En muchos sitios de Galicia hoy celebran una fiesta que llaman \"Sama\u00edn\", que muchos califican de \"tradici\u00f3n\" gallega y algunos afirman que es \"precristiana\".<\/p>\n
Rastreando el origen de la supuesta 'tradici\u00f3n' gallega del 'Sama\u00edn'<\/big><\/p>\n Como supuesta \"tradici\u00f3n\" y, adem\u00e1s, \"precristiana\", resulta rar\u00edsima. Si acotamos la b\u00fasqueda en Google a lo publicado antes del 31 de diciembre de 2000, s\u00f3lo aparecen 11 resultados hablando sobre el \"Sama\u00edn\"<\/a>, y algunos no tienen nada que ver con la supuesta \"tradici\u00f3n\". Si buscamos un poco en la red en a\u00f1os posteriores, el 30 de octubre de 2006 el portal gallego Vieiros public\u00f3 una noticia sobre algunas fiestas del \"Sama\u00edn\" organizadas por colectivos nacionalistas<\/a>. Uno de ellos, de Ferrol, aseguraba que llevaba nueve a\u00f1os (es decir, desde 1997) celebrando esa fiesta. Curiosamente, sin dejar el menor rastro sobre ella en la red: antes de esa fecha de 2006, en Vieros no se hab\u00eda publicado ni una sola referencia al \"Sama\u00edn\"<\/a>. Qu\u00e9 extra\u00f1o, \u00bfno?<\/p>\n Todo empez\u00f3 con una fiesta inventada en la localidad de Cedeira en 1989<\/big><\/p>\n La supuesta \"tradici\u00f3n\" empez\u00f3 con un maestro de Cedeira, Rafael L\u00f3pez Loureiro, que public\u00f3 un libro en 2003<\/a> identificando como \"Sama\u00edn\" ciertas tradiciones que se daban en estas fechas en algunas localidades gallegas, ninguna de las cuales se llamaba \"Sama\u00edn\" ni nada parecido<\/strong> (el libro no aporta ninguna clase de documentaci\u00f3n que as\u00ed lo indique). Por si quedaba alguna duda, el 2 de noviembre de 2007 este maestro reconoci\u00f3 a La Voz de Galicia que la primera edici\u00f3n del \"Sama\u00edn\" la celebr\u00f3 en Cedeira (La Coru\u00f1a) a finales de noviembre de 1989<\/a>, es decir, que ni siquiera coincid\u00eda con la v\u00edspera de Todos los Santos.<\/p>\n Hace muchos a\u00f1os que recopilo libros sobre mitolog\u00eda, y particularmente sobre la gallega. Uno de los m\u00e1s completos a la hora de hablar de leyendas y costumbres locales es la \"Gu\u00eda da Galiza M\u00e1xica\" de V\u00edtor Vaqueiro, publicada en 1998 por la editorial Galaxia: no recoge ninguna menci\u00f3n a ninguna fiesta del \"Sama\u00edn\" en ninguna localidad gallega<\/strong>, lo cual resulta sorprendente si es cierto, como dicen algunos, eso de que se trata de una \"tradici\u00f3n\" gallega incluso de origen \"precristiano\". Casualmente, ese libro s\u00f3lo habla de un \"Samah\u00edn\" precisamente en Cedeira<\/strong>, el promovido por el ya citado Rafael L\u00f3pez Loureiro. <\/p>\n El inventor se arrepiente de la evoluci\u00f3n de su invento<\/big><\/p>\n Casualmente, este se\u00f1or concedi\u00f3 una entrevista a La Voz de Galicia el 26 de octubre de 2018<\/a> en la que reconoci\u00f3: \"en el 90 convenzo a la sociedad cultural Chirlateira de hacer una fiesta\"<\/em><\/strong> (obs\u00e9rvese que ya no afirma que esa primera fiesta se hiciese en 1989, como se\u00f1al\u00f3 en ese mismo diario en 2007). En la entrevista de 2018 a L\u00f3pez Loureiro, el autor afirma que \"en la idea original del Sama\u00edn estaba el objetivo de \u00abpelear contra el Halloween\u00bb. Pero el camino se torci\u00f3 y acab\u00f3 dando lugar a este nuevo concepto, tambi\u00e9n ideado<\/u> por este maestro jubilado\"<\/em><\/strong>. As\u00ed pues, la supuesta \"tradici\u00f3n\" que algunos consideran \"precristiana\" resulta no ser tal: es algo inventado tomando ciertas costumbres gallegas que nunca se llamaron \"Sama\u00edn\", se les llama as\u00ed para combatir el Halloween y al final se acaba haciendo lo mismo.<\/strong><\/p>\n El propio L\u00f3pez Loureiro reconoc\u00eda su malestar con la evoluci\u00f3n de la fiesta, se\u00f1alando que \"los primeros a\u00f1os del Sama\u00edn en Cedeira nadie iba disfrazado\"<\/em><\/strong>, pero que al final \"hubo que hacer un ejercicio de aggiornamento, de ponerlo al d\u00eda; antes no ten\u00edamos luz y eso ya lo cambiaba todo\".<\/em> El autor del invento a\u00f1ad\u00eda: \"Hay m\u00e1s intereses en la diversi\u00f3n y en el ocio que en la cultura, en toda Galicia hay mucha desinformaci\u00f3n y asociaciones y ayuntamientos se tiran a organizar el Sama\u00edn sin m\u00e1s, porque hay que hacer algo, y en vez de llamarlo lo que es, un Halloween, lo llaman Sama\u00edn. Y no es lo mismo<\/strong>, igual que carnaval no es sin\u00f3nimo de entroido\".<\/em> En resumen, que el invento se le fue de las manos, pero a pesar de ello no renunciaba a seguir inventando: \"habr\u00eda que dotar al Sama\u00edn de una iconograf\u00eda que se pudiese contraponer a la parafernalia del Halloween\"<\/em>.<\/strong><\/p>\n 'Sama\u00edn', una incorrecta adaptaci\u00f3n de la palabra irlandesa 'Samhain'<\/big><\/p>\n Y a todo esto, \u00bfde d\u00f3nde ha salido el nombre de \"Sama\u00edn\"? En Irlanda hab\u00eda una celebraci\u00f3n pagana, el Sahmain, sobre la que ya os habl\u00e9 aqu\u00ed.<\/a> La fiesta del Halloween tiene un v\u00ednculo muy remoto con esa celebraci\u00f3n. As\u00ed pues, se hizo una incorrecta adaptaci\u00f3n de esa palabra ga\u00e9lica, que ni siquiera se pronuncia \"Sama\u00edn\", sino \"Xao\u00edn\"<\/a>, al menos usando la graf\u00eda gallega. En ga\u00e9lico irland\u00e9s esa palabra hace referencia al mes de noviembre<\/strong> (etimol\u00f3gicamente es \"el fin del verano\"). Cuando escrib\u00ed mi entrada sobre el Samhain en 2007<\/a>, apenas hab\u00eda webs gallegas que hablasen sobre esa celebraci\u00f3n.<\/p>\n La tradici\u00f3n gallega del magosto, enterrada por el invento del Sama\u00edn<\/big><\/p>\n
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