{"id":2848,"date":"2008-04-18T00:14:02","date_gmt":"2008-04-17T22:14:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=2848"},"modified":"2010-02-15T08:51:16","modified_gmt":"2010-02-15T07:51:16","slug":"%c2%bfnacio-espana-en-1812","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2008\/04\/18\/%c2%bfnacio-espana-en-1812\/","title":{"rendered":"\u00bfNaci\u00f3 Espa\u00f1a en 1812?"},"content":{"rendered":"

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He encontrado en P\u00e1ginas Digital<\/a> un art\u00edculo firmado por Fernando de Haro, presentador del telediario verpertino de Popular TV<\/a>, en el que critica \"la reinterpretaci\u00f3n liberal de 1808\", que \u00e9l resume as\u00ed: \"La derecha tambi\u00e9n alimenta el mito de una Espa\u00f1a laica\".
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Fernando explica as\u00ed su planteamiento:<\/p>\n

El nuevo liberalismo espa\u00f1ol es una especie de magma en el que se re\u00fanen directores de peri\u00f3dico, presidentes de comunidades aut\u00f3nomas, comunicadores, historiadores... personalidades que revindican la fortaleza de sus ideas frente a la decadencia ideol\u00f3gica de la izquierda. Como todo movimiento sin forma y sin programa definido, tiene de todo. Pero buena parte de ese liberalismo revindica con fuerza su car\u00e1cter laicista.<\/p><\/blockquote>\n

El an\u00e1lisis, con ser bastante grueso, no es del todo equivocado. Una parte m\u00e1s o menos apreciable de los liberales ha asumido el discurso laicista, discurso que -por supuesto- no compartimos todos los liberales, como bien matiza Fernando:<\/p>\n

A algunos de estos liberales, que coleccionan papeles de la revoluci\u00f3n francesa con devoci\u00f3n, les interesa privatizar el factor religioso, para identificarse con m\u00e1s facilidad con la llamada \u201campliaci\u00f3n de derechos civiles\u201d de Zapatero.<\/p><\/blockquote>\n

Ya he explicado desde este blog que, como liberal, rechazo la pretensi\u00f3n intervencionista de imponernos a todos un laicismo que pasa por recortar la libertad religiosa en el sentido de suprimir toda expresi\u00f3n p\u00fablica de creencias y opiniones religiosas, una pretensi\u00f3n liberticida que est\u00e1 presente en la hoja de ruta y en la actuaci\u00f3n pol\u00edtica del Gobierno socialista desde hace cuatro a\u00f1os.<\/p>\n

Fernando de Haro critica a los laicistas de la siguiente forma:<\/p>\n

Los intelectuales y los divulgadores de esa nueva derecha han encontrado en la conmemoraci\u00f3n del segundo bicentenario del 2 de mayo y en las Cortes de C\u00e1diz una ocasi\u00f3n perfecta para fijar en 1808 el a\u00f1o 0 de la naci\u00f3n espa\u00f1ola. As\u00ed como los franceses tuvieron su revoluci\u00f3n, la Guerra de la Independencia habr\u00eda sido la nuestra. Los espa\u00f1oles sublevados en realidad se hab\u00edan levantado contra el Antiguo R\u00e9gimen, los siglos de oscuridad de monarqu\u00eda e Iglesia. <\/p><\/blockquote>\n

No obstante, Fernando olvida que esta tesis no es exclusiva de los liberales laicistas. La he visto repetida muchas veces en las filas socialistas y, sobre todo, en las filas nacionalistas. De hecho, el nacionalismo gallego, por ejemplo, intenta aferrarse a la idea de que Espa\u00f1a apareci\u00f3 como naci\u00f3n en 1812 para instalar en el \"oscuro\" pasado anterior una imaginaria naci\u00f3n gallega, vinculada a un Reino de Galicia que en realidad s\u00f3lo tuvo una muy relativa e inestable independencia durante 13 a\u00f1os no consecutivos en los tiempos de la Reconquista, en plena Edad Media.<\/p>\n

Como bien saben quienes llevan tiempo ley\u00e9ndome, me considero republicano y soy partidario de un Estado aconfesional (que no laico). El hecho de ser republicano, sin embargo, no me hace caer en el error de afirmar que Espa\u00f1a, como naci\u00f3n, s\u00f3lo ha existido en aquellos periodos en los que dicha realidad nacional no era la mera expresi\u00f3n de un dominio din\u00e1stico, sino la materializaci\u00f3n de un Estado democr\u00e1tico basado en la soberan\u00eda nacional.<\/p>\n

De la misma forma, creo que el Cristianismo ha sido una de las fuerzas motrices de la construcci\u00f3n nacional de Espa\u00f1a, pero no la \u00fanica. Esto es, sin embargo, lo que sostienen algunos partidarios del confesionalismo estatal (y no digo que Fernando lo sea, pues \u00e9l mismo lo aclara en su art\u00edculo). De ello tendr\u00eda que deducirse que la Espa\u00f1a actual, cuya sociedad sigue siendo mayoritariamente cat\u00f3lica, ser\u00eda menos Espa\u00f1a por tener un Estado aconfesional. La afirmaci\u00f3n no se sostiene, por el simple hecho de que una naci\u00f3n no puede reducirse a una sola de las expresiones de su pueblo (en este caso, la religiosa), por mucho que \u00e9sta sea muy importante.<\/p>\n

Espa\u00f1a es una realidad que hunde sus ra\u00edces en tiempos muy remotos. Tuvo su primera expresi\u00f3n jur\u00eddica en la creaci\u00f3n de la provincia de Hispania a manos de Roma, una provincia que inclu\u00eda los territorios actuales de Espa\u00f1a y Portugal. Se consolid\u00f3 m\u00e1s tarde bajo el dominio visig\u00f3tico, alcanzando su primera unidad territorial como pa\u00eds independiente con la expulsi\u00f3n de los suevos. M\u00e1s tarde, expres\u00f3 su deseo de vuelta a la unidad con la Reconquista, culminada en 1492 por el matrimonio din\u00e1stico que uni\u00f3 a las Coronas de Castilla y Arag\u00f3n bajo el trono de Isabel y Fernando. \u00c9ste fue quien complet\u00f3 la reunificaci\u00f3n territorial con la incorporaci\u00f3n de Navarra a comienzos del siglo XVI.<\/p>\n

Multitud de historiadores coinciden en que Espa\u00f1a fue uno de los primeros Estados modernos del Renacimiento. Progresivamente esa realidad hist\u00f3rica fue superando el marco feudal y convirti\u00e9ndose, ya con los Borbones, en un Estado centralizado. La Constituci\u00f3n de 1812 supuso la primera forma de expresar a Espa\u00f1a al margen de un dominio imperial (el de Roma o el de Carlos V) o din\u00e1stico (el de los Trast\u00e1mara, los Hasburgo y los Borbones). Sin embargo, discrepo de los que consideran que fue en 1812 cuando naci\u00f3 Espa\u00f1a. Este pa\u00eds ya exist\u00eda, y no apareci\u00f3 de la noche a la ma\u00f1ana a causa de una reuni\u00f3n de diputados en las Cortes de C\u00e1diz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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