Dicen que quienes olvidan su historia est\u00e1n condenados a repetirla, y eso parece que est\u00e1 ocurriendo en Europa tres d\u00e9cadas despu\u00e9s de la ca\u00edda de la tiran\u00eda comunista.<\/p>\n
Un gobierno socialista-comunista identificando a los d\u00edscolos como pijos y ricos<\/big><\/p>\n En Espa\u00f1a se est\u00e1n registrando protestas pac\u00edficas contra el Gobierno socialista-comunista<\/a> por su p\u00e9sima y negligente gesti\u00f3n de la pandemia de coronavirus, que se ha saldado con decenas de miles de muertos, y contra el estado de excepci\u00f3n encubierto con el que se est\u00e1n vulnerando derechos fundamentales<\/a>. Desbordado por un creciente descontento, el Gobierno y sus medios afines apelan a la envidia para intentar sofocar las protestas<\/strong>, tras haber fracasado en su intento de amedrentar a los descontentos envi\u00e1ndoles a la Polic\u00eda. La consigna es tan evidente como burda: identificar a los d\u00edscolos como pijos, ricos, privilegiados y ego\u00edstas, a fin de redirigir contra ellos el cabreo social<\/strong> que ahora se dirige contra el Gobierno.<\/p>\n A esta rastrera campa\u00f1a se han unido tambi\u00e9n algunos medios de comunicaci\u00f3n y personas que no son de izquierdas. Eso indica, en parte, el \u00e9xito de la estrategia. Y es que uno de los prop\u00f3sitos de esa promoci\u00f3n de la envidia es que los se\u00f1alados intenten hacerse perdonar el hecho de tener lo que otros no tienen.<\/strong> Nunca es agradable que otros deseen sus bienes, aunque te los hayas ganado con muchos a\u00f1os de esfuerzo. Por eso, la reacci\u00f3n habitual de muchos se\u00f1alados es se\u00f1alar a otros con una posici\u00f3n m\u00e1s elevada<\/strong>, a fin de cargarles a ellos con el odio ajeno.<\/p>\n Fomentar la delaci\u00f3n: la salida f\u00e1cil que ofrecen los totalitarios<\/big><\/p>\n As\u00ed, alguien de clase media se\u00f1alado como \"pijo\" por la izquierda es normal que le cuelgue el muerto a otra persona de clase alta. Es una reacci\u00f3n torpe que no ataca la ra\u00edz del problema: el odio de clase, que es el equivalente comunista del odio de raza promovido por el nacional-socialismo<\/strong> En ambos casos el odio tiene la misma finalidad: se\u00f1alar a un chivo expiatorio contra el que dirigir el odio de la masa y al que culpar de todos los males, incluidos los causados por los propios totalitarios. <\/p>\n Tan necio y perverso es eludir el se\u00f1alamiento comunista acusando a otro de \"rico\", como lo es se\u00f1alar a otro como \"jud\u00edo\" para evitar el odio antisemita.<\/strong> De hecho, y por si alguien a\u00fan no se ha dado cuenta de ello a estas alturas de la historia, lo que buscan los totalitarios es enfrentar a la gente y fomentar la delaci\u00f3n<\/strong> en torno a los nuevos \"delitos\" (ser rico o ser jud\u00edo), pues saben que en el entorno opresivo del totalitarismo, eso es m\u00e1s f\u00e1cil y c\u00f3modo que negar que ser rico o ser jud\u00edo sea algo malo.<\/p>\n El marxismo combin\u00f3 en sus inicios el odio de clase y el odio antisemita<\/big><\/p>\n Hay que decir que en sus or\u00edgenes, el marxismo combin\u00f3 tanto el odio de clase como el antisemitismo.<\/strong> En 1843 Karl Marx escribi\u00f3 un panfleto antisemita titulado \"Sobre la cuesti\u00f3n jud\u00eda\"<\/a>, en el que escribi\u00f3 afirmaciones que podr\u00eda copiar cualquier nazi sin cambiar ni una coma: \"\u00bfCu\u00e1l es el fundamento secular del juda\u00edsmo? La necesidad pr\u00e1ctica, el inter\u00e9s ego\u00edsta. \u00bfCu\u00e1l es el culto secular practicado por el jud\u00edo? La usura. \u00bfCu\u00e1l su dios secular? El dinero\".<\/strong><\/em> Se da la paradoja de que el propio Marx ten\u00eda origen jud\u00edo, pero su padre se convirti\u00f3 al luteranismo para eludir el antisemitismo. Una vez m\u00e1s nos encontramos lo que ya os he se\u00f1alado: la t\u00edpica reacci\u00f3n del que redirige el odio contra otros para evitar que se dirija contra \u00e9l.