{"id":29283,"date":"2014-07-05T08:55:22","date_gmt":"2014-07-05T06:55:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=29283"},"modified":"2014-07-05T08:55:22","modified_gmt":"2014-07-05T06:55:22","slug":"homenaje-del-pp-a-un-libro-que-aprobaba-dar-palizas-a-los-que-gritan-viva-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2014\/07\/05\/homenaje-del-pp-a-un-libro-que-aprobaba-dar-palizas-a-los-que-gritan-viva-espana\/","title":{"rendered":"Homenaje del PP a un libro que aprobaba dar palizas a los que gritan 'Viva Espa\u00f1a'"},"content":{"rendered":"

Ayer el Partido Popular volvi\u00f3 a exhibir su atrofia ideol\u00f3gica en un homenaje a Castelao y a su obra \"Sempre en Galiza\", presidido por Alberto N\u00fa\u00f1ez Feij\u00f3o<\/a>. El presidente gallego afirm\u00f3 que el pensamiento de Castelao sigue vigente -en las filas de los ultras del BNG, pudo a\u00f1adir- e incluso dijo<\/a> que \"Sempre en Galiza es un regalo que Castelao nos hizo tambi\u00e9n a todos los gallegos de hoy\"<\/em>. A Feij\u00f3o s\u00f3lo le falt\u00f3 terminar su discurso con un \"Viva Galiza Ceibe\".<\/strong><\/p>\n

El racismo de Castelao: afirmaba la 'pureza' racial gallega frente al 'mestizaje' espa\u00f1ol<\/a><\/rel>
\n\u00bfTe imaginas al PP vasco poniendo un ramo de flores en la tumba de Sabino Arana?<\/a><\/rel><\/p>\n

Para que nos hagamos una idea de qu\u00e9 clase de \"regalo\" habl\u00f3 ayer Feij\u00f3o, y qu\u00e9 tipo de pensamiento era el que defend\u00eda Castelao, hoy tan vigente seg\u00fan el presidente gallego, basta con recordar algunas citas de esa obra que ya he tra\u00eddo con anterioridad a este blog. En las dos entradas relacionadas que veis sobre estas l\u00edneas pod\u00e9is encontrar m\u00e1s, hoy me limitar\u00e9 a recordar algunas muy significativas.<\/p>\n

Aplaudiendo una agresi\u00f3n separatista a una persona por gritar 'Viva Espa\u00f1a'<\/big><\/p>\n

En el cap\u00edtulo IV de \"Sempre en Galiza\" Castelao escribi\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n

\"El d\u00eda 25 de julio del 1935 est\u00e1bamos celebrando el \u201cmitin de las arengas\u201d en la Quintana de Santiago, y un patriota grit\u00f3: \u201c\u00a1\u00a1Viva Espa\u00f1a!!\u201d.<\/strong> En seguida surgieron del p\u00fablico unos j\u00f3venes separatistas y apaleraron al interruptor patriota. Yo di por bien emplegado aquel castigo<\/strong>\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 si alg\u00fan d\u00eda se repite esta escena porque j\u00f3venes gallegos se toman al pie de la letra las alabanzas de Feij\u00f3o a \"Sempre en Galiza\" y deciden seguir el lamentable y violento consejo de su autor? \u00bfEs as\u00ed como usted orienta a los m\u00e1s j\u00f3venes, se\u00f1or Feij\u00f3o?<\/p>\n

Un libro que defiende imponer las ideas nacionalistas \"incluso por la fuerza\"<\/big><\/p>\n

En el cap\u00edtulo I de la introducci\u00f3n (o \"Adro\", como \u00e9l lo llam\u00f3) de \"Sempre en Galiza\" nos volvemos a topar con el escaso talante democr\u00e1tico de Castelao: <\/p>\n

\"Un hombre que tenga fe en el ideal que propaga no debe resignarse a morir sin verlo realizado<\/strong>, a no ser que muera en lucha por su ideal. Y a\u00fan dir\u00e9 m\u00e1s, exponi\u00e9ndome a que se dude de mis convicciones democr\u00e1ticas: si el pueblo no quisiera enterarse de lo que le conviene e hiciese desprecio del remedio que puede salvarlo, \u00bfhabr\u00e1 alg\u00fan hombre de fe que dejase de imponer ese remedio incluso por la fuerza<\/strong>, si dispusiese de poder para tanto?\"<\/em> <\/p><\/blockquote>\n

