{"id":29986,"date":"2015-03-18T07:46:55","date_gmt":"2015-03-18T06:46:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=29986"},"modified":"2015-03-18T07:46:55","modified_gmt":"2015-03-18T06:46:55","slug":"se-podra-derribar-la-cultura-de-la-muerte-exclusivamente-a-base-de-buenrollismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2015\/03\/18\/se-podra-derribar-la-cultura-de-la-muerte-exclusivamente-a-base-de-buenrollismo\/","title":{"rendered":"\u00bfSe podr\u00e1 derribar la cultura de la muerte exclusivamente a base de 'buenrollismo'?"},"content":{"rendered":"

A veces leo a providas que nos critican a otros a providas porque consideran que crispamos<\/em>, que somos controvertidos<\/em> y pol\u00e9micos<\/em>. Nos sugieren que seamos positivos<\/em>.<\/strong> A veces da la sensaci\u00f3n de que toda su estrategia para acabar con el aborto se basa en dos palabras: buen rollo.<\/em><\/p>\n

Una de las peores enfermedades que sufre nuestra sociedad es la sed de popularidad<\/a><\/rel>
\nDescubriendo a un l\u00edder<\/a><\/rel><\/p>\n

Anteayer LifeSiteNews<\/a> public\u00f3 un art\u00edculo de Jonathon Van Maren<\/a>, director de comunicaci\u00f3n del Canadian Centre for Bio-Ethical Reform<\/a>, una organizaci\u00f3n provida canadiense que apuesta por mostrar a la sociedad el aborto en toda su crudeza. Hay muchas cosas que apunta Van Maren que merecen ser le\u00eddas, y que pueden hacer entender a muchos activistas provida el reto que tenemos por delante y las implicaciones que supone comprometerse con la causa de la vida. Por eso me he animado a traducir su art\u00edculo (el original est\u00e1 en ingl\u00e9s) y publicarlo aqu\u00ed. Las negritas son m\u00edas:<\/p>\n

Los grandes reformadores sociales de la historia no eran 'agradables'. Los provida no debemos serlo<\/big><\/strong><\/p>\n

Si hay alguna palabra que he llegado a odiar durante mis a\u00f1os de trabajo a favor de la vida, es la palabra \"agradable\". Tenemos que ser \"agradables\", nos urge la gente. Si no somos \"agradables\", nuestro activismo y nuestra difusi\u00f3n fracasar\u00e1n.<\/strong> Si no somos \"agradables\", entonces nadie va a cambiar de opini\u00f3n sobre el aborto o no nos escuchar\u00e1n. Si no somos \"agradables\", nunca vamos a lograr un consenso a favor de la vida.<\/p>\n

Esto, sin rodeos, no es cierto. Debemos ser compasivos, absolutamente. Debemos ser caritativos, sin duda. Debemos ser sinceros -esto es esencial.<\/strong> Si eso es lo que queremos decir cuando usamos la palabra \"agradable\", entonces estoy completamente de acuerdo. Pero eso no es lo que los cr\u00edticos del activismo provida quieren decir en realidad.<\/p>\n

Lo que quieren decir es que estamos siendo controvertidos. Y, en efecto, \u00bfc\u00f3mo no serlo?<\/strong> La mayor\u00eda de los canadienses, por ejemplo, est\u00e1n a favor del aborto. Y, adem\u00e1s, la mayor\u00eda de los canadienses no quieren discutir el tema del aborto en absoluto, por razones obvias. El aborto es un tema muy inc\u00f3modo.<\/strong> La realidad horripilante del aborto que resulta en la destrucci\u00f3n f\u00edsica de un ser humano en desarrollo, es impactante y perturbadora. A la gente no le gusta ser sorprendida y perturbada<\/strong>, y por lo tanto prefieren la discusi\u00f3n que consigue que esos sentimientos desaparezcan. El debate est\u00e1 \"cerrado\", anuncian prematuramente los defensores del aborto.<\/p>\n

Y tambi\u00e9n significa que estamos siendo pol\u00e9micos. Pero de nuevo, \u00bfc\u00f3mo no serlo?<\/strong> Vivimos en una naci\u00f3n que ha estado m\u00e1s o menos en paz, con la excepci\u00f3n de una minor\u00eda comprometida, con el hecho de que hemos acabado con la vida de m\u00e1s de tres millones de seres humanos diminutos, desmenuzados en el \u00fatero y desechados como tanta basura. De hecho, en su mayor parte, estamos a\u00fan en paz con el hecho de que el gobierno canadiense embargue nuestros salarios para financiar esta barbarie. Incluso las palabras parecen chocantes -no son precisamente cosas \"agradables\" de decir. Y, sin embargo, son verdaderas y deben ser dichas. Hay vidas que literalmente dependen de ello.<\/strong><\/p>\n

Pero los canadienses no responden bien a este tipo de t\u00e1cticas pol\u00e9micas como la exposici\u00f3n de la realidad del aborto a trav\u00e9s de poderosas im\u00e1genes, se nos dice. Esto, por supuesto, simplemente no es cierto: miles de conversaciones cara a cara con canadienses sobre el aborto nos han demostrado que si bien es posible que no quieren tener esa discusi\u00f3n, muchos de ellos cambian de opini\u00f3n sobre este tema cuando esa discusi\u00f3n tiene lugar<\/strong>. Tengo fotos de beb\u00e9s que fueron, en alg\u00fan momento, programados para ser abortados por \"agradables\" m\u00e9dicos canadienses como prueba de ello.<\/p>\n

