Este viernes tuvimos el gran honor de escuchar en Vigo a una de las figuras m\u00e1s brillantes del liberalismo conservador en el mundo hispano.<\/p>\n
Francisco Jos\u00e9 Contreras Pel\u00e1ez<\/strong> (Sevilla, 17 de febrero de 1964) es diputado de Vox y catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda del Derecho en la Universidad de Sevilla. Actualmente est\u00e1 asignado por Vox como diputado \"padrino\" de Vox Pontevedra, cuyo presidente provincial, \u00c1lvaro D\u00edaz-Mella<\/strong>, hizo de presentador de esta conferencia, que vers\u00f3 sobre el tema \"Contra el totalitarismo blando\"<\/strong>, que es el t\u00edtulo de su \u00faltimo libro<\/a>, editado por Libros Libres y que se acaba de presentar. En \u00e9l, Contreras alerta sobre el ascenso de una forma silenciosa de totalitarismo que \u00e9l califica como \"blando\", en oposici\u00f3n a los totalitarismos \"duros\"<\/strong> surgidos en el siglo XX: el comunismo y el nazismo.<\/p>\n Totalitarismo blando vs Totalitarismo duro<\/big><\/p>\n En su disertaci\u00f3n, el diputado de Vox se\u00f1al\u00f3 que a\u00fan hoy existe ese totalitarismo \"duro\", claramente representado por la China comunista<\/strong>, que conserva pr\u00e1cticas propias de la dictadura sovi\u00e9tica como la persecuci\u00f3n contra los disidentes, el Laogai (la versi\u00f3n china del Gulag, que todav\u00eda existe) y los genocidios, como el que actualmente el r\u00e9gimen de Pek\u00edn est\u00e1 perpetrando contra el pueblo uigur. El llamado totalitarismo \"blando\" es un fen\u00f3meno propio de Occidente<\/strong>, y Contreras advierte que sus m\u00e9todos para conseguir la uniformizaci\u00f3n ideol\u00f3gica pueden ser a\u00fan m\u00e1s eficaces que los de los totalitarismos del siglo XX. <\/p>\n La izquierda ha elaborado un discurso racista a partir de su 'lucha de clases'<\/big><\/p>\n Concretamente, Contreras expuso el ejemplo de la llamada \"teor\u00eda cr\u00edtica de la raza\", una doctrina racista surgida de la izquierda<\/strong> y que pretende aplicar a las razas el dogma marxista de la lucha de clases, que divid\u00eda a la sociedad en oprimidos y opresores, socavando el principio de igualdad ante la ley propio de las democracias liberales<\/strong> mediante una promoci\u00f3n del victimismo que ya hemos visto en la \"guerra de sexos\" que promueve la izquierda. En Estados Unidos, esa teor\u00eda est\u00e1 dando lugar a nuevas formas de discriminaci\u00f3n racial<\/strong> basadas en la idea de que las personas blancas son culpables, colectivamente, de las situaciones de esclavitud que vivieron los negros en el pasado, y que incluso deben pagar reparaciones por ello, ya sea en forma de indemnizaciones o en forma de cuotas raciales en universidades y empleos.<\/p>\n Rusia, China y el mundo isl\u00e1mico no son la alternativa: \u00abHay que regenerar Occidente\u00bb<\/big><\/p>\n Adem\u00e1s de citar el caso concreto de China, Contreras tambi\u00e9n abord\u00f3 la situaci\u00f3n que se da en bajo el r\u00e9gimen de Putin: \"En Rusia no hay pluralismo pol\u00edtico, no hay libertad de prensa<\/strong>, no hay libertad religiosa, si te opones al gobierno tienen probabilidades de que te caiga una dosis de polonio en el caf\u00e9, que te envene letalmente, o que te caigas por la escalera o por el balc\u00f3n... Rusia no es la alternativa, China no es la alternativa, el mundo isl\u00e1mico no digamos. S\u00f3lo nos queda Occidente.<\/strong> Hay que regenerar Occidente. S\u00ed, ahora est\u00e1 enfermo de wokismo, pero por eso nuestra labor es tan importante. Tenemos que intentar curar a Occidente de esta enfermedad<\/strong>\".<\/em><\/p>\n Pod\u00e9is escuchar aqu\u00ed algunos fragmentos de su conferencia:<\/p>\n
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