{"id":29968,"date":"2015-03-26T13:32:22","date_gmt":"2015-03-26T12:32:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=29968"},"modified":"2015-03-26T13:41:39","modified_gmt":"2015-03-26T12:41:39","slug":"los-catolicos-no-deben-estar-en-asociaciones-civiles-promover-peticiones-ni-manifestarse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2015\/03\/26\/los-catolicos-no-deben-estar-en-asociaciones-civiles-promover-peticiones-ni-manifestarse\/","title":{"rendered":"\u00bfLos cat\u00f3licos no deben estar en asociaciones civiles, promover peticiones ni manifestarse?"},"content":{"rendered":"

\"Una de las principales preocupaciones de los Obispos, en el momento actual, es destacar los rasgos esenciales de la vida cristiana e impulsar la presencia e intervenci\u00f3n de los cristianos en la vida social.\"<\/em> As\u00ed comenzaba una instrucci\u00f3n pastoral de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola<\/a> en 1986.<\/p>\n

En el punto 171 de dicha instrucci\u00f3n se se\u00f1alaba lo siguiente:<\/p>\n

\"La creaci\u00f3n, configuraci\u00f3n y desarrollo de las asociaciones civiles adecuadas tiene que ser obra de aquellos cristianos<\/strong> que, movidos interiormente por las exigencias y responsabilidades cristianas, y en ejercicio de su condici\u00f3n y derechos civiles, se decidan a participar libremente y bajo su propia responsabilidad en la vida pol\u00edtica<\/strong>. El respeto al bien com\u00fan y al mismo bien pastoral de la Iglesia requiere que en estos asuntos se evite hasta la apariencia de intervencionismo de la Iglesia o de las autoridades eclesi\u00e1sticas<\/strong> m\u00e1s all\u00e1 de sus competencias estrictamente religiosas y morales.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Remont\u00e1ndonos un poco en el tiempo, en la Constituci\u00f3n Pastoral Gaudium et Spes<\/em><\/a>, firmada por el Papa Pablo VI, el Concilio Vaticano II afirm\u00f3 que la Iglesia reconoce \"cuanto de bueno se halla en el actual dinamismo social: sobre todo la evoluci\u00f3n hacia la unidad, el proceso de una sana socializaci\u00f3n civil y econ\u00f3mica<\/strong>\"<\/em>, y a\u00f1adi\u00f3: \"la Iglesia advierte a sus hijos, y tambi\u00e9n a todos los hombres, a que con este familiar esp\u00edritu de hijos de Dios superen todas las desavenencias entre naciones y razas y den firmeza interna a las justas asociaciones humanas<\/strong>.\"<\/em> Y finalmente, se\u00f1alaba:<\/p>\n

\"El Concilio aprecia con el mayor respeto cuanto de verdadero, de bueno y de justo se encuentra en las variad\u00edsimas instituciones fundadas ya o que incesantemente se fundan en la humanidad. <\/strong>Declara, adem\u00e1s, que la Iglesia quiere ayudar y fomentar tales instituciones en lo que de ella dependa y puede conciliarse con su misi\u00f3n propia. Nada desea tanto como desarrollarse libremente, en servicio de todos, bajo cualquier r\u00e9gimen pol\u00edtico que reconozca los derechos fundamentales de la persona y de la familia y los imperativos del bien com\u00fan.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Lo anteriormente se\u00f1alado evidencia que la Iglesia Cat\u00f3lica no s\u00f3lo considera leg\u00edtimas las asociaciones civiles, sino que incluso favorece su creaci\u00f3n<\/strong>, animando a los laicos cat\u00f3licos a participar en la vida p\u00fablica con los medios leg\u00edtimos que les ofrece el sistema democr\u00e1tico. Hasta aqu\u00ed nada nuevo, al menos para quienes conocemos la doctrina de la Iglesia. Mi extra\u00f1eza surge al leer esta nota<\/a>, en la que una di\u00f3cesis espa\u00f1ola afirma su deseo de \"seguir impulsando, en plena comuni\u00f3n con las ense\u00f1anzas y la pr\u00e1ctica de la Iglesia Cat\u00f3lica, el reconocimiento y la custodia de la dignidad de la vida humana desde el primer instante de la concepci\u00f3n hasta su \u00faltimo aliento natural, as\u00ed como la defensa de otros derechos relacionados con la verdad del matrimonio, la educaci\u00f3n de los hijos o la libertad religiosa.\"<\/em> Pero a continuaci\u00f3n, matiza: \"Entendemos que este impulso se debe favorecer desde la pertenencia eclesial vivida de forma inequ\u00edvoca<\/strong> y con medios adecuados tanto al fin que se desea alcanzar como a los lazos de comuni\u00f3n entre quienes buscan ese fin.\"<\/em> Y a continuaci\u00f3n, ese obispado, haciendo referencia a dos asociaciones civiles, afirma: \"no compartimos con estas instituciones ni el sentido de pertenencia eclesial ni los medios que emplean\"<\/em>, para acto seguido decir que dicha di\u00f3cesis no s\u00f3lo no prestar\u00e1 apoyo a esas asociaciones, sino que adem\u00e1s las veta en sus parroquias. Y lo m\u00e1s ins\u00f3lito es que otra di\u00f3cesis m\u00e1s se ha adherido a este desprop\u00f3sito<\/a>.<\/p>\n

