La existencia de una importante corriente antisemita en la izquierda es algo que choca a muchos, porque ignoran el origen antisemita del marxismo.<\/p>\n
La paradoja: un hombre de origen jud\u00edo escribiendo un ensayo antisemita<\/big><\/p>\n Cuatro a\u00f1os antes de la publicaci\u00f3n del \"Manifiesto comunista\", en 1844, Karl Marx public\u00f3 un ensayo titulado \"Zur Judenfrage\" (Sobre la cuesti\u00f3n jud\u00eda).<\/strong> Se trataba de un escrito claramente antisemita. Una paradoja, todo sea dicho, pues el propio Marx naci\u00f3 en una familia jud\u00eda, si bien sus padres se hab\u00edan convertido al luteranismo<\/strong>, religi\u00f3n que \u00e9l profes\u00f3 antes de abrazar el materialismo. En dicho ensayo, y renegando de sus propias ra\u00edces, Marx escribi\u00f3 unos t\u00f3picos antisemitas que m\u00e1s tarde copiar\u00eda el nacional-socialismo.<\/strong> \u00bfUn intento, tal vez, de sentirse integrado a costa de traicionar a los suyos?<\/p>\n La judeofobia de Marx era comparable a la de Hitler<\/big><\/p>\n Fuese cual fuese la intenci\u00f3n de Marx, la judeofobia que destilaba en aquella obra es comparable, en algunos puntos de la paranoia antisemita que exhibi\u00f3 Adolf Hitler<\/strong> en su libro \"Mein kampf\" (Mi lucha). Veamos algunos ejemplos del ensayo de Marx:<\/p>\n \"No busquemos el misterio del jud\u00edo en su religi\u00f3n, sino busquemos el misterio de la religi\u00f3n en el jud\u00edo real. Resulta inevitable y escalofriante observar en ese af\u00e1n por hacer \"imposible el jud\u00edo\" un antecedente ideol\u00f3gico de la perversa \"soluci\u00f3n final\"<\/strong>, la c\u00ednica etiqueta creada por los jerarcas nazis para desencadenar un colosal genocidio contra el pueblo jud\u00edo. Cabe preguntarse qu\u00e9 planes tendr\u00eda Marx si una vez creada su utop\u00eda comunista persist\u00eda ese \"vapor turbio\", como \u00e9l se refer\u00eda despectivamente a los jud\u00edos.<\/strong> No hace falta recurrir a la imaginaci\u00f3n.<\/p>\n El aviso de Engels sobre los pueblos que \u00abest\u00e1n destinados a perecer\u00bb<\/big><\/p>\n En enero de 1849, el gran compa\u00f1ero de Marx, Friedrich Engels, escribi\u00f3 un art\u00edculo titulado \"La lucha de los magiares\"<\/a> en el peri\u00f3dico Neue Rheinische Zeitung, en el que afirmaba lo siguiente:<\/p>\n \"Entre todas las naciones grandes y peque\u00f1as de Austria, solo tres abanderados del progreso tomaron parte activa en la historia y a\u00fan conservan su vitalidad: los alemanes, los polacos y los magiares. De ah\u00ed que ahora sean revolucionarios. La parte que le\u00e9is en negrita era todo un aviso de los genocidios que perpetraron los comunistas en el siglo siguiente<\/a>. Igual que el nazismo, el comunismo tiene unas ra\u00edces ideol\u00f3gicas genocidas<\/strong>, por mucho que algunos las nieguen.<\/p>\n Unas afirmaciones que explican la gran afluencia de comunistas al Partido Nazi<\/big><\/p>\n Volviendo al ensayo antisemita de Marx, a continuaci\u00f3n de las citas que hemos visto m\u00e1s arriba, el ide\u00f3logo del comunismo afirmaba lo siguiente:<\/p>\n \"Nosotros reconocemos, pues, en el juda\u00edsmo un elemento antisocial presente de car\u00e1cter general<\/strong>, que el desarrollo hist\u00f3rico en que los jud\u00edos colaboran celosamente en este aspecto malo se ha encargado de exaltar hasta su apogeo actual, llegado al cual tiene que llegar a disolverse necesariamente.<\/strong> M\u00e1s adelante, Marx vincula al Juda\u00edsmo con el gran enemigo de clase del comunismo, la burgues\u00eda:<\/strong><\/p>\n \"La sociedad burguesa engendra constantemente al jud\u00edo en su propia entra\u00f1a.<\/strong> Las influencias de esas afirmaciones antisemitas de Marx en el nazismo son obvias. En el cap\u00edtulo d\u00e9cimo de \"Mein kampf\", Hitler hablaba del \"yugo de la esclavitud del capitalismo internacional y de sus gerentes, los jud\u00edos\"<\/em>, en unos t\u00e9rminos muy parecidos a los de Marx.<\/strong> No es dif\u00edcil entender, leyendo ese ensayo de 1843, el gran n\u00famero de comunistas que se pas\u00f3 al Partido Nazi<\/a>. Seg\u00fan c\u00e1lculos de las propias milicias nazis, las SA, un 55% de sus militantes proced\u00edan de las filas comunistas.