Internet se ha convertido en una importante fuente de transmisi\u00f3n de conocimientos, pero \u00e9stos no siempre son rigurosamente ciertos.<\/p>\n
Las atribuciones de cifras falsas est\u00e1n muy extendidas hoy en d\u00eda.<\/strong> Esto es posible en gran medida gracias a los memes, im\u00e1genes que difunden supuestas afirmaciones dichas por alguien, casi siempre sin identificar la fuente<\/strong>, y que suelen ser compartidas por mucha gente a trav\u00e9s de diversos canales. Algunas de esas citas tienen una gran difusi\u00f3n.<\/p>\n Hay una cita que llevo leyendo desde hace unos a\u00f1os. Es atribuida al Papa San Juan Pablo II y dice lo siguiente: \"Tenemos que defender la verdad a toda costa, aunque volvamos a ser solamente doce<\/strong>\"<\/em>. Es una cita que se ha hecho muy popular entre usuarios cat\u00f3licos en la red, e incluso ha aparecido en algunos medios de informaci\u00f3n religiosa<\/strong>, siempre sin citar el origen ni indicar cu\u00e1ndo el Papa polaco dijo eso, si es que lo dijo.<\/p>\n He estado rastreando la red en busca de esa cita y he llegado a la conclusi\u00f3n de que esa frase empez\u00f3 a difundirse en 2020 o 2021 a trav\u00e9s de las redes sociales<\/strong>. El sitio web de la Ciudad del Vaticano contiene numerosos discursos de San Juan Pablo II y esa cita no aparece en ninguno de ellos. Tampoco ha aparecido en ning\u00fan medio que permita precisar cu\u00e1ndo el Papa polaco supuestamente habr\u00eda pronunciado esas palabras. Es muy extra\u00f1o, ya que una frase tan lapidaria se habr\u00eda hecho muy famosa en su momento<\/strong>, y sin embargo no hay ni rastro de ella hasta al menos 15 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de ese Papa. Adem\u00e1s, la cita se ha difundido en espa\u00f1ol, pero ha tenido una difusi\u00f3n casi nula en ingl\u00e9s<\/strong>.<\/p>\n Es una paradoja que se est\u00e9 llamando a \"defender la verdad a toda costa\" mediante una cita que probablemente sea falsa<\/strong>, tal vez inventada por alguien que no tuvo escr\u00fapulos en atribuir al Papa polaco esas palabras sabiendo que no las hab\u00eda pronunciado. Aunque a mucha gente le cueste aceptarlo, estas cosas ocurren y son bastante frecuentes. <\/p>\n A esta cita le ocurre algo parecido a lo que pasa con la cita de Edmund Burke que pongo en la portada de este blog:<\/strong> \"Lo \u00fanico que se necesita para que triunfe el mal es que los hombres de bien no hagan nada\"<\/em>. Es una frase atribuida a ese pol\u00edtico conservador desde hace muchos a\u00f1os<\/strong> (tantos que en este caso ya resulta muy dif\u00edcil rastrearla), pero no existe una fuente precisa que indique cu\u00e1ndo fue pronunciada o si \u00e9sas fueron las palabras exactas pronunciadas por \u00e9l. Sin embargo, al igual que la supuesta cita de San Juan Pablo II, no deja de indicar algo cierto<\/strong>.<\/p>\n Efectivamente, la verdad debe ser defendida a toda costa y aunque nos cueste muchos sacrificios<\/strong>. Por supuesto, esto no significa defender una idea de forma acr\u00edtica y sin verificarla. La verdad, adem\u00e1s de defendida, tambi\u00e9n debe ser fundamentada y explicada<\/strong> desde la posici\u00f3n de quien comprende que puede haber muchos motivos por los que alguna gente es reacia a aceptarla (el m\u00e1s humano y extendido es la ignorancia), y por ello es necesario armarse de paciencia. Adem\u00e1s, esa transmisi\u00f3n de la verdad debe empezar por nosotros mismos<\/strong>, procurando que nuestros actos sean coherentes con ella. \u00bfQu\u00e9 sentido tendr\u00eda comunicar a otros la verdad de palabra si nuestros actos la contradicen?<\/p>\n Uno de los mayores retos para difundir la verdad es, curiosamente, el gregarismo.<\/strong> El hombre es un ser social y tiende a buscar la compa\u00f1\u00eda de sus semejantes. Esto ha tenido muchas ventajas desde los albores de la humanidad:<\/strong> evita que tengamos que estar empezando desde cero nuestra b\u00fasqueda de soluciones para todo tipo de problemas, pero al mismo tiempo genera algunas situaciones en las que la verdad puede ser motivo de conflicto<\/strong>. <\/p>\n Esto se ha visto y se sigue viendo hoy en d\u00eda en pa\u00edses en los que una mentira se ha hecho popular y ha acabado teniendo una gran aceptaci\u00f3n social<\/strong>. Ocurri\u00f3 durante mucho tiempo en los pa\u00edses en los que la esclavitud<\/strong> era com\u00fanmente aceptada, hasta tiempos no muy lejanos (en Occidente esa lacra fue abolida todav\u00eda en el siglo XIX, mucho tiempo despu\u00e9s de que esta parte del mundo recibiese la Palabra de Cristo). Ocurri\u00f3 en la Alemania nazi con el antisemitismo<\/strong>, que fue muy popular no s\u00f3lo en ese pa\u00eds, como un m\u00e9todo para atribuir toda clase de problemas a un chivo expiatorio. Hoy ocurre con el aborto<\/strong>, convertido en una salida tan f\u00e1cil como monstruosa para que la gente mantenga relaciones sexuales sin hacerse cargo de las consecuencias.<\/p>\n Adem\u00e1s, la defensa de la verdad tambi\u00e9n puede ser muy costosa en nuestro propio entorno<\/strong>, en el \u00e1mbito m\u00e1s cercano en el que nos sentimos apoyados y seguros. \u00bfCu\u00e1ntos est\u00e1n dispuestos a arriesgarse a perder amigos por llevarles la contraria en un asunto espinoso?<\/strong> \u00bfCu\u00e1ntos est\u00e1n dispuestos a quedarse a la intemperie llevando la contraria a un grupo de personas en el que se sienten seguros y comprendidos? Lo de \"aunque volvamos a ser solamente doce\" suena muy bien en una frase lapidaria<\/strong>, pero \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si el resultado de defender la verdad en tu entorno personal no encontrase siquiera el apoyo de otros once? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si el resultado fuese que te quedases solo?<\/strong><\/p>\n \u00c9se es el gran dilema que tiene defender la verdad en la sociedad humana. Tener el valor de llevar la contraria a la mayor\u00eda para defender la verdad puede llegar a ser algo heroico<\/strong>, y que nos debe animar tambi\u00e9n a ser m\u00e1s comprensivos cuando vemos a otras personas defender posiciones que son absolutamente opinables y leg\u00edtimas, y que tienen como resultado para ellas verse totalmente excluidas. Un fen\u00f3meno que est\u00e1 ocurriendo hoy con ese fen\u00f3meno que llamamos la \"cultura de la cancelaci\u00f3n\"<\/strong> y no s\u00f3lo entre planteamientos de dos bandos ideol\u00f3gicos enfrentados, sino tambi\u00e9n dentro de un mismo bando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Internet se ha convertido en una importante fuente de transmisi\u00f3n de conocimientos, pero \u00e9stos no siempre son rigurosamente ciertos.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[19464,4],"tags":[9662,260],"class_list":["post-58677","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-deciamos-ayer","category-reflexiones","tag-edmund-burke","tag-san-juan-pablo-ii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58677"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58677"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58677\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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