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Su infancia y la visi\u00f3n de la Virgen que cambi\u00f3 su vida<\/big><\/p>\n
Har\u00edan falta muchas entradas como \u00e9stas para contar la vida y la obra de Kolbe. Har\u00e9 s\u00f3lo un breve resumen. Este hombre naci\u00f3 el 8 de enero de 1894 en Zdu\u0144ska Wola, en la parte de Polonia ocupada por el Imperio Ruso, siendo bautizado como Rajmund.<\/strong> Su familia era muy modesta y cat\u00f3lica. Sus padres, Juliusz Kolbe y Marianna D\u0105browska, eran miembros de la Orden Tercera de San Francisco. Ya de ni\u00f1o era inteligente y obediente, y su madre tambi\u00e9n le describ\u00eda como un poco brib\u00f3n<\/strong>, aunque muy devoto. <\/p>\n Cuando ten\u00eda 12 a\u00f1os, tras cometer una travesura, su madre le dijo: \"ni\u00f1o m\u00edo, \u00a1qui\u00e9n sabe lo que ser\u00e1 de ti!\"<\/em><\/strong> Rajmund, muy preocupado al escuchar estas palabras, fue a rezarle a la Virgen de Cz\u0119stochowa. Un rato despu\u00e9s su madre se lo encontr\u00f3 con los ojos enjuagados en l\u00e1grimas, y le pregunt\u00f3 qu\u00e9 le pasaba. El ni\u00f1o le cont\u00f3 que fue a preguntarle a la Virgen qu\u00e9 ser\u00eda de \u00e9l, y que Nuestra Se\u00f1ora se le apareci\u00f3 y le ofreci\u00f3 dos coronas: una blanca y una roja<\/strong> (los colores de la Bandera de Polonia), y mir\u00e1ndole con cari\u00f1o le pregunt\u00f3 si las quer\u00eda, advirti\u00e9ndole que la blanca significaba que permanecer\u00eda puro, y la roja que ser\u00eda m\u00e1rtir. El ni\u00f1o acept\u00f3<\/strong> y la Virgen, tras mirarle con agrado, desapareci\u00f3. Esa visi\u00f3n ser\u00eda la que marcar\u00eda a partir de entonces el rumbo de su vida.<\/p>\n Su vida consagrada y la fundaci\u00f3n de la Ciudad de la Inmaculada<\/big><\/p>\n Un a\u00f1o despu\u00e9s de tener aquella visi\u00f3n, en 1907, y con el permiso de sus padres, Rajmund eligi\u00f3 el camino de la vida consagrada<\/strong>, empezando sus estudios en el seminario franciscano de Le\u00f3polis. En 1910 se incorpor\u00f3 a la Orden Franciscana, tomando el nombre de Maximiliano<\/strong>, haciendo sus votos perpetuos el 1 de noviembre de 1914. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde se doctor\u00f3 en Filosof\u00eda<\/strong> en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, y en 1919 se doctor\u00f3 en Teolog\u00eda<\/strong>. Adem\u00e1s de su vocaci\u00f3n religiosa, Maximiliano tambi\u00e9n era un apasionado de las matem\u00e1ticas y de los inventos:<\/strong> en 1915 incluso elabor\u00f3 un boceto de un veh\u00edculo para viajar al espacio. Finalmente, el 28 de abril de 1918 fue ordenado sacerdote<\/strong>, regresado a Polonia -que acababa de recuperar su independencia- en 1919.<\/p>\n Ya antes de su ordenaci\u00f3n, Maximiliano manifest\u00f3 una gran vocaci\u00f3n misionera. En 1917, en Roma, fue uno de los fundadores de la Milicia de la Inmaculada<\/strong>, que se propon\u00eda la conversi\u00f3n de los pecadores y de los enemigos de la Iglesia. As\u00ed mismo, manifest\u00f3 otra vocaci\u00f3n a lo largo de su vida: la period\u00edstica<\/strong>. En enero de 1922 fund\u00f3 en Cracovia un peri\u00f3dico llamado Rycerz Niepokalanej (Caballero de la Inmaculada), que en octubre de ese a\u00f1o se traslad\u00f3 a Grodno. En 1927 el peri\u00f3dico fue nuevamente trasladado a Niepokalan\u00f3w, la Ciudad de la Inmaculada, donde Maximiliano hab\u00eda fundado un convento franciscano<\/strong> que se convirti\u00f3 en un importante foco de evangelizaci\u00f3n en Polonia.