\n
Lenin: un privilegiado nacido en una familia acomodada<\/big><\/p>\n
Si sigue habiendo personas que tienen una idea tan ben\u00e9vola del comunismo es porque no conocen la forma de pensar de sus figuras m\u00e1s famosas o, lo que es peor, porque comparten sus opiniones. Quiero abordar aqu\u00ed una faceta muy poco conocida del primer dictador comunista: Vladimir Ilich Ulianov, m\u00e1s conocido como Lenin.<\/strong> El dirigente comunista naci\u00f3 en una familia rica en Simbirsk (Rusia), una ciudad situada a orillas del r\u00edo Volga, en 1870. De hecho, gracias a la posici\u00f3n acomodada de su familia, Lenin tuvo la oportunidad -al igual que su hermano mayor- de cursar estudios universitarios<\/strong> de Derecho, algo inalcanzable para la amplia mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n rusa en aquella \u00e9poca. Fue en su \u00e9poca universitaria cuando entr\u00f3 en contacto con las ideas de Karl Marx y empez\u00f3 su militancia marxista. Consigui\u00f3 su t\u00edtulo universitario en 1892, coincidiendo con una gran hambruna que empez\u00f3 precisamente en el valle del Volga.<\/strong><\/p>\n La actitud insolidaria del joven Lenin ante la hambruna de 1891<\/big><\/p>\n Aquella hambruna, que dej\u00f3 cientos de miles de muertos, provoc\u00f3 un movimiento de solidaridad nacional e internacional. Gran parte de la sociedad rusa inici\u00f3 una gran movilizaci\u00f3n para ayudar a los necesitados.<\/strong> Uno de los rusos m\u00e1s c\u00e9lebres que se implicaron en aquella campa\u00f1a de ayuda fue el novelista Le\u00f3n Tolstoi. Estados Unidos tambi\u00e9n flet\u00f3 varios barcos que llevaron comida y grano hasta Rusia<\/strong>, despu\u00e9s de recaudar numerosos fondos mediante donaciones hechas por ciudadanos estadounidenses. Por aquel entonces Lenin ejerc\u00eda como abogado en la ciudad de Samara, a orillas de Volga, uno de los lugares m\u00e1s afectados por la hambruna.<\/strong> Su familia ten\u00eda una hacienda en Alak\u00e1ievka, cerca de la ciudad. A diferencia de sus compatriotas y de las personas de otros pa\u00edses que enviaron ayuda a Rusia, la actitud del joven y acomodado Lenin fue abiertamente insolidaria:<\/strong> \"Fue el \u00fanico representante de la intelligentsia local que no solamente no particip\u00f3 en la ayuda social a los hambrientos, sino que se pronunci\u00f3 categ\u00f3ricamente en contra de la misma<\/strong>\"<\/em>, seg\u00fan se\u00f1alan St\u00e9phane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Pann\u00e9, Andrzej Paczkowski, Karel Bartosek y Jean-Louis Margolin en El libro negro del comunismo<\/em> (1997).<\/p>\n Lenin pensaba que \"el hambre ten\u00eda numerosas consecuencias positivas\"<\/big><\/p>\n \u00bfA qu\u00e9 se deb\u00eda la actitud tan insolidaria del joven Lenin? La respuesta la ofreci\u00f3 Alexey Alexandrovich Beryakov (1869-1927) en su libro de memorias \u042e\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c \u0432\u043e\u0436\u0434\u044f: \u0432\u043e\u0441\u043f\u043e\u043c\u0438\u043d\u0430\u043d\u0438\u044f \u0441\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u0438\u043a\u0430<\/em><\/strong> (La juventud del l\u00edder: recuerdos contempor\u00e1neos), publicado en Mosc\u00fa muchos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, en 1960. Belyakov proced\u00eda de una familia campesina. Empez\u00f3 su militancia marxista en la d\u00e9cada de 1880 y conoci\u00f3 a Lenin en el c\u00edrculo marxista de Samara durante los a\u00f1os de la hambruna y acabaron siendo amigos.<\/strong> El motivo de que las memorias de Belyakov permaneciesen censuradas durante tantos a\u00f1os en la URSS fue que hablaba de Lenin como un amigo de costumbres mundanas. Por ejemplo, comentaba que les gustaba pasar el tiempo en la cervecer\u00eda Zhiguli<\/strong> (tal vez las autoridades sovi\u00e9ticas no vieron con buenos ojos que se asociase al idealizado Lenin con costumbres tan burguesas). Belyakov reconoc\u00eda cosas peores, como esto que comenta en las p\u00e1ginas 80-82 del libro sobre la actitud de Lenin ante la hambruna:<\/strong><\/p>\n \"Vladimir Ilich Ulianov ten\u00eda el valor de declarar abiertamente que el hambre ten\u00eda numerosas consecuencias positivas<\/strong>, a saber, la aparici\u00f3n de un proletariado industrial, ese enterrador del orden burgu\u00e9s.