{"id":29837,"date":"2015-01-17T07:14:28","date_gmt":"2015-01-17T06:14:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=29837"},"modified":"2015-01-17T07:14:28","modified_gmt":"2015-01-17T06:14:28","slug":"sobre-terrorismo-ofensas-y-punetazos-la-grabacion-de-lo-que-dijo-el-papa-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2015\/01\/17\/sobre-terrorismo-ofensas-y-punetazos-la-grabacion-de-lo-que-dijo-el-papa-francisco\/","title":{"rendered":"Sobre terrorismo, ofensas y pu\u00f1etazos: la grabaci\u00f3n de lo que dijo el Papa Francisco"},"content":{"rendered":"

Est\u00e1 habiendo una gran pol\u00e9mica por unas palabras dichas por el Papa Francisco, en tono coloquial, a unos periodistas que le acompa\u00f1aban en el vuelo de Sri Lanka a Filipinas. He le\u00eddo toda clase de titulares al respecto, y en algunos medios incluso le acusan de apolog\u00eda del terrorismo. Pues bien: en este v\u00eddeo de 3:45 minutos en el que se escucha lo que dijo el Papa y su contexto.<\/strong><\/p>\n

Lo que dijo textualmente el Papa, traducido al espa\u00f1ol<\/big><\/p>\n

El v\u00eddeo lo ha subido a Youtube Javier Smaldone<\/a>, y en el texto del v\u00eddeo ha incluido la transcripci\u00f3n de las palabras del Papa, traducida al espa\u00f1ol<\/strong> (las negritas son m\u00edas):<\/p>\n

\"Tambi\u00e9n nosotros fuimos pecadores en esto, pero no se puede matar en nombre de Dios: esta es una aberraci\u00f3n. Matar en nombre de Dios es una aberraci\u00f3n. Esto es lo principal de la libertad de religi\u00f3n: se debe hacer con libertad \u2014sin ofender\u2014 pero sin imponer y sin matar.<\/strong><\/p>\n

La libertad de expresi\u00f3n: cada uno no s\u00f3lo tiene la libertad, sino que tiene el derecho y la obligaci\u00f3n de decir lo que piensa para ayudar al bien com\u00fan. La obligaci\u00f3n.<\/strong> Si un diputado o un senador no dice lo que piensa que es el verdadero camino, no colabora al bien com\u00fan. Y no s\u00f3lo estos, sino tantos otros. Tenemos la obligaci\u00f3n de decir abiertamente, tener esta libertad, pero sin ofender.<\/strong><\/p>\n

Porque, es verdad que no se puede reaccionar violentamente. Pero si el doctor Gasbarri \u2014gran amigo\u2014 dice una mala palabra en contra de mi mam\u00e1, \u00a1puede esperarse un pu\u00f1etazo! \u00a1Es normal! <\/strong>\u00a1Es normal! No se pude provocar, no se puede insultar la fe de los dem\u00e1s. No se le puede tomar el pelo a la fe.<\/p>\n

El papa Benedicto XVI en un discurso, no me acuerdo cu\u00e1l, hab\u00eda hablado de esta mentalidad post positivista, de la metaf\u00edsica post positivista, que llevaba a creer que las religiones o las expresiones religiosas son una suerte de subculturas; que son toleradas, pero que son poca cosa, no son parte de la cultura ilustrada. Y esta es un herencia de la Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n

Hay mucha gente que habla mal de otras religiones \u2014o de las religiones\u2014 les toma el pelo<\/strong>, digamos que juguetea con las religiones de los otros. Y estos provocan, y puede pasar lo que le podr\u00eda pasar al doctor Gasbarri si dice algo en contra de mi mam\u00e1. Es decir, \u00a1hay un l\u00edmite!<\/strong><\/p>\n

Cada religi\u00f3n tiene dignidad, cualquier religi\u00f3n que respeta la vida humana<\/strong>, la persona humana. Y yo no puedo tomarle el pelo. Y esto es un l\u00edmite. Tom\u00e9 este ejemplo de l\u00edmite, para decir que en esto de la libertad de expresi\u00f3n hay l\u00edmites, como el de mi mam\u00e1.<\/strong>\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Mi opini\u00f3n sobre lo dicho por el Papa y las reacciones de ciertos medios<\/big><\/p>\n