<\/p>\n Su labor misionera en la ciudad japonesa de Nagasaki<\/big><\/p>\n En los a\u00f1os siguientes, la actividad misionera llev\u00f3 a Maximialiano a Nagasaki, en Jap\u00f3n, donde fund\u00f3 un monasterio franciscano<\/strong> (que logr\u00f3 sobrevivir a la bomba at\u00f3mica de 1945, al quedar protegido por la ladera de una monta\u00f1a), publicando all\u00ed la edici\u00f3n japonesa del peri\u00f3dico \"Caballero de la Inmaculada\", con una tirada de 60.000 ejemplares. Tras regresar a Polonia, puso en marcha una emisora de radio (Radio Niepokalan\u00f3w) y comenz\u00f3 a proyectar una estaci\u00f3n de televisi\u00f3n<\/strong>, un estudio de cine e incluso un aeropuerto en Niepokalan\u00f3w. Cuando empez\u00f3 la Segunda Guerra Mundial en septiembre de 1939, Niepokalan\u00f3w era ya el mayor monasterio cat\u00f3lico del mundo<\/strong>, con 700 monjes y novicios, lo que da una idea de la intensa labor de Maximiliano.<\/p>\n Ocult\u00f3 a 3.000 polacos perseguidos, muchos de ellos jud\u00edos<\/big><\/p>\n Con la invasi\u00f3n alemana de Polonia lleg\u00f3 el tiempo en el que a Maximiliano le toc\u00f3 probar la corona roja que le hab\u00eda anunciado la Virgen. Los nazis clausuraron el monasterio de Niepokalan\u00f3w y el 19 de septiembre de 1939 arrestaron a Maximiliano<\/strong> junto a varias decenas de religiosos y cl\u00e9rigos cat\u00f3licos. Fueron liberados el 8 de diciembre, justo el d\u00eda de la Inmaculada Concepci\u00f3n, Patrona de Polonia. Maximiliano continu\u00f3 su obra evangelizadora pero tambi\u00e9n se uni\u00f3 a las labores de la resistencia polaca: en Niepokalan\u00f3w ocult\u00f3 a unos 3.000 polacos perseguidos por los nazis, entre ellos 1.500 jud\u00edos<\/strong> (algunas fuentes hablan de 2.000). Unos y otros celebraron juntos las fiestas Navidad en la Ciudad de la Inmaculada, exhibiendo Maximiliano y los franciscanos un trato cari\u00f1oso hacia los jud\u00edos que emocion\u00f3 a muchos de ellos.<\/strong><\/p>\n La labor de resistencia y la declaraci\u00f3n por la que fue detenido<\/big><\/p>\n Maximiliano nunca dud\u00f3 a la hora de acoger a los perseguidos: \"Debemos hacer todo lo que est\u00e9 a nuestro alcance para ayudar a estas personas desafortunadas que han sido expulsadas de sus hogares<\/strong> y privadas incluso de las necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas. Nuestra misi\u00f3n est\u00e1 entre ellos en los d\u00edas venideros\"<\/em>, dijo. En el monasterio de Niepokalan\u00f3w compartieron con ellos cobijo, alimento y ropa, en un momento en el que ocultar a jud\u00edos era castigado por los alemanes con la pena de muerte en la Polonia ocupada por los alemanes.<\/strong> Pero la labor de resistencia de estos franciscanos polacos no se limit\u00f3 a eso. Desde de Niepokalan\u00f3w, Maximiliano hizo emisiones de radio, identific\u00e1ndose como SP3RN, en las que criticaba los abusos nazis<\/strong>. A comienzos de 1941 se le permiti\u00f3 publicar un \u00faltimo n\u00famero del peri\u00f3dico \"Caballero de la Inmaculada\", y Maximiliano lo utiliz\u00f3 para publicar unas palabras que sab\u00eda que provocar\u00edan su detenci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n \"Lo que podemos y debemos hacer es buscar la verdad y servirla cuando la hemos encontrado. El verdadero conflicto es un conflicto interno. M\u00e1s all\u00e1 de los ej\u00e9rcitos de ocupaci\u00f3n y las hecatombe de los campos de exterminio, hay dos enemigos irreconciliables en el fondo de cada alma: el bien y el mal, el pecado y el amor.<\/strong> \u00bfY de qu\u00e9 sirven las victorias en el campo de batalla si nosotros mismos somos derrotados en lo m\u00e1s \u00edntimo de nuestro ser personal?