{"id":34110,"date":"2017-06-15T21:59:26","date_gmt":"2017-06-15T19:59:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=34110"},"modified":"2019-06-15T23:36:08","modified_gmt":"2019-06-15T21:36:08","slug":"el-lenguaje-inclusivo-o-no-sexista-lo-que-se-esconde-tras-una-falsa-apariencia-de-igualdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2017\/06\/15\/el-lenguaje-inclusivo-o-no-sexista-lo-que-se-esconde-tras-una-falsa-apariencia-de-igualdad\/","title":{"rendered":"El 'lenguaje inclusivo' o 'no sexista': lo que se esconde tras una falsa apariencia de igualdad"},"content":{"rendered":"

Desde hace a\u00f1os, ciertos sectores pol\u00edticos -especialmente de la izquierda- vienen insistiendo en la necesidad de cambiar las palabras que usamos para limpiar de \"machismo\" el lenguaje.<\/strong><\/p>\n

Las disparatadas instrucciones de g\u00e9nero que imponen los pol\u00edticos a los profesores<\/a><\/rel>
\nLo que pocos cuentan: el origen ideol\u00f3gico totalitario del actual feminismo de g\u00e9nero<\/a><\/rel><\/p>\n

A esa nueva forma de hablar, casi siempre impuesta desde el poder (como todos los proyectos de ingenier\u00eda social), la denominan \"lenguaje inclusivo\" o \"lenguaje no sexista\". La excusa es alcanzar una mayor igualdad entre sexos a la hora de hablar, pero... \u00bfes esto cierto?<\/strong> \u00bfSon sinceros los pol\u00edticos que nos dicen que esta imposici\u00f3n la hacen por nuestro bien?<\/p>\n

\u00bfEl lenguaje determina nuestra forma de pensar?<\/big><\/p>\n

Para remontarnos a sus or\u00edgenes debemos fijarnos en un cient\u00edfico marxista sovi\u00e9tico, Lev Vygotski (1896-1934), que formul\u00f3 una teor\u00eda seg\u00fan la cual el lenguaje determina nuestra cultura y nuestra forma de pensar.<\/strong> A esta teor\u00eda, denominada determinismo ling\u00fc\u00edstico, se le puede oponer una objeci\u00f3n que resulta m\u00e1s que evidente, y es que en todas las \u00e9pocas ha habido, en un mismo entorno ling\u00fc\u00edstico, personas con muy distintas formas de pensar.<\/strong> Remiti\u00e9ndonos, por ejemplo, al pa\u00eds natal de Vygotski, Rusia pas\u00f3 del zarismo al comunismo, pero los rusos han seguido hablando el mismo idioma. Como en otros \u00e1mbitos, en \u00e9ste se observa tambi\u00e9n el error del marxismo de considerar que todas las facultades humanas est\u00e1n determinadas por un cierto pensamiento<\/strong> y, por tanto, pueden -e incluso deben- ser modificadas a base de ideolog\u00eda.<\/p>\n

Introduciendo el marxismo en Occidente por la puerta trasera<\/big><\/p>\n

En el caso del \"lenguaje inclusivo\", estar\u00edamos hablando de una variante del marxismo cultural<\/strong>, el movimiento encabezado por varios pensadores de la Escuela de Frankfurt y m\u00e1s concretamente por el dirigente comunista italiano Antonio Gramsci (1891-1937). Estos pensadores se hab\u00edan dado cuenta del fracaso del marxismo en los pa\u00edses occidentales, y optaron por plantearlo de otra forma<\/strong>, introduci\u00e9ndolo por la puerta trasera y aplicando la tesis marxista de la lucha de clases a otras relaciones sociales entre las personas, entre ellas la c\u00e9lula m\u00e1s b\u00e1sica de la sociedad, la familia, que el marxismo consideraba un residuo del orden burgu\u00e9s. La URSS ya hab\u00eda intentado minar la familia siguiendo las tesis de la feminista radical Alexandra Kollontai<\/strong> (1872-1952), que en \"Comunismo y familia\" (1920)<\/a> hab\u00eda escrito: \"el Estado obrero vendr\u00e1 a reemplazar a la familia, la sociedad gradualmente asumir\u00e1 todas las tareas que antes de la revoluci\u00f3n ca\u00edan sobre los padres individuales\"<\/em>. No fue el \u00fanico disparate que promovi\u00f3 el comunismo: en un intento de minar el seguimiento de las festividades religiosas, Stalin incluso lleg\u00f3 a aplicar una semana de cinco d\u00edas (luego de seis), con desastrosas consecuencias<\/a>.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 feminismo vender tras el \u00e9xito del feminismo original?<\/big><\/p>\n

