita a la ni\u00f1a de \"El exorcista\".<\/p>\n

El caso es que esa misma autoridad que se arroga Jaime Bot\u00edn para decidir a su antojo lo que est\u00e1 bien o mal sirve, por ejemplo, para justificar la corrupci\u00f3n pol\u00edtica<\/strong>. \u00bfO acaso en ese asunto Ignacio Escolar y Jaime Bot\u00edn piensan invocar ese caduco<\/em> y rancio<\/em> precepto cat\u00f3lico, seguramente inventado por Franco, del \"no robar\u00e1s\"? Tampoco me sirve que digan que es malo porque lo dice la ley. \u00bfO es que antes de dictarse la ley era bueno robar? En fin, si Escolar y Bot\u00edn quieren hacer pi\u00f1a para fomentar el relativismo, luego que no se quejen de la corrupci\u00f3n pol\u00edtica, que es uno de los m\u00e1s claros signos de corrupci\u00f3n moral<\/strong>. Una corrupci\u00f3n imposible de definir desde una \u00f3ptica relativista, pues si consideras que nadie tiene derecho a decirte lo que est\u00e1 bien o mal, \u00bfcon qu\u00e9 cara acusas t\u00fa a otro de hacer algo malo cuando se aprovecha de su cargo pol\u00edtico o financiero? En este sentido, \u00bfpara qu\u00e9 se defiende Jaime Bot\u00edn? De acuerdo con sus propias tesis, le bastar\u00eda con afirmar que ha decidido -de manera aut\u00f3noma, sin consultar a la Santa Madre Iglesia<\/em>- que lo que hizo fue algo bueno, \u00bfno?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 18 de septiembre Jaime Bot\u00edn, hermano del presidente del Banco de Santander, firmaba un art\u00edculo en El Pa\u00eds cargando contra la Iglesia de esta guisa: \u00abLa Iglesia, tan celosa de proteger al no nacido, no parece concernida por la corrupci\u00f3n. Los obispos no salen a la calle para protestar, se ve que no consideran […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[17],"tags":[100,6527,7188,629],"class_list":["post-28388","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religion","tag-el-pais","tag-ignacio-escolar","tag-jaime-botin","tag-relativismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28388"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28388"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28388\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}