\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n Su paso por la prisi\u00f3n de Pawiak y su deportaci\u00f3n a Auschwitz<\/big><\/p>\n El 17 de febrero de 1941 Maximiliano fue detenido por la Gestapo<\/strong>, la temible polic\u00eda pol\u00edtica del Tercer Reich. Fue enviado a la prisi\u00f3n de Pawiak, en Varsovia, donde fue torturado. Seg\u00fan un testigo, en marzo de 1941, un guardia de las SS le vio con su h\u00e1bito ce\u00f1ido por un rosario y le pregunt\u00f3: \"\u00bfCrees en Cristo?\" Maximiliano dijo que s\u00ed, y el guardia nazi le golpe\u00f3<\/strong>, y continu\u00f3 golpe\u00e1ndole sin piedad tras repetirle varias veces la pregunta y recibir la misma respuesta.<\/p>\n El 28 de mayo de 1941 Maximiliano y otros 300 prisioneros fueron deportados a Auschwitz.<\/strong> All\u00ed Maximiliano recibi\u00f3 un pijama de rayas con un tri\u00e1ngulo rojo invertido y la letra P que le identificaba como preso pol\u00edtico polaco<\/a>, el emblema que ostentaron muchos cat\u00f3licos polacos enviados a campos de concentraci\u00f3n nazis. Se le asign\u00f3 el n\u00famero 16670.<\/strong><\/p>\n En ese campo, Maximiliano fue obligado a cargar bloques de piedra y cortar y llevar troncos de \u00e1rboles<\/strong>, un trabajo forzado que duraba todo el d\u00eda, sin descansos, y que era acompa\u00f1ado por golpes por parte de los guardianes. Kolbe soport\u00f3 todos esos maltratos con una calma que provoc\u00f3 que los guardianes a\u00fan le tratasen con m\u00e1s odio y sa\u00f1a.<\/strong> En aquel momento escribi\u00f3 unas palabras dirigidas a su madre: \"No te preocupes por m\u00ed ni por mi salud, porque el buen Dios est\u00e1 en todas partes y nos sostiene a cada uno de nosotros en su gran amor\".<\/em><\/p>\n Llevando el amor de Dios a un lugar dominado por el odio de los nazis<\/big><\/p>\n Un d\u00eda, tras caerse cuando cargaba unas pesadas tablas, un guardi\u00e1n que le ten\u00eda un odio especial por su condici\u00f3n de sacerdote le dio una patada en el est\u00f3mago y otra en la cara. Otros guardianes se unieron a la paliza, d\u00e1ndole cincuenta latizagos<\/strong>. Maximiliano qued\u00f3 inconsciente y sus guardianes le dieron por muerto, pero otros prisioneros lograron salvarle la vida. A pesar de su p\u00e9simo estado, Maximiliano sigui\u00f3 haciendo su labor misionera<\/strong>, escuchando confesiones y hablando a otros prisioneros sobre el amor de Dios en un lugar que estaba dominado por el odio de los nazis.<\/p>\n Con frecuencia, cuando tra\u00edan la comida y los presos, hambrientos, peleaban entre s\u00ed por coger un poco, Maximiliano se hac\u00eda a un lado, sin preocuparse por s\u00ed mismo<\/strong>, aunque eso implicase quedarse a menudo sin nada que comer. Otras veces compart\u00eda el poco alimento que consegu\u00eda con otros presos. En una ocasi\u00f3n le preguntaron qu\u00e9 sentido ten\u00eda su actitud, y \u00e9l dijo:<\/strong> \"Todo hombre tiene un objetivo en la vida. Para la mayor\u00eda de los hombres, es regresar a casa con sus esposas y familias, o con sus madres. Por mi parte, doy mi vida por el bien de todos los hombres\".<\/em> Su car\u00e1cter le convirti\u00f3 en un l\u00edder espiritual para muchos prisioneros<\/strong> en un lugar donde no parec\u00eda haber cabida para la esperanza.<\/p>\n Se ofreci\u00f3 a ocupar el lugar de un prisionero condenado a morir<\/big><\/p>\n El 29 de julio de 1941, la megafon\u00eda del campo anunci\u00f3 que se hab\u00eda producido una fuga. Como represalia por los tres fugados, diez prisioneros ser\u00edan elegidos para ser encerrados en el llamado B\u00fanker<\/strong>, una celda subterr\u00e1nea cuyos prisioneros eran condenados a morir de hambre. Uno de los elegidos fue Franciszek Gajowniczek<\/strong> (el prisionero n\u00famero 5659), un sargento del Ej\u00e9rcito Polaco que estaba casado y era padre de dos ni\u00f1os. Al escuchar su nombre, Franciszek se lament\u00f3 por su esposa y sus hijos. Maximiliano escuch\u00f3 estas palabras y se ofreci\u00f3 a ocupar su lugar.