<\/em> (...) Al destruir la atrasada econom\u00eda campesina, el hambre, explicaba, nos acerca objetivamente a nuestra meta final, el socialismo<\/strong>, etapa inmediatamente posterior al capitalismo. El hambre destruye no solamente la fe en el zar, sino tambi\u00e9n en Dios<\/strong>\".<\/em> <\/p><\/blockquote>\n La hambruna provocada por los bolcheviques en 1921-1922<\/big><\/p>\n Recordemos que esas palabras no las escribi\u00f3 un detractor de Lenin ni un enemigo del marxismo: eso lo escribi\u00f3 un amigo y correligionario de Lenin.<\/strong> Muchos podr\u00e1n pensar que entonces Lenin era joven e inmaduro, y que con el paso de los a\u00f1os su visi\u00f3n de la sociedad fue cambiando. M\u00e1s bien fue todo lo contrario. Despu\u00e9s de negarse a ayudar a los hambrientos por motivos pol\u00edticos, la dictadura de Lenin desat\u00f3 una grave hambruna en 1921 y 1922.<\/strong> Esta hambruna fue provocada, en gran medida, por las requisas masivas de grano ordenadas por los bolcheviques, una pol\u00edtica conocida como Prodrazvyorstka<\/em><\/strong>, que fue copiada y ampliada por los comunistas de la llamada Razvyorstka<\/em>, la requisa de grano zarista en la Primera Guerra Mundial. El grano requisado se usaba a menudo para la exportaci\u00f3n, a fin de obtener ingresos para el Estado<\/strong>, una vileza que se repiti\u00f3 durante la dictadura de Stalin, provocando el m\u00e1s conocido genocidio ucraniano.<\/p>\n Aquella hambruna rusa de 1921 y 1922 dio lugar, como en la \u00e9poca zarista, a un movimiento de solidaridad entre los rusos.<\/strong> Pero si en 1891 ese movimiento hab\u00eda contado con el apoyo del Zar y de la Iglesia Ortodoxa, esta vez la dictadura de Lenin se mostr\u00f3 hostil a \u00e9l.<\/strong> El movimiento lo encabez\u00f3 un comit\u00e9 que ten\u00eda como figura destacada a la economista Yekaterina Kuskova, una persona cr\u00edtica con los bolcheviques. Inicialmente Lenin rechaz\u00f3 recibir al comit\u00e9, despreciando su \"sensibler\u00eda\"<\/strong>, pero finalmente recibi\u00f3 a uno de sus miembros en julio de 1921, tras lo cual el dictador comunista emiti\u00f3 una orden: \"Impedir rigurosamente que Kuskova pueda molestar\"<\/em>. Lenin orden\u00f3, as\u00ed mismo, aceptar \"un vag\u00f3n o dos\" y \"nada m\u00e1s\".<\/p>\n Lenin orden\u00f3 disolver y difamar al comit\u00e9 de ayuda a los hambrientos<\/big><\/p>\n El comit\u00e9 consigui\u00f3 ayuda exterior, incluyendo la Cruz Roja y Estados Unidos, y tambi\u00e9n de la Iglesia Ortodoxa Rusa<\/strong>, que estaba siendo sometida a una dura persecuci\u00f3n por la dictadura comunista. Sin embargo, el 26 de agosto de 1921, s\u00f3lo un mes despu\u00e9s de recibirle<\/strong>, Lenin dict\u00f3 a Stalin y a los miembros del Politbur\u00f3 una orden de disolver el comit\u00e9 de ayuda a los hambrientos, al que llamaba \"Kukishi\" (se puede ver la nota en el Marxists Internet Archive)<\/a>, detener a uno de sus dirigentes y expulsar de Mosc\u00fa a los dem\u00e1s, y lanzar contra ellos una campa\u00f1a de difamaciones. Encarg\u00f3 de ello a la Cheka, la brutal polic\u00eda pol\u00edtica sovi\u00e9tica<\/strong>, conocida por sus salvajes m\u00e9todos de tortura.<\/p>\n \"A m\u00e1s tardar ma\u00f1ana, publicaremos cinco l\u00edneas de un breve y seco \"comunicado del gobierno\": disuelto debido a la falta de voluntad para trabajar. Enviaremos una directiva a los peri\u00f3dicos: el mismo d\u00eda, ma\u00f1ana, comenzaremos a ridiculizar a \"Kukishi\" de cien maneras.<\/strong> Estos guardias blancos e hijos de la nobleza terrateniente quer\u00edan hacer un viaje al extranjero y se negaron a ir a trabajar en las localidades. Kalinin ha ido, pero a los cadetes les resulta \"impropio\". Deben ser ridiculizados y acosados \u200b\u200bde todas las formas posibles al menos una vez a la semana en el transcurso de dos meses.<\/strong>\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n Lenin us\u00f3 la hambruna que \u00e9l mismo provoc\u00f3 para acumular todo el poder<\/big><\/p>\n La ayuda exterior sigui\u00f3 llegando desde la Cruz Roja y Estados Unidos. De no ser por ello, la situaci\u00f3n habr\u00eda tenido efectos mucho peores. Sin embargo, el Estado canaliz\u00f3 la ayuda a trav\u00e9s de un comit\u00e9 de funcionarios bolcheviques, un organismo lento y corrupto. El resultado: la hambruna afect\u00f3 a unos 27 millones de personas y mat\u00f3 a entre 3 y 5 millones.