<\/strong><\/p>\n Marx dirigi\u00f3 su odio tambi\u00e9n contra la clase media y los peque\u00f1os comerciantes<\/big><\/p>\n Marx era un hombre de una posici\u00f3n acomodada. A pesar de ello, en su \"Manifiesto comunista\" dej\u00f3 plasmado el fundamento del odio de clase que ha venido promoviendo el comunismo con resultados desastrosos:<\/strong> \"Toda la historia de la sociedad humana, hasta el d\u00eda, es una historia de luchas de clases. Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a frente siempre, empe\u00f1ados en una lucha ininterrumpida\"<\/em>. Con esta declaraci\u00f3n, Marx convert\u00eda de hecho la envidia en el motor fundamental de su movimiento totalitario.<\/strong> Pero ese odio no lo dirigi\u00f3 simplemente, y como pueden pensar algunos, contra las clases altas y contra los grandes industriales. En esa misma obra se\u00f1alaba como \"reaccionarios\" a los \"elementos de las clases medias, el peque\u00f1o industrial, el peque\u00f1o comerciante, el artesano, el labriego\"<\/em>.<\/strong> Este se\u00f1alamiento acabar\u00eda desencadenando un genocidio.<\/p>\n La primera matanza de \u00abkulaks\u00bb en 1918 por orden de Lenin<\/big><\/p>\n Cuando los bolcheviques liquidaron la reci\u00e9n nacida democracia rusa con su golpe de Estado de noviembre de 1917, la nueva dictadura se lanz\u00f3 a usurpar todas las propiedades agr\u00edcolas para ponerlas en manos del Estado, es decir, en manos de la casta comunista.<\/strong> Los bolcheviques aseguraban que de esta forma se conseguir\u00eda una sociedad igualitaria, en la que nadie tendr\u00eda m\u00e1s que otro y donde no habr\u00eda cabida para la envidia, una fant\u00e1stica utop\u00eda para cuya consecuci\u00f3n se exig\u00eda el sacrificio de ciertos derechos, como por ejemplo la propiedad privada.<\/strong> Lo que lleg\u00f3 fue lo que suele pasar cuando una dictadura te promete algo irrealizable a cambio de renunciar a tus derechos: primero el crimen y luego el desastre.<\/p>\n En el verano de 1918, en la regi\u00f3n de Penza Gubernia hubo una rebeli\u00f3n de campesinos que pose\u00edan sus propias tierras: eran casi la quinta parte de la poblaci\u00f3n<\/strong>, y se vieron asaltados tanto por la colectivizaci\u00f3n de sus tierras como por la confiscaci\u00f3n masiva de grano ordenada por el dictador Lenin. Para liquidar esa rebeli\u00f3n, los comunistas identificaron a los revoltosos como \"kulaks\"<\/strong>, que era como se conoc\u00eda en Rusia a los propietarios agr\u00edcolas m\u00e1s ricos. Intentaban, as\u00ed, fomentar la envidia contra ellos no s\u00f3lo del proletariado urbano, sino tambi\u00e9n de los campesinos m\u00e1s pobres. El 11 de agosto de 1918, Lenin envi\u00f3 un telegrama a los comunistas de esa regi\u00f3n ordenando \"la supresi\u00f3n despiadada de los kulaks de cinco distritos y la confiscaci\u00f3n de su grano\"<\/em><\/a>. La orden inclu\u00eda ahorcar a \"no menos de cien kulaks conocidos, hombres ricos y sucios, chupasangres\"<\/em><\/strong>, adem\u00e1s de tomar rehenes entre otros, una pr\u00e1ctica habitual de los bolcheviques para evitar rebeliones y huelgas.<\/p>\n Provocando hambrunas con millones de v\u00edctimas para usarlas con fines pol\u00edticos<\/big><\/p>\n Las colectivizaciones de tierras y las confiscaciones masivas de grano ordenadas por Lenin provocaron entre 3,9 millones y 7,75 millones de muertos por hambrunas entre rusos, kazajos y t\u00e1rtaros<\/a>. El grano requisado se usaba a menudo para la exportaci\u00f3n, a fin de obtener ingresos para el Estado<\/strong>, una pr\u00e1ctica miserable que continu\u00f3 durante la dictadura de Stalin. Como tambi\u00e9n est\u00e1 ocurriendo ahora, hubo una campa\u00f1a de solidaridad hacia los hambrientos, que logr\u00f3 ayuda del exterior, pero Lenin orden\u00f3 difamar y acosar a sus promotores<\/a>: \"Deben ser ridiculizados y acosados \u200b\u200bde todas las formas posibles al menos una vez a la semana en el transcurso de dos meses\"<\/em>, orden\u00f3 por escrito a su brutal polic\u00eda pol\u00edtica, la Cheka. <\/p>\n Lenin quer\u00eda aprovechar el hambre y la desesperaci\u00f3n de la gente, provocadas en gran medida por \u00e9l, para acumular todo el poder posible.