<\/strong> Les bastaba cambiar un socialismo internacionalista por un socialismo nacionalista que parec\u00eda inspirado en el antisemitismo de Marx.<\/p>\n De la judeofobia a la cristianofobia<\/big><\/p>\n Lo m\u00e1s llamativo del ensayo de Marx es que dirig\u00eda su antisemitismo tambi\u00e9n contra el Cristianismo, por sus or\u00edgenes jud\u00edos:<\/strong><\/p>\n \"El cristianismo ha brotado del juda\u00edsmo. Y ha vuelto a disolverse en \u00e9l.<\/strong> El cristiano fue desde el primer momento el jud\u00edo teorizante; el jud\u00edo es, por tanto, el cristiano pr\u00e1ctico, y el cristiano pr\u00e1ctico se ha vuelto de nuevo jud\u00edo. La influencia del antisemitismo de Marx en el comunismo actual<\/big><\/p>\n Algunos podr\u00edan pensar que esas soflamas antisemitas escritas por Karl Marx en 1843 no tienen ninguna influencia en el comunismo actual. Basta con ver el odio de los comunistas a Israel para comprobar que ese antisemitismo sigue muy presente en ese movimiento totalitario.<\/strong> El irracional odio contra Israel de los comunistas, que usa como excusa supuestos abusos contra los palestinos, no tiene parang\u00f3n con la opini\u00f3n que tienen comunistas sobre otros pueblos y naciones, incluso con reg\u00edmenes -muchos de ellos comunistas- que han cometido horrendos genocidios. El comunismo disfraza ahora su antisemitismo de \"antisionismo\"<\/strong> -es decir, la negaci\u00f3n del derecho del pueblo jud\u00edo a tener su propia naci\u00f3n-, pero como dice el refr\u00e1n, aunque la mona se vista de seda, mona se queda.<\/strong><\/p>\n Las Juventudes Comunistas ofrecen ese ensayo antisemita en su web<\/big><\/p>\n
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\n\u00bfCu\u00e1l es el fundamento secular del juda\u00edsmo? La necesidad pr\u00e1ctica, el inter\u00e9s ego\u00edsta. \u00bfCu\u00e1l es el culto secular practicado por el jud\u00edo? La usura. \u00bfCu\u00e1l su dios secular? El dinero.<\/strong> Pues bien, la emancipaci\u00f3n de la usura y del dinero, es decir, del juda\u00edsmo pr\u00e1ctico, real, ser\u00eda la autoemancipaci\u00f3n de nuestra \u00e9poca.
\nUna organizaci\u00f3n de la sociedad que acabase con las premisas de la usura<\/strong> y, por tanto, con la posibilidad de \u00e9sta, har\u00eda imposible el jud\u00edo.<\/strong> Su conciencia religiosa se despejar\u00eda como un vapor turbio que flotara en la atm\u00f3sfera real de la sociedad\".<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\nTodas las dem\u00e1s nacionalidades y pueblos, grandes y peque\u00f1os, est\u00e1n destinados a perecer en breve en la tormenta mundial revolucionaria.<\/strong> Por eso ahora son contrarrevolucionarios\".<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\nLa emancipaci\u00f3n de los jud\u00edos es, en \u00faltima instancia, la emancipaci\u00f3n de la humanidad del juda\u00edsmo\".<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n
\n\u00bfCu\u00e1l era, de por s\u00ed, el fundamento de la religi\u00f3n jud\u00eda? La necesidad pr\u00e1ctica, el ego\u00edsmo.<\/em> (...)
\nEl dinero es el celoso Dios de Israel<\/strong>, ante el que no puede leg\u00edtimamente prevalecer ning\u00fan otro Dios. <\/em>(...) El Dios de los jud\u00edos se ha secularizado, se ha convertido en Dios universal. La letra de cambio es el Dios real del jud\u00edo. Su Dios es solamente la letra de cambio ilusoria\".<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n
\nEl cristianismo s\u00f3lo en apariencia hab\u00eda llegado a superar el juda\u00edsmo real.<\/strong> Era demasiado noble, demasiado espiritualista, para eliminar la rudeza de las necesidades pr\u00e1cticas m\u00e1s que elev\u00e1ndolas al reino de las nubes.
\nEl cristianismo es el pensamiento sublime del juda\u00edsmo, el juda\u00edsmo la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica vulgar del cristianismo<\/strong>, pero esta aplicaci\u00f3n s\u00f3lo pod\u00eda llegar a ser general una vez que el cristianismo, como la religi\u00f3n ya terminada, llevase a t\u00e9rminos te\u00f3ricamente la autoenajenaci\u00f3n del hombre de s\u00ed mismo y de la naturaleza\".<\/em><\/p><\/blockquote>\n