entre lo f\u00e1cil y lo correcto, siempre hay que hacer lo correcto<\/strong>\"<\/em>.<\/p>\nEn otros tiempos una afirmaci\u00f3n tan cristalina como \u00e9sa no necesitar\u00eda explicaci\u00f3n, pero hoy en d\u00eda parecen haberse desdibujado las l\u00edneas entre lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal. La expresi\u00f3n \"lo correcto\" incluso se ha convertido en un simple l\u00e1tigo para despachar aquellos planteamientos que, acertados o no, contradicen el pensamiento \u00fanico progre, que parad\u00f3jicamente pretende que el bien y el mal sean tomados como formulaciones moralistas a las que ya no hay que dar valor, al mismo tiempo que ese relativismo se va convirtiendo en una pendiente resbaladiza hacia una sociedad en la que lo bueno y lo malo es lo que dicta la mayor\u00eda, o incluso lo que a uno se le antoja, a menudo en funci\u00f3n no de criterios objetivos, sino de la simple y pura conveniencia. As\u00ed, por ejemplo, se sigue asumiendo la idea de que matar a un inocente est\u00e1 mal, pero si a algunos les conviene, entonces no tienen reparos en negar al inocente la condici\u00f3n de ser humano, e incluso niegan que sea matar el cobarde acto de quitar la vida y descuartizar a los miembros m\u00e1s indefensos de nuestra sociead: los ni\u00f1os por nacer.<\/p>\n
En una sociedad \u00e9ticamente enferma, capaz de llegar a semejante grado de abyecci\u00f3n, no produce esc\u00e1ndalo la corrupci\u00f3n moral, pero s\u00ed la corrupci\u00f3n pol\u00edtica que deriva de aqu\u00e9lla<\/strong>. Ciudadanos que no ven reparo alguno en deshacerse de un hijo por nacer por mera conveniencia, como quien se deshace de un grano, quieren despu\u00e9s pol\u00edticos honrados que no utilicen el dinero p\u00fablico para beneficio propio. Supuestos indignados llaman \"chorizos\" a esos pol\u00edticos y claman contra ellos como si fuesen la causa de todos los males de nuestra sociedad, y luego llaman \"derecho\" a eliminar de la forma m\u00e1s cruel a un hijo por nacer, como si robarle al pueblo fuese moralmente reprobable, pero matar a los seres humanos m\u00e1s inocentes e indefensos no.<\/p>\nPol\u00edticos sin escr\u00fapulos son aupados por ciudadanos que no ven mal alguno en un hecho que deber\u00eda ser reprobable: que el dirigente del partido al que votan considere que vale todo con tal de ganar unas elecciones. La expresi\u00f3n \"el fin justifica los medios\" le suena fatal a mucha gente, pero en la pr\u00e1ctica muchos la consideran aceptable si el fin es el que a ellos les conviene. Para algunos el honor es una palabra casposa, pero luego quieren pol\u00edticos honorables. Hablar de la decencia hace que muchos te miren con recelo, y al o\u00edrla con frecuencia acuden palabras como \"retr\u00f3grado\" o \"carca\" a dar cumplida cuenta de una invocaci\u00f3n tan inc\u00f3moda, pero luego todos esperamos tener pol\u00edticos decentes, es decir, pol\u00edticos mejores que muchos de sus votantes.<\/strong><\/p>\nLo que vivimos es algo m\u00e1s que una crisis econ\u00f3mica o institucional: es una crisis moral, en la que arrastramos las consecuencias de asumir la vida como un breve pasatiempo que hay que consumir a tope haciendo lo que te d\u00e9 la gana, sin preocuparte por los que vendr\u00e1n despu\u00e9s. En el marco de esa crisis ya no puede extra\u00f1arnos que cada vez resulte m\u00e1s dif\u00edcil debatir cualquier cosa como personas adultas y educadas, sin que de repente te caigan varios insultos<\/strong>, cuando no una amenaza. No hay sentido de la raz\u00f3n que perviva a la ausencia de unos principios morales s\u00f3lidos que la orienten por el camino recto. Algunos se piensan que el hecho de defender una ideolog\u00eda ya les convierte en moralmente superiores a los dem\u00e1s, con independencia de la bondad o maldad de sus actos, y si insultan, amenazan o agreden a un rival pol\u00edtico o ideol\u00f3gico no es algo criticable, porque contra \"los malos\" vale todo, y a fin de cuentas, las consideraciones morales son, para ellos, un mero convencionalismo. Asumen, sin m\u00e1s, lo que dec\u00eda Hamlet en el segundo acto de la famosa obra de Shakespeare: \"nada hay bueno ni malo, sino en fuerza de nuestra fantas\u00eda\".<\/em> Sigan, pues, viviendo en esa fantas\u00eda, pero luego no se extra\u00f1en ni se quejen de que haya pol\u00edticos que invoquen c\u00ednicamente esa m\u00e1xima para justificar sus actitudes y actos m\u00e1s rastreros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A menudo, cuando voy a fotografiar un evento se me pasan volando muchas palabras, porque suelo estar demasiado ocupado calculando qu\u00e9 ISO y velocidad de obturaci\u00f3n ser\u00e1n los id\u00f3neos para lograr una foto n\u00edtida y bien iluminada en un entorno con poca luz. 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