{"id":32774,"date":"2016-10-26T22:29:25","date_gmt":"2016-10-26T20:29:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=32774"},"modified":"2016-10-27T15:48:39","modified_gmt":"2016-10-27T13:48:39","slug":"son-lo-mismo-la-derecha-y-la-ultraderecha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2016\/10\/26\/son-lo-mismo-la-derecha-y-la-ultraderecha\/","title":{"rendered":"\u00bfSon lo mismo la derecha y la ultraderecha?"},"content":{"rendered":"

Estas \u00faltimas horas he le\u00eddo dos entrevistas que tienen un denominador en com\u00fan: personas a las que la izquierda sit\u00faa en la ultraderecha pero que rechazan a la derecha por ser liberal.<\/strong><\/p>\n

La diferencia entre ser de ultraderecha y ser de derecha para un medio de ultraizquierda<\/a><\/rel>
\nEs f\u00e1cil ser 'ultraderecha' en una sociedad para cuyos medios nada es 'ultraizquierda'<\/a><\/rel><\/p>\n

La portavoz de Hogar Social Madrid: \"yo soy profundamente socialista\"<\/big><\/p>\n

La primera de esas entrevistas la public\u00f3 anteayer El Mundo.<\/a> La entrevistada es la portavoz de Hogar Social Madrid<\/strong>, que niega ser nazi, fascista ni racista, pero a continuaci\u00f3n cita como sus referentes internacionales a partidos filonazis como el NPD alem\u00e1n, el Jobbik h\u00fangaro y los griegos de Amanecer Dorado. Lo que s\u00ed me ha parecido muy significativo es una respuesta que da esta mujer a una de las preguntas del entrevistador:<\/strong> \"De m\u00ed dicen que soy de ultraderecha y me hace mucha gracia. No puedo serlo jam\u00e1s porque la derecha es liberal y yo soy profundamente socialista.<\/strong>\"<\/em> En esto creo que no le falta la raz\u00f3n. De hecho, el fascismo italiano surgi\u00f3 de las filas socialistas. El nazismo se autocalific\u00f3 como socialista. Ambos movimientos eran antiliberales y anticapitalistas.<\/p>\n

Juan Manuel de Prada: \"Soy profundamente antiliberal\"<\/big><\/p>\n

La segunda de esas entrevistas la public\u00f3 anteayer Eldiario.es.<\/a> El entrevistado es Juan Manuel de Prada.<\/strong> En el titular aparecen estas palabras suyas: \"No soy de derechas, soy cristiano: progresista en lo social y reaccionario en lo moral\"<\/em>. En el texto, el escritor se\u00f1ala: \"Soy profundamente antiliberal.\"<\/em><\/strong> Y a\u00f1ade: \"La realidad es que esto me ha llevado a tener amistad con gente de izquierda marxista<\/strong>, una izquierda que en algunos aspectos no me identifico pero en otros s\u00ed.\"<\/em><\/p>\n

Globalizaci\u00f3n y libre mercado vs Intervencionismo internacional<\/big><\/p>\n

Para algunos, seguramente, estas entrevistas dejar\u00e1n en evidencia la caducidad de conceptos como izquierda y derecha. En cierta medida no les falta raz\u00f3n. Sin embargo, las palabras pronunciadas por los entrevistados demuestran hasta qu\u00e9 punto muy distintos sectores se han agrupado en torno al tu\u00e9tano ideol\u00f3gico de la ultraizquierda: el rechazo al liberalismo y al capitalismo.<\/strong> La portavoz de Hogar Social Madrid conjuga ese rechazo con un discurso fuertemente nacionalista y xen\u00f3fobo, un discurso que este tipo de grupos conjugan con un rechazo a la globalizaci\u00f3n, generalmente mencionada como \"mundialismo\". <\/strong>Discurso, por cierto, que no me acaba de convencer y que me parece contradictorio, pues a lo que se opone, generalmente, es a la creaci\u00f3n de estructuras pol\u00edticas supranacionales -la UE, la ONU-, que han ido parejas a un nuevo intervencionismo estatal, que en vez de proceder de las capitales nacionales, llega de Bruselas o de Nueva York.<\/strong> A m\u00ed lo que tiene la globalizaci\u00f3n de libre mercado no me parece mal: al contrario. Lo que me provoca rechazo es el cada vez mayor peso de esos organismos y, sobre todo, su apoyo a agendas ideol\u00f3gicas que incluyen el aborto, la imposici\u00f3n de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, etc. El caso es que ese nuevo intervencionismo tiene un trasfondo ideol\u00f3gico que precisamente es socialista y estatalista, y no liberal.<\/strong><\/p>\n