El fracaso del comunismo sovi\u00e9tico al intentar destruir la familia y las instituciones sociales m\u00e1s b\u00e1sicas convenci\u00f3 a los marxistas occidentales de la necesidad de otra t\u00e1ctica. Optaron por intentar convencer a las mujeres de que eran v\u00edctimas de una opresi\u00f3n secular.<\/strong> Se trataba, insisto, del mismo esquema de opresores y oprimidos con que el marxismo abordaba la existencia de distintas clases sociales (y que ha encontrado un gran escollo en la formaci\u00f3n de una amplia clase media en los pa\u00edses capitalistas). Hay que tener en cuenta que el feminismo originario, no marxista, buscaba la igualdad de oportunidades para la mujer<\/strong>. En las sociedades democr\u00e1ticas ese feminismo hab\u00eda tenido grandes \u00e9xitos -derecho de voto para la mujer, acceso a trabajos antes reservados para los varones, etc.- cuando el marxismo cultural puso en marcha el feminismo de g\u00e9nero, que no busca la igualdad de oportunidades, sino la igualdad de resultados.<\/strong> \"Ven se\u00f1ales de patriarcado por dondequiera y piensan que la situaci\u00f3n se pondr\u00e1 peor\"<\/em>, denunciaba la feminista Christina Hoff Sommers en 1994 en su libro \"\u00bfQui\u00e9n rob\u00f3 el feminismo?\". \"Pero esto carece de base en la realidad norteamericana. Las cosas nunca han estado mejores para la mujer que hoy conforma 55% del estudiantado universitario<\/strong>, mientras que la brecha salarial contin\u00faa cerr\u00e1ndose.\"<\/em><\/p>\n

El objetivo: acabar con \"la distinci\u00f3n de sexos misma\"<\/big><\/p>\n

A pesar de que cada sexo muestra inclinaciones distintas<\/a>, propias de las diferencias biol\u00f3gicas entre hombres y mujeres, el feminismo de g\u00e9nero niega la realidad y sostiene que toda diferencia de roles entre los sexos es fruto del condicionamiento cultural<\/strong>. Y como atribuyen a esos roles el mantenimiento de un esquema en el que los hombres son opresores y las mujeres oprimidas, consideran que esos roles deben ser alterados por imposici\u00f3n legal.<\/strong> Que una teor\u00eda cuanto menos discutible sobre la sexualidad humana sea impuesta de esta forma, mediante la coacci\u00f3n, ya deber\u00eda alarmarnos, pero a\u00fan deber\u00edamos preocuparnos m\u00e1s ante el objetivo de esta negaci\u00f3n<\/strong>, un objetivo que se\u00f1al\u00f3 sin tapujos la feminista radical Shulamith Firestone (1944-2012) en su libro \"La dial\u00e9ctica del sexo\" (1970): \"as\u00ed como la meta final de la revoluci\u00f3n socialista era no s\u00f3lo acabar con el privilegio de la clase econ\u00f3mica, sino con la distinci\u00f3n misma entre clases econ\u00f3micas, la meta definitiva de la revoluci\u00f3n feminista debe ser, a diferencia del primer movimiento feminista, no simplemente acabar con el privilegio masculino, sino con la distinci\u00f3n de sexos misma:<\/strong> las diferencias genitales entre los seres humanos ya no importar\u00edan culturalmente.\"<\/em><\/p>\n

La desaparici\u00f3n de los padres y de las madres<\/big><\/p>\n

De esta forma, la ideolog\u00eda de g\u00e9nero se empe\u00f1a en que la masculinidad y la feminidad sean proscritas -nuevamente a golpe de ley- en aras de una concepci\u00f3n de la sociedad que busca forzar a hombres y mujeres a negar su condici\u00f3n.<\/strong> Ya lo hemos visto en las disposiciones legales creadas en varios pa\u00edses para que borrar las menciones a padres y madres y sustituirlas por \"progenitor A\" y \"progenitor B\"<\/a> o incluso por meros \"cuidadores\"<\/a>, como si la realidad biol\u00f3gica de la instituci\u00f3n familiar, que se deriva del propio dimorfismo sexual del ser humano, fuese algo que debe ser ocultado manipulando el lenguaje.<\/p>\n