En el contexto del aborto, la tan cacareada cortes\u00eda canadiense se invoca como raz\u00f3n para evitar la confrontaci\u00f3n. Me gustar\u00eda pensar que los canadienses no son tan educados que ellos no despertar\u00edan a su vecino para informarle de que su casa se est\u00e1 quemando. Los gritos de advertencia pueden perturbar su sue\u00f1o, s\u00ed, pero a veces nuestra comodidad puede ser letal.<\/strong><\/p>\n

Es importante recordar que cuando traemos un tema preocupante como el aborto, la reacci\u00f3n violenta a menudo es inevitable<\/strong>. Eso no es un subproducto de la utilizaci\u00f3n de las im\u00e1genes de aborto, es un subproducto de la cultura de violencia que el aborto trae consigo<\/strong>. Uno de mis amigos fue golpeado en la cara por repartir amistosos mensajes provida en una acera. Una mujer en la Cadena de la Vida en Toronto, fue agredida por un hombre furioso al que estaba exponiendo la verdad sobre el aborto. Y como cualquier activista provida involucrado ante el p\u00fablico de cualquier forma puede atestiguar, el tema solo es la fuente de tensi\u00f3n que sabemos debe existir. Es, despu\u00e9s de todo, por lo que estamos difundiendo en primer lugar.<\/p>\n

Como el fil\u00f3sofo Arthur Schopenhauer dijo una vez: \"Toda verdad pasa por tres etapas. Primero, es ridiculizada. En segundo lugar, recibe violenta oposici\u00f3n. En tercer lugar, se acepta como evidente.\"<\/em> Desafortunadamente, muchas personas quieren saltar de ser puestas en rid\u00edculo a ser reivindicadas, sin aceptar la persecuci\u00f3n inevitable que ocurrir\u00e1 primero.<\/strong><\/p>\n

Parece que nos hemos olvidado de la historia de los movimientos de reforma social, y las dificultades y contragolpes que los activistas tuvieron que soportar en el pasado. Aunque Martin Luther King Jr., y William Wilberforce y Lewis Hine, son todos considerados h\u00e9roes ahora, nos olvidamos que, en su d\u00eda, a menudo eran ampliamente despreciados y odiados.<\/strong> King y los activistas de derechos civiles sufrieron un nivel de violencia f\u00edsica que los provida apenas pueden imaginar. Los abolicionistas de Wilberforce fueron amenazados con regularidad, y su mano derecha, Thomas Clarkson, fue una vez casi arrojado desde los muelles de Liverpool por traficantes de esclavos enojados. Lewis Hine, el fot\u00f3grafo que muestra las im\u00e1genes de los ni\u00f1os trabajando, se opuso a las fuerzas de la industria americana que lo despreciaban por su exposici\u00f3n a sus pr\u00e1cticas brutales. Y podr\u00eda enumerar muchos m\u00e1s.<\/p>\n

Ninguno de estos hombres, ninguno de estos activistas, ninguno de estos movimientos fueron considerados \"agradables\".<\/strong> Usando im\u00e1genes impactantes e indicios perturbadores, forzaron una discusi\u00f3n cultural que nadie quer\u00eda tener. Enfrentaron a sus sociedades con las verdades que nadie quer\u00eda o\u00edr. Sufrieron mucho el rid\u00edculo, el odio, e incluso la violencia como resultado de ello.<\/strong> Todos ellos fueron advertidos de que sus t\u00e1cticas no tendr\u00edan \u00e9xito porque eran pol\u00e9micas, o porque divid\u00edan, o \"no eran agradables\". Pero reconocieron que sin enfrentarse a la cultura, nunca cambiar\u00edan la cultura<\/strong>.<\/p>\n

Cuando los activistas provida se involucran en campa\u00f1as como la iniciativa #No2Trudeau, donde tenemos previsto distribuir un mill\u00f3n de piezas de la literatura destacando la destrucci\u00f3n legal de la vida humana en Canad\u00e1, hacer miles de llamadas telef\u00f3nicas a canadienses sobre esta cuesti\u00f3n, y el trabajo de reconstruir un consenso a favor de la vida en este pa\u00eds, nos damos cuenta de que los pol\u00edticos se sentir\u00e1n inc\u00f3modos. Nos damos cuenta de que muchas personas no quieren hablar de la m\u00e1s importante de las cuestiones. Y nos damos cuenta de que los activistas del aborto y los medios de comunicaci\u00f3n van a hacer todo lo posible para desacreditar lo que estamos haciendo<\/strong> y restar importancia a cualquier resultado.<\/p>\n

Pero los provida tienen que darse cuenta de que la controversia es inevitable, la confrontaci\u00f3n es necesaria, y la reacci\u00f3n es inevitable<\/strong>. Millones de canadienses no tienen idea de lo que es el aborto. La cultura del aborto ha florecido en la oscuridad. Y cuando se enciende la luz en una habitaci\u00f3n que ha estado a oscuras durante mucho tiempo, a menudo duelen los ojos.<\/strong><\/p>\n

Eso no puede ser agradable. Pero es la verdad.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A veces leo a providas que nos critican a otros a providas porque consideran que crispamos, que somos controvertidos y pol\u00e9micos. Nos sugieren que seamos positivos. A veces da la sensaci\u00f3n de que toda su estrategia para acabar con el aborto se basa en dos palabras: buen rollo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4],"tags":[104,1479,8720,8719],"class_list":["post-29986","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexiones","tag-aborto","tag-canada","tag-canadian-centre-for-bio-ethical-reform","tag-jonathon-van-maren"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29986"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29986"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29986\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}