Las dos asociaciones civiles mencionadas no promueven el relativismo ni defienden ning\u00fan postulado que sea contrario a los de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/strong>. Son dos organizaciones que llevan muchos a\u00f1os defendiendo lo mismo que la Iglesia Cat\u00f3lica: la vida humana desde la concepci\u00f3n hasta la muerte natural, la familia, fundada en el matrimonio, la libertad educativa, la libertad religiosa y el bien com\u00fan. Ambas han defendido esos principios por v\u00edas legales, democr\u00e1ticas y pac\u00edficas, sin incurrir jam\u00e1s en ninguna actitud violenta, sin que en ninguna de sus convocatorias se haya roto siquiera una m\u00edsera papelera. Es incomprensible que dos di\u00f3cesis traten tan mal a asociaciones que defienden los valores cristianos de forma legal y pac\u00edfica, alegando que no pertenecen a la Iglesia y que no comparten sus medios<\/strong>. Medios como hacer peticiones dirigidas a pol\u00edticos y empresas, convocar manifestaciones y conferencias, recoger firmas y apoyar a cristianos perseguidos, incluso llevando a cabo un viaje de alto riesgo para apoyar a una madre cat\u00f3lica encarcelada en Pakist\u00e1n<\/a>. Me deja perplejo que dos di\u00f3cesis cat\u00f3licas censuren medios como \u00e9stos<\/strong>, con los que esas asociaciones han hecho tanto bien y han defendido causas nobles y justas, insisto, sin haber cometido nunca violencia alguna.<\/p>\n

M\u00e1s perplejo me deja que ante la circulaci\u00f3n de bulos que acusan, siempre sin pruebas, a miembros de esa asociaci\u00f3n de cosas tan disparatadas como ser de una secta mas\u00f3nica, neonazi o sat\u00e1nica -como ya coment\u00e9 aqu\u00ed<\/a>, se trata de un bulo que cambia de versi\u00f3n cada cierto tiempo-, una di\u00f3cesis pregunte al presidente de una asociaci\u00f3n civil si piensa \"tomar medidas para que en su asociaci\u00f3n no tengan cabida\"<\/em> los acusados<\/strong>. No puedo evitar acudir al Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica (2477)<\/a>:<\/p>\n

\"El respeto de la reputaci\u00f3n de las personas proh\u00edbe toda actitud y toda palabra susceptibles de causarles un da\u00f1o injusto<\/strong> (cf CIC can. 220). Se hace culpable:<\/p>\n

\u2014 de juicio temerario<\/strong> el que, incluso t\u00e1citamente, admite como verdadero, sin tener para ello fundamento suficiente, un defecto moral en el pr\u00f3jimo<\/strong>;<\/p>\n

\u2014 de maledicencia<\/strong> el que, sin raz\u00f3n objetivamente v\u00e1lida, manifiesta los defectos y las faltas de otros<\/strong> a personas que los ignoran (cf Si 21, 28);<\/p>\n

\u2014 de calumnia<\/strong> el que, mediante palabras contrarias a la verdad, da\u00f1a la reputaci\u00f3n de otros y da ocasi\u00f3n a juicios falsos respecto a ellos<\/strong>.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Yo he sido uno de los se\u00f1alados por ese bulo<\/a><\/strong>, y no pertenezco a secta alguna, ni mas\u00f3nica, ni neonazi, ni sat\u00e1nica ni mediopensionista. Por supuesto, no he sido el \u00fanico que ha padecido estas difamaciones. Como yo, otras personas han sido se\u00f1aladas gratuitamente<\/strong>, incluso obispos y cardenales<\/a>. Ante esta pr\u00e1ctica de se\u00f1alamiento, que consiste en acusar a otros de cosas grav\u00edsimas sin aportar prueba alguna, incluso someti\u00e9ndonos a la llamada \"prueba diab\u00f3lica\" de exigirnos que demostremos nuestra inocencia<\/a>, lo que cab\u00eda esperar de un pr\u00edncipe de la Iglesia es el amparo a los calumniados (entre los que, insisto, hay obispos y cardenales), y no la sugerencia de que se invada nuestra vida privada para verificar calumnias, maledicencias y juicios temerarios (una invasi\u00f3n de la vida privada que, adem\u00e1s, implicar\u00eda violar las leyes espa\u00f1olas).<\/p>\n

Como cat\u00f3lico, \u00bfa qui\u00e9n debo hacer caso? \u00bfA lo que dicen el Concilio Vaticano II y la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola sobre el asociacionismo civil, o a lo que -en contradici\u00f3n con ello- sostienen dos di\u00f3cesis espa\u00f1olas? \u00bfDebo seguir las pautas del Catecismo a la hora de dar amparo a la reputaci\u00f3n de las personas, o he de someter a interrogatorios a todos los que sean v\u00edctimas de bulos, rumores y mentiras?<\/strong> Yo tengo muy claras las respuestas a ambas preguntas.<\/p>\n

Bulo del Yunque: primero fueron a por HO, ahora ya difaman a cardenales y obispos<\/a><\/rel>
\nYa hay sentencia firme desestimando los infundios lanzados contra HO<\/a><\/rel>
\nEres de una secta secreta llamada el Yunque y no lo sab\u00edas: aqu\u00ed tienes la demostraci\u00f3n<\/a><\/rel><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abUna de las principales preocupaciones de los Obispos, en el momento actual, es destacar los rasgos esenciales de la vida cristiana e impulsar la presencia e intervenci\u00f3n de los cristianos en la vida social.\u00bb As\u00ed comenzaba una instrucci\u00f3n pastoral de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola en 1986.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[17],"tags":[711,1271],"class_list":["post-29968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religion","tag-bulos","tag-iglesia-catolica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}