{"id":32688,"date":"2016-10-09T10:32:40","date_gmt":"2016-10-09T08:32:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=32688"},"modified":"2016-10-09T13:20:17","modified_gmt":"2016-10-09T11:20:17","slug":"cifuentes-contra-hayek-justifica-su-afinidad-al-socialismo-utilizando-la-falacia-cronologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2016\/10\/09\/cifuentes-contra-hayek-justifica-su-afinidad-al-socialismo-utilizando-la-falacia-cronologica\/","title":{"rendered":"Cifuentes contra Hayek: justifica su afinidad al socialismo utilizando la falacia cronol\u00f3gica"},"content":{"rendered":"

Anoche Cristina Cifuentes estuvo en La Sexta.<\/a> All\u00ed, Eduardo Inda le pregunt\u00f3 por el tema de los privilegios legales que ha concedido al colectivo LGTB<\/a> a costa de los derechos de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Un p\u00e1rrafo de su propia ley LGTB deja en evidencia las mentiras de Cifuentes<\/a><\/rel>
\nEl PP se une a Podemos y PSOE en un grave ataque a la libertad de educaci\u00f3n en Madrid<\/a><\/rel><\/p>\n

Un ataque a nuestras libertades apoyado por PP, Podemos, PSOE y C's<\/big><\/p>\n

Hace unos meses y juntando sus votos con los de Podemos, PSOE y C's, el PP aprob\u00f3 un recorte de varios derechos constitucionales en Madrid<\/a>, un recorte que afecta a la libertad de educaci\u00f3n, a la libertad religiosa, a la libertad de expresi\u00f3n e incluso al derecho a la presunci\u00f3n de inocencia<\/strong>, al establecer la inversi\u00f3n de carga de prueba para todo aquel que sea acusado de discriminar a un homosexual, es decir, que ser\u00e1 el acusado el que tendr\u00e1 que probar su inocencia: un mecanismo legal propio de reg\u00edmenes totalitarios.<\/strong> Esta agresi\u00f3n contra nuestras libertades ha provocado el rechazo de diversos sectores de la sociedad, desde la Iglesia Cat\u00f3lica<\/a> -varios obispos han criticado la ley por considerarla un \"ataque a la libertad religiosa y de conciencia\"<\/em> y \"un atentado a la libertad de expresi\u00f3n\"<\/em>-, a plataformas c\u00edvicas como HazteOir.org<\/a> y el Foro de la Familia<\/a> y tambi\u00e9n los liberales de El Club de los Viernes, que han tachado esa ley de \"totalitaria\"<\/a>.<\/p>\n

Pone a Hayek en el mismo rasero que a Marx y los da por caducados<\/big><\/p>\n

A prop\u00f3sito del liberalismo, y en respuesta a la pregunta de Eduardo Inda de si el PP pretend\u00eda recuperar la mayor\u00eda absoluta recurriendo a medidas como \u00e9sa -que como vemos ha generado un gran rechazo en la sociedad-, Cristina Cifuentes dijo (ver v\u00eddeo, minuto 42:31<\/a>):<\/strong> \"Los partidos nos tenemos que adaptar. No podemos quedarnos anquilosados en Hayek o en Marx, en pensadores que eran del siglo pasado.<\/strong>\"<\/em> Para empezar, parece que esta se\u00f1ora no sabe gran cosa sobre los autores que cita, porque ni siquiera ha sabido ubicarlos correctamente en el tiempo: Karl Marx naci\u00f3 y muri\u00f3 en el siglo XIX, y Friedrich Hayek naci\u00f3 en 1899 y muri\u00f3 en 1992, as\u00ed que es un pensador del siglo XX.<\/strong> Adem\u00e1s de esa muestra de ignorancia, hay algo que me causa estupor en la afirmaci\u00f3n de Cifuentes, y es que equipara al ide\u00f3logo totalitario con un ide\u00f3logo del liberalismo<\/strong>. Si de algo se ha encargado el tiempo, precisamente, es de demostrar los efectos monstruosos de la ideolog\u00eda marxista y el acierto de los planteamientos de Hayek, especialmente su denuncia del totalitarismo y sus advertencias del riesgo que corre la democracia de degenerar hacia formas totalitarias bajo la bandera del colectivismo, algo que estamos comprobado en Espa\u00f1a.<\/p>\n

C.S. Lewis defini\u00f3 ese argumento como el 'esnobismo cronol\u00f3gico'<\/big><\/p>\n