<\/strong> En una carta dirigida al Politbur\u00f3 el 19 de marzo de 1922<\/a>, cuyo original se conserva en la librer\u00eda del Congreso de EEUU, el dictador comunista se\u00f1al\u00f3: \"Ahora y solo ahora, cuando las personas se consumen en \u00e1reas afectadas por la hambruna y cientos, si no miles, de cad\u00e1veres yacen en las carreteras<\/strong>, podemos (y por lo tanto debemos) perseguir la eliminaci\u00f3n de propiedades de la iglesia con la energ\u00eda m\u00e1s fren\u00e9tica y despiadada y no dud\u00e9is en sofocar la menor oposici\u00f3n<\/em> (...) en ning\u00fan otro momento, adem\u00e1s del hambre desesperada, nos dar\u00e1 ese estado de \u00e1nimo entre la masa general de campesinos que nos garantizar\u00eda la simpat\u00eda de este grupo<\/strong>, o, al menos, nos asegurar\u00eda la neutralizaci\u00f3n de este grupo\".<\/em> En ese momento la Iglesia ortodoxa rusa estaba dirigiendo los recursos que le quedaban a socorrer a los hambrientos<\/strong>, por lo que la orden de Lenin era doblemente perversa.<\/p>\n La deportaci\u00f3n de los kulaks y el genocidio ucraniano en la dictadura de Stalin<\/big><\/p>\n El ataque de Lenin contra los kulaks se repiti\u00f3 nuevamente durante la dictadura de Stalin, pero con unas dimensiones mucho mayores. Entre 1929 y 1932, la dictadura sovi\u00e9tica emprendi\u00f3 una ofensiva contra esos campesinos, a los que hab\u00eda designado como \"enemigos de clase\".<\/strong> Este nuevo ataque contra los propietarios agr\u00edcolas se plasm\u00f3 en deportaciones masivas de campesinos que se saldaron con 6 millones de muertos<\/strong>, seg\u00fan se\u00f1ala Steven Rosefielde en su libro \"Holocausto rojo\" (2009). Las v\u00edctimas incluyeron a hombres, mujeres y ni\u00f1os. En 1932 se emprendi\u00f3 otra campa\u00f1a m\u00e1s contra los campesinos de Ucrania<\/strong>, provocando un nuevo genocidio, el Holodomor, con 3,9 millones de muertos<\/a>, seg\u00fan estimaciones recientes de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania. <\/p>\n Muchas de las v\u00edctimas de aquella tragedia, incluidos muchos ni\u00f1os, murieron de hambre<\/strong> mientras el estado sovi\u00e9tico exportaba cantidades ingentes de grano requisado para obtener ingresos. Entre las v\u00edctimas hubo mucha gente de clase media y campesinos pobres: as\u00ed acab\u00f3 lo que hab\u00eda empezado como un se\u00f1alamiento contra los \"ricos\".<\/strong> Cabe preguntarse si los comunistas, que nunca han condenado ese genocidio, pretenden ahora que se repita la historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dicen que quienes olvidan su historia est\u00e1n condenados a repetirla, y eso parece que est\u00e1 ocurriendo en Europa tres d\u00e9cadas despu\u00e9s de la ca\u00edda de la tiran\u00eda comunista.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[19464,21],"tags":[1637,412,1005,419,330],"class_list":["post-41997","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-deciamos-ayer","category-historia","tag-comunismo","tag-karl-marx","tag-lenin","tag-stalin","tag-urss"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-11-13 23:32:44","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41997"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41997\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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