Con la transcripci\u00f3n, y sin tener que basarme en titulares de prensa, comentar\u00e9 mi opini\u00f3n sobre las palabras del Papa. En primer lugar, creo que el ejemplo del pu\u00f1etazo fue desafortunado<\/strong>. Uno no espera o\u00edr al Papa hablando sobre s\u00ed mismo como el autor de un hipot\u00e9tico pu\u00f1etazo, ni siquiera en una situaci\u00f3n como \u00e9sa. Vejar y humillar a otro tambi\u00e9n es una forma de violencia<\/strong>: as\u00ed lo entienden la mayor\u00eda de las campa\u00f1as contra el maltrato a la mujer, por ejemplo. Pero hay que recordar que la leg\u00edtima defensa implica que la respuesta sea proporcionada a la agresi\u00f3n<\/strong>. En este sentido, el Papa es absolutamente claro al condenar el terrorismo, tach\u00e1ndolo de \"aberraci\u00f3n\" en el caso concreto del terrorismo que invoca el nombre de Dios para asesinar. Su referencia al pu\u00f1etazo la hizo para hablar sobre los l\u00edmites de la libertad de expresi\u00f3n, no para dar una calificaci\u00f3n moral sobre el terrorismo.<\/strong> S\u00ed es cierto que el momento, desde luego, no era el adecuado para poner un ejemplo como \u00e9se.<\/p>\n

Por lo anteriormente dicho, me parece injusto acusar al Papa de justificar el terrorismo o incluso de hacer apolog\u00eda del terrorismo<\/strong>, acusaci\u00f3n que he le\u00eddo en algunos medios. No entiendo qu\u00e9 clase de justificaci\u00f3n o de apolog\u00eda del terrorismo -en este caso, del terrorismo islamista- es la que ven algunos en calificar como \"aberraci\u00f3n\" el hecho de matar en nombre de Dios. Estamos hablando del Papa Francisco, no del Ayatol\u00e1 Jomeini o de Bin Laden.<\/strong> S\u00ed que es cierto que el Papa deber\u00eda ser m\u00e1s cauteloso a la hora de expresarse ante los medios, lo haga en una entrevista con el director de un diario o en una charla coloquial con unos periodistas en un avi\u00f3n. Un Papa no se puede permitir el lujo de improvisar<\/strong> ni de expresarse de modo informal como si estuviese departiendo con un grupo de amigos. Francisco ya ha incurrido en ese modo de expresarse m\u00e1s veces de las que ser\u00eda deseable, y en unas cuantas ya han tenido que acudir algunos prelados para aclarar lo que el Papa dijo, no dijo o quiso decir. Convendr\u00eda evitar estas cosas. <\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, y en lo que respecta a la libertad de expresi\u00f3n, insisto: creo que agredir verbalmente a otros por sus creencias sin m\u00e1s \u00e1nimo que ofender es algo que rebasa los l\u00edmites de la libertad de expresi\u00f3n. Esto no s\u00f3lo es aplicable a las creencias, por supuesto: basta con ver c\u00f3mo juzgan la violencia verbal contra homosexuales y personas de otras razas, quienes al mismo tiempo consideran \"libertad de expresi\u00f3n\" la violencia verbal contra los creyentes<\/strong>. Esta misma semana hemos tenido un ejemplo de ello en un programa de Telecinco del que dos concursantes han sido expulsados por hacer comentarios irrespetuosos hacia los homosexuales y hacia las personas de otras razas: muchos que ven\u00edan afirmando una libertad de expresi\u00f3n sin l\u00edmites tras el atentado contra \"Charlie Hebdo\", de repente encontraron los l\u00edmites a esa libertad. Dicho esto, hay que distinguir la violencia verbal de la cr\u00edtica: de igual forma que la libertad de expresi\u00f3n incluye el derecho a criticar y cuestionar el estilo de vida, las ideas y planteamientos filos\u00f3ficos de otros, tambi\u00e9n incluye el derecho a criticar y cuestionar sus creencias religiosas<\/strong>, aunque esas cr\u00edticas no sean del agrado de unos u otros. Estoy el Papa lo entiende perfectamente. Lo que espero es que lleguen a entenderlo alg\u00fan d\u00eda quienes consideran \"libertad de expresi\u00f3n\" las vi\u00f1etas ofensivas de \"Charlie Hebdo\" despu\u00e9s de, por ejemplo, pedir que se censure un libro porque conten\u00eda opiniones que no les agradaban<\/a> (o incluso porque el t\u00edtulo no les gustaba, pues doy por hecho que el libro ni se lo hab\u00edan le\u00eddo).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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