<\/strong> El jefe del campo acept\u00f3 el cambio.<\/p>\n El milagro de San Maximiliano Kolbe dentro del B\u00fanker<\/big><\/p>\n Maximiliano y los otros nueve prisioneros fueron desnudados y llevados al B\u00fanker. Al comienzo, algunos de los prisioneros encerrados, llenos de ira, blasfemaban contra Dios. Maximiliano les dio \u00e1nimos<\/strong>, escuch\u00f3 sus confesiones y les dio auxilio espiritual. Al final, los prisioneros encerrados comenzaron a rezar y cantar canciones dedicadas a la Virgen. Los presos de otras celdas vecinas acabaron uni\u00e9ndose a los rezos y a los cantos.<\/strong> A veces, cuando los guardianes de las SS abr\u00edan la puerta del B\u00fanker para inspeccionarlo, los prisioneros suplicaban agua y alimento. El \u00fanico que no suplic\u00f3 fue Kolbe.<\/strong> Poco a poco los prisioneros fueron muriendo, auxiliados espiritualmente por Maximiliano. Al cabo de dos semanas, cuando los centinelas de las SS abrieron el B\u00fanker, vieron que s\u00f3lo Kolbe segu\u00eda con vida. Le sacaron de all\u00ed y le asesinaron con una inyecci\u00f3n de \u00e1cido carb\u00f3lico el 14 de agosto de 1941.<\/strong> Seg\u00fan un testigo, en el momento de su muerte Maximiliano mostraba un rostro tranquilo y radiante a pesar de haber estado dos semanas sin probar bocado.<\/p>\n Su beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n<\/big><\/p>\n El martirio de Maximiliano Kolbe se difundi\u00f3 por todo el campo de exterminio de Auschwitz<\/strong>, convirti\u00e9ndose en una manifestaci\u00f3n de amor y esperanza para muchos prisioneros. El 12 de agosto de 1947 se inici\u00f3 su proceso de beatificaci\u00f3n. Fue declarado beato el 17 de octubre de 1971.<\/strong> 150.000 personas asistieron a su beatificaci\u00f3n en Roma, entre ellos 6.000 polacos, entre los que se encontraba Karol Wojty\u0142a, que m\u00e1s tarde ser\u00eda elegido Papa como Juan Pablo II. Bajo su pontificado, Maximiliano Kolbe fue canonizado el 10 de octubre de 1982. A su canonizaci\u00f3n asisti\u00f3 Franciszek Gajowniczek, el prisionero al que hab\u00eda salvado.<\/strong> Hoy en d\u00eda, la celda en la que muri\u00f3 San Maximiliano Kolbe en Auschwitz es un lugar de peregrinaci\u00f3n. Adem\u00e1s de dedic\u00e1rsele calles y monumentos en Polonia y otros pa\u00edses, ya se han rodado siete pel\u00edculas sobre este gran santo, que ha sido declarado patrono de los periodistas y de los radioaficionados<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hoy se cumplen 80 a\u00f1os del asesinato en Auschwitz de uno de los m\u00e1s grandes santos y m\u00e1rtires del siglo XX, el polaco San Maximiliano Kolbe.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[21],"tags":[2489,10337,427,370,15354,15355,326,425,11948],"class_list":["post-45085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","tag-auschwitz","tag-franciszek-gajowniczek","tag-holocausto","tag-nacional-socialismo","tag-niepokalanow","tag-pawiak","tag-polonia","tag-san-maximiliano-kolbe","tag-tercer-reich"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45085"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45085"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45085\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![](\"https:\/\/live.staticflickr.com\/65535\/51376960413_0376a720d4_o.jpg\")
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