\u00bfEs \u00e9sta la idea de Galicia que defiende Feij\u00f3o?<\/p>\n

\u00bfLa autonom\u00eda gallega deber\u00eda seguir las pautas de Stalin?<\/big><\/p>\n

Otro de los puntos m\u00e1s llamativos de la citada obra son sus alabanzas a Stalin<\/strong>. Y no es que el autor tuviera una experiencia distante de lo que pasaba en la brutal dictadura comunista dirigida por el georgiano: recordemos que Castelao viaj\u00f3 a la URSS en 1938<\/a>, y a su vuelta afirm\u00f3 que en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica \"el problema de las nacionalidades qued\u00f3 resuelto, previamente y definitivamente por medio de la libertad y de la democracia<\/strong> (claro est\u00e1 que hace falta dar una nueva definici\u00f3n a estos dos conceptos)\"<\/em>. Una nueva definici\u00f3n que disfrace la opresi\u00f3n de libertad y la dictadura de democracia, supongo... Para que no quedasen dudas de lo que quer\u00eda Castelao para nuestro pa\u00eds, leamos sus propias palabras: \"nosotros debemos aceptar para Espa\u00f1a una soluci\u00f3n id\u00e9ntica a la que dio la URSS y no conformarnos con otra<\/strong>\"<\/em>. En su libro \"Sempre Galiza\", publicado a\u00f1os despu\u00e9s, insist\u00eda en el tema:<\/p>\n

\"Es preciso decir que apelo a Stalin<\/strong>, no por sentirme inclinado a la organizaci\u00f3n internacional que \u00e9l dirige (yo vivo en latitudes muy distantes del comunismo), sino porque en el problema de las nacionalidades abraza con decisi\u00f3n el ideal patri\u00f3tico de la libertad<\/strong>.\"<\/p>\n

\"La teor\u00eda de Stalin sobre el problema nacional concuerda, en absoluto, con los sentimientos permanentes de Galicia<\/strong>, traducidos en palabras que el pueblo gallego supo pronunciar por boca de los galleguistas.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00bfStalin es tambi\u00e9n su referente ideol\u00f3gico de cara a la definici\u00f3n territorial de Galicia, se\u00f1or Feij\u00f3o? \u00bfO es que usted ha colmado de alabanzas un libro -largo y farragoso, todo hay que decirlo- que no se ha molestado en leer?<\/strong> Porque si lo ha le\u00eddo y lo alaba a pesar de lo citado y de lo que viene a continuaci\u00f3n, entonces lo suyo es a\u00fan m\u00e1s grave.<\/p>\n

Castelao, en 'Sempre en Galiza': \"Espa\u00f1a no es una naci\u00f3n\"<\/big><\/p>\n

En el Libro tercero, cap\u00edtulo X, nos encontramos con lo siguiente:<\/p>\n

\"Espa\u00f1a ni tiene idioma \u00fanico, ni cultura \u00fanica, ni costumbres homog\u00e9neas, ni unidad \u00e9tnica, ni formaci\u00f3n hist\u00f3rica com\u00fan, ni necesidades confluyentes. Sabemos, por lo tanto, que Espa\u00f1a no es una naci\u00f3n sino conjunto de \u201cgrupos humanos \u00e9tnicamente desunidos\u201d<\/strong>\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00bfOpina usted lo mismo, se\u00f1or Feij\u00f3o? Y en caso negativo, \u00bfpor qu\u00e9 rinde homenaje a un libro separatista que incluso llega al absurdo de negar la condici\u00f3n de naci\u00f3n a Espa\u00f1a?<\/p>\n

'Sempre en Galiza' tacha a los espa\u00f1oles de gitanos y afeminados<\/big><\/p>\n

