En la esfera pol\u00edtica podr\u00edamos dividir a las distintas formas de pensar en dos grandes grupos, en cuanto a su confianza en el \u00e9xito de sus propias convicciones.<\/p>\n
Por un lado est\u00e1n los que piensan que la mejor forma de que triunfen sus ideas es convencer a los dem\u00e1s de su validez mediante la palabra.<\/strong> Eso implica una constante revisi\u00f3n de los propios postulados: si el contraste con la realidad demuestra que tus ideas no son correctas, tal vez el equivocado seas t\u00fa y debas ajustar tus planteamientos.<\/strong> \u00c9sta es una labor cr\u00edtica que consigue que tus ideas sean m\u00e1s convincentes. De hecho, el fanatismo empieza cuando uno sostiene ciegamente postulados que eluden todo contraste y que los dem\u00e1s deben aceptar porque s\u00ed.<\/strong> Alguien que cae en el fanatismo suele pasar al segundo grupo.<\/p>\n En ese segundo grupo est\u00e1n los que piensan que convencer a los dem\u00e1s es innecesario y que el uso de la violencia est\u00e1 justificado para imponer sus ideas.<\/strong> Generalmente, esta justificaci\u00f3n empieza como algo excepcional, como un \u00faltimo recurso contra personas que se resisten a someterse, personas a las que se considera perversas por el mero hecho de discrepar leg\u00edtimamente de un planteamiento cuestionable.<\/strong> Hace a\u00f1os se consideraba que esta postura era la propia de totalitarios, ya fuesen fascistas o comunistas. Sin embargo, hoy en d\u00eda hay mucha gente que se cree dem\u00f3crata y que pertenece a este segundo grupo<\/strong>, pues considera que todo el que opina distinto es, sin m\u00e1s, un \"fascista\" y se merece una paliza.<\/p>\n A decir verdad, quienes consideran leg\u00edtima la violencia -ya sea una agresi\u00f3n o la mera coacci\u00f3n- para imponer sus ideas a otros son personas que demuestran una gran inseguridad aunque parezcan ciegamente convencidas de su forma de pensar.<\/strong> Si conf\u00edas tan escasamente en la bondad de tus planteamientos que te ves obligado a impon\u00e9rselos a otros por la fuerza, seguramente el problema es que tus plantamientos son inv\u00e1lidos y en el fondo tienes miedo de que no resistan el m\u00e1s leve cuestionamiento.<\/strong> En \u00faltimo t\u00e9rmino, los partidarios de la violencia pol\u00edtica son personas que tienen un enorme temor a que se conozca la verdad.<\/p>\n En la historia ha habido reg\u00edmenes pol\u00edticos que se han correspondido con alguna de estas dos formas de entender la transmisi\u00f3n de las propias convicciones. Se podr\u00eda decir que las dictaduras totalitarias son reg\u00edmenes que le tienen un terrible miedo a la verdad<\/strong>, y por eso conf\u00edan su dominio sobre la sociedad al ejercicio constante y sistem\u00e1tico de la violencia. Saben que en cuanto levanten la presi\u00f3n violenta, todo su sistema se puede venir abajo ante la menor grieta.<\/strong> La conciencia de no tener la raz\u00f3n les mueve a enga\u00f1arse a s\u00ed mismos y a no tolerar que nadie les cuestione. En el fondo, todos los totalitarios empezaron a perder la batalla cuando utilizaron por primera vez la violencia<\/strong>, porque al hacerlo demostraron su debilidad.<\/p>\n A la extrema izquierda<\/strong> le ocurre lo mismo. Es un movimiento intolerante que no acepta ning\u00fan debate sobre sus dogmas ideol\u00f3gicos.<\/strong> Si discrepas no eres un mero rival en un duelo dial\u00e9ctico, sino un enemigo, alguien al que hay que anular para que deje de cuestionar esos dogmas, por mucho que tus objeciones sean razonables y v\u00e1lidas. La extrema izquierda usa indiscriminadamente palabras como fascismo<\/em>, homofobia<\/em>, transfobia<\/em>, machismo<\/em> y otras para impedir que nadie la cuestione. No admite la discrepancia.<\/strong> Y el fruto previsible de ese fanatismo, de ese rechazo al contraste de ideas y al debate sereno y racional, es la violencia. Sin la violencia, la extrema izquierda no es m\u00e1s que una fuente de disparates.<\/strong> <\/p>\n S\u00f3lo mediante la violencia, el amedrentamiento, el acoso, la amenaza y la agresi\u00f3n al discrepante, es como puede mantener la ilusi\u00f3n de que esos disparates son algo que hay que tomarse en serio y que hay que aceptar sin rechistar. Pero mal que le pese, a la extrema izquierda le pasa lo mismo que a los comunistas, los fascistas y los nazis: su derrota empez\u00f3 la primera vez que uno de ellos agredi\u00f3 a alguien para que no discrepase.<\/strong> La ultraizquierda lleva ya muchas palizas en su haber. Podr\u00e1 tardar m\u00e1s o m\u00e1s tiempo, pero est\u00e1 acabada. No hay violencia que se pueda sostener tanto tiempo como para sepultar la verdad y la raz\u00f3n. Hay esperanza, mal que les pese.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la esfera pol\u00edtica podr\u00edamos dividir a las distintas formas de pensar en dos grandes grupos, en cuanto a su confianza en el \u00e9xito de sus propias convicciones.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-42422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexiones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42422"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42422\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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