Los caballos de batalla de la ultraizquierda postsovi\u00e9tica<\/big><\/p>\n

La portavoz de HSM incluye tambi\u00e9n en sus respuestas ciertos ingredientes de pensamiento conservador<\/strong> -referencia a la familia, rechazo del homosexualismo-, en los que coincide Juan Manuel de Prada. Unos ingredientes que yo tambi\u00e9n suscribo.<\/strong> Alguno podr\u00e1 pensar que eso es lo que nos convierte a los tres, sin m\u00e1s, en \"ultraderecha\". Ante esa clasificaci\u00f3n, la pregunta obvia es: \u00bflo que define a la derecha o a la ultraderecha es defender a los m\u00e1s d\u00e9biles, los valores cristianos y la familia, y el rechazo a la totalitaria ideolog\u00eda de g\u00e9nero?<\/strong> Si esto es as\u00ed es, en buena medida, porque tras la ca\u00edda del comunismo sovi\u00e9tico, la ultraizquierda -perdidos sus viejos referentes- ha convertido la cristianofobia, el aborto y la ideolog\u00eda de g\u00e9nero en sus principales caballos de batalla. Una batalla que, por cierto, va ganando por simple deserci\u00f3n de buena parte de sus rivales, hasta tal punto de que en el Parlamento espa\u00f1ol la derecha pr\u00e1cticamente ha desaparecido:<\/strong> ya s\u00f3lo quedan partidos de centro, de izquierda y de ultraizquierda. A pesar de ello, la izquierda sigue hablando de la existencia de una derecha para referirse a esos partidos centristas que, como el PP, no se han doblegado al 100% ante sus tesis<\/strong>, aunque ya poco les falte. Esas tesis ante las que la sociedad entera ha de postrarse para no ser tachado de ultraderechista, de carca o de franquista no se limitan a los caballos de batalla que he citado: tambi\u00e9n se incluye la econom\u00eda, el modelo territorial, el papel del Estado en la sociedad y la forma del Estado.<\/strong><\/p>\n

El separatismo imita al patrioterismo fascista<\/big><\/p>\n

Ninguno de los dos entrevistados se refiere a la forma de Estado, as\u00ed que la dejar\u00e9 a un lado. En cuanto al modelo territorial, la portavoz de HSM se proclama \"socialpatriota\"<\/strong>, es decir, que le da una gran importancia a la Patria, aunque lo hace en l\u00ednea con formaciones ultranacionalistas cuyos postulados no suscribo. Juan Manuel de Prada tambi\u00e9n aborda la cuesti\u00f3n nacional<\/strong> y lo hace en unos t\u00e9rminos que no me cuesta suscribir. Sin embargo, habr\u00eda que matizar algunas cosas en ese \u00e1mbito. Es cierto que la izquierda en Espa\u00f1a se caracteriza, mayoritariamente, por su desd\u00e9n a Espa\u00f1a.<\/strong> Es un desd\u00e9n que surge de la est\u00fapida idea de que como el franquismo era muy patriota, entonces toda apelaci\u00f3n a la Patria te convierte autom\u00e1ticamente en franquista. El caso es que el ascenso de los nacionalismos perif\u00e9ricos ha ido acompa\u00f1ado de un ingente intervencionismo auton\u00f3mico<\/strong>, que tiene su ejemplo m\u00e1s claro en el adoctrinamiento separatista, en las multas ling\u00fc\u00edsticas y en la inmersi\u00f3n en el catal\u00e1n en las escuelas de Catalu\u00f1a. El separatismo ha copiado, con el apoyo de la izquierda, los m\u00e9todos liberticidas de ese patrioterismo fascista que la izquierda dice denostar<\/strong>, lo cual es una gran paradoja.<\/p>\n