El desd\u00e9n con que Cifuentes da por finiquitado todo pensamiento que no le gusta por el mero hecho de haber sido formulado en un siglo pasado (afirmaci\u00f3n especialmente rid\u00edcula cuando estamos, por cierto, en un siglo del que s\u00f3lo han transcurrido 16 a\u00f1os), es algo que C.S. Lewis defini\u00f3 en \"Cautivado por la alegr\u00eda\" (1955) como \"esnobismo cronol\u00f3gico\"<\/strong> (algunos autores lo traducen como \"orgullo cronol\u00f3gico\"), y cito sus palabras: \"la aceptaci\u00f3n sin reservas del clima intelectual que se desarrollaba en nuestra \u00e9poca y la suposici\u00f3n de que todo lo pasado de moda queda desacreditado.<\/b>\"<\/em> El autor norirland\u00e9s a\u00f1ad\u00eda:<\/p>\n

\"Debes investigar por qu\u00e9 pas\u00f3 de moda. \u00bfFue refutado en alg\u00fan momento (y si as\u00ed fue, por qui\u00e9n, d\u00f3nde y si de forma definitiva) o s\u00f3lo muri\u00f3 en el olvido como la moda? Si ocurre esto \u00faltimo, no nos dice nada acerca de su verdad o falsedad.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

En 2013 uno de los mejores autores liberales que tenemos en Espa\u00f1a, Carlos L\u00f3pez D\u00edaz, se refiri\u00f3 a ello en un art\u00edculo comentando las falacias ideol\u00f3gicas m\u00e1s comunes<\/a>: <\/p>\n

Falacia cronol\u00f3gica: determinadas instituciones, creencias o conductas son mejores porque son nuevas (modernismo) o por el contrario porque son antiguas (tradicionalismo).<\/strong> En nuestros d\u00edas domina abrumadoramente la variante modernista. Esta falacia suele ir acompa\u00f1ada de perezosos latiguillos como \"a estas alturas del siglo XXI\" o \"tal cosa nos devuelve a la Edad Media\". Para combatirla basta notar que la democracia existe hace 2.500 a\u00f1os, con lo cual los modernistas, para ser consecuentes, deber\u00edan desde\u00f1arla.<\/strong> De hecho, es lo que hicieron comunistas y fascistas.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Lo m\u00e1s novedoso es el 'socialismo del siglo XXI': \u00bfse apuntar\u00e1 a \u00e9l el PP?<\/big><\/p>\n

Al ejemplo de la democracia podr\u00edamos a\u00f1adirle otro que tal vez explica mejor el hecho de que el PP de Cifuentes se sienta c\u00f3modo votando leyes liberticidas junto a Podemos. Como ya he se\u00f1alado, el siglo en el que vivimos a\u00fan no ha llegado a la mayor\u00eda de edad, pero en su de momento peque\u00f1o recorrido ya ha ido tomando forma una variante ideol\u00f3gica del marxismo formulada en 1996: el llamado \"socialismo del siglo XXI\", que tiene su exponente m\u00e1s claro en la Venezuela de Hugo Ch\u00e1vez<\/strong>, que fue el que con m\u00e1s profusi\u00f3n se ha referido a esa nueva franquicia del socialismo. B\u00e1sicamente, esa corriente viene a combinar las viejas tesis totalitarias del marxismo con ropajes democr\u00e1ticos para que resulten menos antip\u00e1ticas entre la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/strong><\/p>\n

La influencia del populismo chavista en los partidos espa\u00f1oles<\/big><\/p>\n