Intentando que las ranas no se den cuenta de que est\u00e1n hirviendo<\/big><\/p>\n

Llegados a este punto, cabe preguntarse: \u00bfqu\u00e9 buscan con todo esto? Resulta obvio que eliminar las diferencias sexuales es una tarea imposible<\/strong>. Esas diferencias se derivan de la propia naturaleza humana y siempre van a existir. Si no fuese as\u00ed, la sociedad estar\u00eda condenada a desaparecer, pues precisamente la relaci\u00f3n entre el hombre y la mujer es la que da a luz nuevas vidas. Los ide\u00f3logos de g\u00e9nero saben que su meta es incalcanzable, y precisamente por eso la plantean.<\/strong> Si un movimiento pol\u00edtico se propone metas asequibles, una vez alcanzadas el movimiento pierde su raz\u00f3n de ser. El marxismo pretende que persigamos utop\u00edas irrealizables, porque as\u00ed siempre tendremos que depender de los marxistas para que nos gu\u00eden hacia ellas.<\/strong> Pero para asegurar todav\u00eda m\u00e1s su papel de solucionadores de un problema que ellos mismos se empe\u00f1an en crear, para que la gente les haga algo de caso y crea en serio que les necesita, tienen que intentar convencernos de que vivimos en una sociedad opresora.<\/strong> De ah\u00ed proceden invenciones como los \"micromachismos\", que seg\u00fan los ide\u00f3logos de g\u00e9nero son las peque\u00f1as expresiones de la opresi\u00f3n patriarcal en nuestra realidad cotidiana. As\u00ed, el mero hecho de rascarte la barba o sentarte con las piernas abiertas -si eres hombres- te convierte en un \"machista\"<\/a>, es decir, en un opresor.<\/p>\n

Un negocio millonario y una forma de aumentar el control sobre la sociedad<\/big><\/p>\n

El \"lenguaje inclusivo\" se enmarca en esa b\u00fasqueda incesante de nuevos frentes para convencer a las mujeres de que sufren una opresi\u00f3n a manos de los hombres. Poco importa que la mayor\u00eda de las mujeres no se ofendan por llamar \"hijos\" a sus ni\u00f1os y ni\u00f1as<\/strong>, o por usar el masculino gen\u00e9rico en otro tipo de expresiones muy habituales. Que esas mujeres no se sientan oprimidas es algo que les hace perder el sue\u00f1o a los ide\u00f3logos de g\u00e9nero<\/strong>, porque se quedan no s\u00f3lo sin audiencia, sino tambi\u00e9n en muchos casos sin trabajo. Tengamos en cuenta que esta ideolog\u00eda se ha convertido en un negocio millonario<\/strong> que mueve suculentas subvenciones en observatorios, comisarios de g\u00e9nero, c\u00e1tedras de g\u00e9nero, etc. Adem\u00e1s, la excusa de la lucha contra el \"sexismo\" se ha convertido en un medio fabuloso para controlar a la sociedad<\/strong>, recortando libertades y persiguiendo a los que discrepan hasta extremos que muchos no habr\u00edan cre\u00eddo posibles en una democracia hace no muchos a\u00f1os. Nos van sometiendo con estas patra\u00f1as, eso s\u00ed, de forma pausada, a menudo mediante la t\u00e9cnica de \"lluvia fina\". Siguen aqu\u00ed el proceso ya descrito por Olivier Clerc en \"La rana que no sab\u00eda que estaba hervida\"<\/em><\/a>: unos recortes graduales de libertades para que no nos demos cuenta de que nos est\u00e1n hirviendo y no nos rebelemos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde hace a\u00f1os, ciertos sectores pol\u00edticos -especialmente de la izquierda- vienen insistiendo en la necesidad de cambiar las palabras que usamos para limpiar de \u00abmachismo\u00bb el lenguaje.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[33],"tags":[10362,4916,2377,2083,136,10706,10532,9363],"class_list":["post-34110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sociedad","tag-alexandra-kollontai","tag-antonio-gramsci","tag-christina-hoff-sommers","tag-feminismo","tag-ideologia-de-genero","tag-lev-vygotski","tag-marxismo-cultural","tag-shulamith-firestone"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-10-29 04:40:10","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34110"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34110\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}