El 2 de abril de 2005, San Juan Pablo II part\u00eda hacia la Casa del Padre. Culminaba as\u00ed un pontificado que se destac\u00f3 por su defensa de la vida.<\/p>\n
El Papa polaco hizo frente a una de las mayores lacras de nuestro tiempo: la aceptaci\u00f3n social del aborto<\/strong>, es decir, del acto de matar a los seres humanos m\u00e1s inocentes e indefensos. En este aniversario de la muerte de Karol Wojty\u0142a, quiero recordar algunas de sus reflexiones sobre el aborto y la defensa de la vida humana:<\/strong><\/p>\n \"Hay que volver a considerar la familia como el santuario de la vida.<\/strong> En efecto, es sagrada: es el \u00e1mbito donde la vida, don de Dios, puede ser acogida y protegida de manera adecuada contra los m\u00faltiples ataques a que est\u00e1 expuesta, y puede desarrollarse seg\u00fan las exigencias de un aut\u00e9ntico crecimiento humano. Contra la llamada cultura de la muerte, la familia constituye la sede de la cultura de la vida<\/strong>\".<\/em> (Carta Enc\u00edclica Centesimus Annus. 1 de mayo de 1991. Fuente<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n \"El aborto, que destruye la vida humana existente, es un crimen abominable, y no puede aceptarse nunca como m\u00e9todo de planificaci\u00f3n familiar<\/strong>, como reconoci\u00f3 un\u00e1nimemente la Conferencia internacional de las Naciones Unidas sobre la poblaci\u00f3n, celebrada en la ciudad de M\u00e9xico en 1984\".<\/em> (Carta a la secretaria general de la conferencia internacional de la ONU sobre la poblaci\u00f3n y el desarrollo, 18 de marzo de 1994. Fuente<\/a>).<\/p><\/blockquote>\n \"El Concilio no dud\u00f3 en calificar el aborto como \u00abcrimen abominable\u00bb<\/strong> (Gaudium et spes, 51). Ese juicio tan severo no s\u00f3lo se funda en la palabra de la Revelaci\u00f3n sino tambi\u00e9n en la de la raz\u00f3n del hombre. Incluso la ciencia confirma hoy el car\u00e1cter humano del embri\u00f3n, asegur\u00e1ndonos que, desde su concepci\u00f3n, es un ser original y biol\u00f3gicamente aut\u00f3nomo<\/strong>, dotado de un proyecto interno que se va actuando sin soluci\u00f3n de continuidad, hasta alcanzar la madurez de su desarrollo. Precisamente por eso, vale para el embri\u00f3n, lo mismo que para las personas ya nacidas, el mandamiento de Dios: No matar<\/strong>\".<\/em> (Palabras con motivo del \u00c1ngelus el 7 de agosto de 1994. Fuente<\/a>).<\/p><\/blockquote>\n \"Los diagn\u00f3sticos prenatales<\/strong>, que no presentan dificultades morales si se realizan para determinar eventuales cuidados necesarios para el ni\u00f1o a\u00fan no nacido, con mucha frecuencia son ocasi\u00f3n para proponer o practicar el aborto. Es el aborto eugen\u00e9sico<\/strong>, cuya legitimaci\u00f3n en la opini\u00f3n p\u00fablica procede de una mentalidad \u2014equivocadamente considerada acorde con las exigencias de la \u00abterap\u00e9utica\u00bb\u2014 que acoge la vida s\u00f3lo en determinadas condiciones, rechazando la limitaci\u00f3n, la minusvalidez, la enfermedad.<\/strong><\/p>\n Siguiendo esta misma l\u00f3gica, se ha llegado a negar los cuidados ordinarios m\u00e1s elementales, y hasta la alimentaci\u00f3n, a ni\u00f1os nacidos con graves deficiencias o enfermedades<\/strong>. Adem\u00e1s, el panorama actual resulta a\u00fan m\u00e1s desconcertante debido a las propuestas, hechas en varios lugares, de legitimar, en la misma l\u00ednea del derecho al aborto, incluso el infanticidio, retornando as\u00ed a una \u00e9poca de barbarie que se cre\u00eda superada para siempre<\/strong>\".<\/em> (Carta Enc\u00edclica Evangelium Vitae, 25 de marzo de 1995. Fuente<\/a>).<\/p><\/blockquote>\n \"El XXV aniversario de la decisi\u00f3n que legaliz\u00f3 efectivamente en Estados Unidos el aborto solicitado<\/strong> constituye un llamamiento a los hombres de buena voluntad a reflexionar seriamente sobre las consecuencias devastadoras de ese paso<\/strong>. Ya es hora de comprometerse nuevamente en la construcci\u00f3n de una cultura de absoluto respeto a la vida, desde su concepci\u00f3n hasta su muerte natural.<\/strong><\/p>\n Como ha mostrado la experiencia de estos veinticinco a\u00f1os, el aborto legalizado ha sido una fuerza destructora para la vida de numerosas personas, especialmente de mujeres<\/strong> que a menudo han tenido que afrontar solas el dolor y el remordimiento profundos que surgen despu\u00e9s de la decisi\u00f3n de acabar con la vida de un ni\u00f1o por nacer. Pero la proliferaci\u00f3n de abortos provocados tambi\u00e9n ha tenido efectos negativos en la sociedad en general<\/strong>, entre los que figuran en primer lugar la disminuci\u00f3n del respeto a la vida de los ancianos y enfermos, y la degradaci\u00f3n del sentido moral. Cuando la ley aprueba el asesinato de un inocente, se oscurece la distinci\u00f3n entre el bien y el mal<\/strong>, y la sociedad tiende a justificar incluso pr\u00e1cticas evidentemente inmorales, como el aborto de ni\u00f1os a punto de nacer.<\/p>\n Entre las graves amenazas contra la dignidad y la libertad humana representadas por el aborto, la eutanasia y otros cr\u00edmenes contra el don de la vida<\/strong> que nos ha hecho Dios, un signo positivo de los tiempos es el hecho de que, gracias a los esfuerzos de un gran n\u00famero de ciudadanos sol\u00edcitos, se ha producido una movilizaci\u00f3n gradual de las conciencias en defensa de la vida<\/strong>. Como parte de esta gran afirmaci\u00f3n del evangelio de la vida, os exhorto a proseguir vuestros meritorios esfuerzos para informar a la gente sobre el mal que representa el aborto, a brindar consejo, aliento y ayuda a las mujeres y familias que se encuentran en situaciones dif\u00edciles<\/strong>, y a seguir buscando la plena protecci\u00f3n legal de los ni\u00f1os por nacer\".<\/em> (Carta al arzobispo de Boston, 29 diciembre de 1997. Fuente<\/a>).<\/p><\/blockquote>\n \"No puede haber aut\u00e9ntica paz sin respeto de la vida, especialmente de la inocente e indefensa como la de los ni\u00f1os por nacer.<\/strong> Una coherencia elemental exige que quien busca la paz defienda la vida. Ninguna acci\u00f3n en favor de la paz puede ser eficaz si no se opone con la misma fuerza a los ataques contra la vida en todas sus fases, desde su nacimiento hasta su ocaso natural<\/strong>\".<\/em> (Discurso a una delegaci\u00f3n del movimiento italiano por la vida, 22 de mayo de 2003. Fuente<\/a>).<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El 2 de abril de 2005, San Juan Pablo II part\u00eda hacia la Casa del Padre. 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