Las coincidencias en el intervencionismo estatal<\/big><\/p>\n

Es tal vez en la econom\u00eda donde los entrevistados manifiestan m\u00e1s proximidad a la izquierda, aunque apenas profundicen en un tema tan importante. Las coincidencias en materia econ\u00f3mica entre la izquierda y eso que se califica como ultraderecha son notables. Democristianos, socialdem\u00f3cratas, marxistas y fascistas tienen en com\u00fan, aunque en diferentes medidas -por supuesto- el apoyo a un Estado intervencionista en el terreno econ\u00f3mico<\/strong>, frente a un liberalismo que aboga por el libre mercado y por un Estado limitado. De la coincidencia entre democristianos, socialdem\u00f3cratas y una buena parte de los conservadores europeos surgi\u00f3, de hecho, el actual Estado del Bienestar, que ha dado lugar a Estados hipertrofiados. Pero hay que decir que ese intervencionismo se dio tambi\u00e9n en el nazismo alem\u00e1n, en el fascismo italiano y en el franquismo espa\u00f1ol.<\/strong> De hecho, muchos nost\u00e1lgicos de la dictadura de Franco siguen presentando como notables logros de ese r\u00e9gimen su Seguridad Social, los servicios p\u00fablicos y las empresas estatales que cre\u00f3, y no la apertura de los mercados espa\u00f1oles a las inversiones extranjeras, o el hecho de que ese r\u00e9gimen tuviese, en proporci\u00f3n, muchos menos funcionarios que la Espa\u00f1a actual. Malamente se pueden poner objeciones desde la izquierda a esa lectura estatista del franquismo, porque es casi la misma que hacen los comunistas espa\u00f1oles sobre la dictadura castrista<\/strong>, con la diferencia de que en Cuba est\u00e1n ahora mucho peor de lo que estaba Espa\u00f1a en 1975, precisamente porque la isla apenas se ha abierto a la econom\u00eda de mercado, y la Espa\u00f1a de Franco s\u00ed que lo hizo.<\/p>\n

La ultraderecha, m\u00e1s cerca de la izquierda que de la derecha liberal<\/big><\/p>\n

As\u00ed pues, si nos preguntamos qu\u00e9 es ser de derechas hoy en d\u00eda, tal vez habr\u00eda que tener en cuenta los ejes citados. Esto implicar\u00eda una redefinici\u00f3n de eso que la izquierda llama ultraderecha, que resulta estar m\u00e1s cerca de la izquierda que del liberalismo en cuestiones muy importantes<\/strong>, un liberalismo al que -insisto- los entrevistados identifican con la derecha. S\u00e9 que esa redefinici\u00f3n no se va a producir porque la izquierda no tiene reparos en identificar liberalismo y fascismo como si fuesen lo mismo<\/strong>, en una burda equiparaci\u00f3n que s\u00f3lo puede hacerse desde la ignorancia o desde la mala fe. Lo que s\u00ed tengo claro es que Juan Manuel de Prada no es qui\u00e9n para reservarse la condici\u00f3n de cristiano para los que coincidan con sus opiniones.<\/strong> Yo soy liberal-conservador, soy provida y soy cristiano cat\u00f3lico, y me gusta recordar unas sabias palabras de Benedicto XVI<\/a>, cuando se\u00f1al\u00f3 que \"en la esencia del liberalismo se encuentra el enraizamiento en la imagen cristiana de Dios:<\/strong> su relaci\u00f3n con Dios, de quien el hombre es imagen y de quien hemos recibido el don de la libertad\"<\/em>, y que \"el liberalismo pierde su base y se destruye a s\u00ed mismo si abandona este fundamento.\"<\/em><\/p>\n

---<\/p>\n

(Foto: David Ramos \/ Getty Images)<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estas \u00faltimas horas he le\u00eddo dos entrevistas que tienen un denominador en com\u00fan: personas a las que la izquierda sit\u00faa en la ultraderecha pero que rechazan a la derecha por ser liberal.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[33,67],"tags":[9672,258,414,627,9619],"class_list":["post-32774","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sociedad","category-a-breves","tag-hogar-social-madrid","tag-juan-manuel-de-prada","tag-liberalismo","tag-socialismo","tag-ultraderecha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32774"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32774"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32774\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}