Vamos ahora al Libro tercero, cap\u00edtulo XXIV. Me pregunto si Feij\u00f3o suscribe tambi\u00e9n estas descalificaciones racistas que lanzaba Castelao contra el resto de los espa\u00f1oles:<\/p>\n

\"Lo que el mundo distingue como \"espa\u00f1ol\" ya no es el \"castellano\"; es el \"andaluz\", que tampoco es andaluz sino gitano.<\/strong> A este respecto hay que decir que no negamos la hondura cultural de Andaluc\u00eda, s\u00f3lo comparable a la nuestra; pero es que all\u00ed los fondos antiguos y de mayor civilizaci\u00f3n est\u00e1n ahogados por la presencia de una raza n\u00f3mada y mal avenida con el trabajo<\/strong>.\"<\/em> (...) \"Mas\u2026 \u00bfqu\u00e9 es la golferancia y el se\u00f1oritismo sino un remedo de la gitaner\u00eda? \u00bfQu\u00e9 es el flamenquismo sino la capa b\u00e1rbara en la que se ahogaron los fondos tradicionales de Espa\u00f1a, la c\u00e1scara imperial y austr\u00edaca, los harapos piojosos de la delincuencia gitana?<\/strong> Hoy el irrintzi vasco, el renchillido monta\u00f1\u00e9s, el ijuj\u00fa astur, el aturuxo gallego y el apupo portugu\u00e9s est\u00e1n vencidos por el afeminado ol\u00e9<\/strong>... Pues bien; los gallegos espantaremos de nuestro pa\u00eds la \"plaga de Egipto\" aunque se presentara con recomendaciones..., porque somos la ant\u00edtesis de la golferancia y del se\u00f1oritismo, de la gitaner\u00eda y del torerismo.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Castellanos y extreme\u00f1os, una \"canalla mestiza de gallegos y moros\"<\/big><\/p>\n

Vayamos ahora al Libro tercero, cap\u00edtulo XXX. Esta vez las descalificaciones racistas se lanzan contra castellanos y extreme\u00f1os:<\/p>\n

\"Siendo Galicia el reino m\u00e1s antiguo de Espa\u00f1a le fue negada la capacidad para asistir a las cortes, y \u00e9sta es una ofensa imperdonable; pero peor ofensa fue la de someternos a Zamora -una cuidad fundada por gallegos, pero separada ya de nuestro reino y diferenciada \u00e9tnicamente de nosotros-. Con raz\u00f3n el exaltado Vicetto escribi\u00f3 estas palabras:<\/strong> \"\u00bfY qui\u00e9n le negaba (a Galicia) ese derecho de igualdad y solidaridad entre los dem\u00e1s pueblos peninsulares? Se lo negaba la canalla mestiza de gallegos y moros que constitu\u00eda los modernos pueblos de Castilla, Extremadura, etc.<\/strong> Se lo negaba, en fin, esa raza de impura, adulterada sangre\".<\/strong>\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

La \"pureza\" racial de Galicia frente al \"mestizaje\" de Espa\u00f1a<\/big><\/p>\n

Y ahora otra 'perla' del Libro cuarto, cap\u00edtulo III de \"Sempre en Galiza\":<\/p>\n

\"Y si la raza fuese, en efecto, la determinante del car\u00e1cter homog\u00e9neo de un pueblo<\/strong>, sin que por as\u00ed creerlo incurri\u00e9semos en pecado, bien podr\u00eda Galicia enfrentar su pureza con el mestizaje del resto de Espa\u00f1a, atribuy\u00e9ndole a la sangre \u00e1rabe la indisciplina, la intolerancia y la intransigencia con que los espa\u00f1oles se adornan<\/strong>.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00bfEs este apestoso racismo lo que Feij\u00f3o cubri\u00f3 de elogios ayer?<\/strong> Porque esto aparece en la obra a la que ha colmado de alabanzas. \u00bfEs \u00e9ste el tipo de comportamiento que defiende el se\u00f1or Feij\u00f3o como algo vigente y como un \"regalo\" para los gallegos de hoy en d\u00eda? \u00bfEs \u00e9ste el libro que Feij\u00f3o recomendar\u00eda leer y seguir a los j\u00f3venes?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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