<\/strong> Fue mucho peor que la hambruna rusa de 1891, pero adem\u00e1s, tuvo con aquella una notable diferencia. Y es que la hambruna de 1921 no fue accidental: se hizo de forma intencionada y con fines pol\u00edticos, como reconoci\u00f3 el propio Lenin<\/strong> en una carta dirigida al Politbur\u00f3 el 19 de marzo de 1922 que se conserva en la librer\u00eda del Congreso de EEUU<\/a>:<\/p>\n \"Ahora y solo ahora<\/strong>, cuando las personas se consumen en \u00e1reas afectadas por la hambruna y cientos, si no miles, de cad\u00e1veres yacen en las carreteras, podemos (y por lo tanto debemos) perseguir la eliminaci\u00f3n de propiedades de la iglesia con la energ\u00eda m\u00e1s fren\u00e9tica y despiadada<\/strong> y no dud\u00e9is en sofocar la menor oposici\u00f3n.<\/em> (...) Debemos perseguir la eliminaci\u00f3n de los bienes de la iglesia por cualquier medio necesario para asegurarnos un fondo de varios cientos de millones de rublos de oro<\/strong> (no olvid\u00e9is la inmensa riqueza de algunos monasterios y lauras).<\/em> (...) Todas las consideraciones indican que m\u00e1s adelante no lo haremos, porque en ning\u00fan otro momento, adem\u00e1s del hambre desesperada, nos dar\u00e1 ese estado de \u00e1nimo entre la masa general de campesinos que nos garantizar\u00eda la simpat\u00eda de este grupo, o, al menos, nos asegurar\u00eda la neutralizaci\u00f3n de este grupo<\/strong> en el sentido de que la victoria en la lucha por la eliminaci\u00f3n de la propiedad de la iglesia, de manera incuestionable y completa, estar\u00e1 de nuestro lado\".<\/em><\/p><\/blockquote>\n As\u00ed, mientras la Iglesia Ortodoxa empe\u00f1aba sus recursos en ayudar a los hambrientos, Lenin lanz\u00f3 sobre ella una ola de confiscaciones y propaganda, pero tambi\u00e9n de detenciones y asesinatos:<\/strong> \"Cuanto mayor sea el n\u00famero de representantes del clero reaccionario y la burgues\u00eda reaccionaria que logremos acribillar en esta ocasi\u00f3n, mejor\"<\/em>, se\u00f1alaba la citada orden de Lenin. Seg\u00fan el El libro negro del comunismo<\/em> (1997), el resultado fue \"el arresto de varios millares de sacerdotes, de monjes y de monjas. Seg\u00fan fuentes eclesi\u00e1sticas, 2.691 sacerdotes, 1.962 monjes y 3.447 monjas fueron asesinados en 1922\"<\/strong>.<\/em> La hambruna que la dictadura comunista hab\u00eda provocado con sus requisas no s\u00f3lo se convirti\u00f3 en un genocidio en toda regla, sino que adem\u00e1s sirvi\u00f3 para concentrar un enorme poder en manos de la \u00e9lite comunista y para reprimir con brutalidad cualquier intento de llevarle la contraria.<\/strong> El resultado de ese r\u00e9gimen de terror fue de m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas asesinadas por motivos pol\u00edticos en seis a\u00f1os<\/a>, y entre 3,9 millones y 7,75 millones de muertos por hambrunas entre rusos, kazajos y t\u00e1rtaros. D\u00e9cadas despu\u00e9s de aquellos hechos a\u00fan hay comunistas intentando convencernos de que la caridad es mala y que ser\u00eda mejor concentrar toda la riqueza -y con ella todo el poder- en manos del Estado, es decir, de los comunistas<\/strong>, para que ellos la repartan entre el pueblo. Y lo peor es que a\u00fan hay ingenuos que se lo creen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A pesar de haber dejado un rastro de pobreza, opresi\u00f3n y muerte en diversos pa\u00edses, a\u00fan hay gente que piensa que el comunismo es una ideolog\u00eda con una buena intenci\u00f3n: ayudar a los m\u00e1s pobres.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[21],"tags":[12630,1637,1005,944,330,12631],"class_list":["post-39288","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","tag-alexey-alexandrovich-beryakov","tag-comunismo","tag-lenin","tag-rusia","tag-urss","tag-yekaterina-kuskova"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39288"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39288\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![](\"https:\/\/live.staticflickr.com\/65535\/47843677402_4270a8c29c_c.jpg\")
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