En el terreno de la econom\u00eda, el socialismo del siglo XXI ha sido un completo fracaso, sumiendo en la ruina a dos pa\u00edses: Venezuela y Argentina. Pero hay que reconocer que en el terreno de la propaganda esa marca ha tenido mucho \u00e9xito y ha captado a muchos adeptos, entre ellos los fundadores de Podemos<\/strong>, surgidos de las filas de la ultraizquierda convencional (Izquierda Unida y en concreto, de las Juventudes Comunistas). Adem\u00e1s, las formas populistas de esta ideolog\u00eda han influido en los dem\u00e1s partidos espa\u00f1oles<\/strong>, iniciando una carrera por ver qui\u00e9n llega m\u00e1s lejos en una forma de ejercer el poder que ya exist\u00eda, por cierto, en la antigua Roma, y que podr\u00edamos resumir como la pol\u00edtica de \"pan y circo\": ofrecer al ciudadano \"regalos\" en forma de subsidios y servicios p\u00fablicos \"gratis\", que el propio ciudadano sostiene v\u00eda impuestos<\/strong>, con una presi\u00f3n fiscal cada vez mayor y que est\u00e1 asfixiando nuestro tejido empresarial, manteniendo a Espa\u00f1a con alt\u00edsimas cifras de paro y endeudamiento p\u00fablico. Esa pol\u00edtica implica una intervenci\u00f3n cada vez mayor del Estado en nuestra econom\u00eda, apropi\u00e1ndose de altas porciones de la riqueza. Pero si el populismo chavista est\u00e1 teniendo tal influencia en Espa\u00f1a es porque ya exist\u00eda una base ideol\u00f3gica para ello.<\/strong> Zapatero ya hab\u00eda radicalizado al PSOE, y el PP ya hab\u00eda iniciado hace a\u00f1os un desplazamiento ideol\u00f3gico hacia la izquierda, movido por los complejos fomentados por un antifranquismo posterior a Franco (todo el mundo parece haber corrido delante de los grises<\/em>).<\/p>\n

Del intervencionismo econ\u00f3mico al intervencionismo pol\u00edtico<\/big><\/p>\n

El caso es que, como viene siendo habitual en la historia, el intervencionismo econ\u00f3mico va parejo con un intervencionismo pol\u00edtico, que se traduce en una diarrea legislativa: el Estado quiere controlarlo todo<\/strong>, desde la educaci\u00f3n de los hijos hasta el ejercicio de la libertad de expresi\u00f3n y de informaci\u00f3n. Para ello ya exist\u00eda en Espa\u00f1a un mecanismo que ven\u00eda funcionando desde hace d\u00e9cadas: las leyes comod\u00edn.<\/strong> Se aprueban numeros\u00edsimas leyes, muchas de las cuales s\u00f3lo se cumplen cuando al gobernante le viene bien, para favorecer a los afines o para perjudicar a los rivales. Se trata de una forma de corrupci\u00f3n pol\u00edtica institucionalizada, pues rebasa cada vez m\u00e1s l\u00edmites al ejercicio del poder<\/strong>, quebrando los diques creados por la propia sociedad para hacer frente a los abusos de los gobernantes, y atacando a las instituciones naturales que con m\u00e1s solidez han soportado cualquier asalto del Estado contra la sociedad, especialmente la familia, principal objetivo de la imposici\u00f3n de<\/strong> la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, una ideolog\u00eda surgida del marxismo<\/a> y que hoy apoyan tanto Podemos como el PP, el PSOE y Ciudadanos. Esta forma de ejercer el poder convierte a leyes fundamentales como nuestra Constituci\u00f3n en papel mojado<\/strong>, y en buena medida -todo hay que decirlo- porque la propia Constituci\u00f3n ha proporcionado al poder pol\u00edtico el control sobre la Justicia, lo que quebranta uno de los pilares de la democracia: la independencia judicial.<\/strong> Una independencia que ninguno de los partidos con representaci\u00f3n parlamentaria aspira actualmente a recuperar, m\u00e1s all\u00e1 de solemnes promesas electorales que luego no se cumplen.<\/p>\n

Un asalto a las libertades con el benepl\u00e1cito de los propios asaltados<\/big><\/p>\n

Pero hay que decir que si esta forma de ejercer el poder ha tenido \u00e9xito es porque dilapida las libertades individuales con el benepl\u00e1cito de los propios perjudicados: los ciudadanos.<\/strong> Se ha transmitido con \u00e9xito a la sociedad la idea de que este desmesurado intervencionismo estatal es lo deseable e incluso lo ideal para garantizar la prosperidad para todos -lo cual no es cierto-, e incluso se ha asentado en la sociedad la idea de que esta forma de hacer pol\u00edtica es lo m\u00e1s avanzado e incluso algo inevitable<\/strong>, pues -y nuevamente nos encontramos con la falacia cronol\u00f3gica-, el Estado limitado que propon\u00eda Hayek es cosa del pasado. Es una idea que beneficia a pol\u00edticos autoritarios como Cristina Cifuentes<\/strong>, pol\u00edticos que entienden el poder como la capacidad de disponer de los medios que pagamos todos para hacer que la sociedad se doblegue ante sus caprichos.<\/p>\n

---<\/p>\n

(Foto: Efe)<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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