una tela que s\u00f3lo podr\u00eda ser vista por quienes fuesen hijos leg\u00edtimos de sus padres<\/strong>, y los dem\u00e1s ser\u00edan incapaces de verla.<\/p>\nEl rey crey\u00f3 tener una oportunidad de averiguar cu\u00e1les de sus s\u00fabditos eran hijos de quienes deb\u00edan ser sus padres<\/strong>. En realidad no hab\u00eda ning\u00fan traje. Todo era un enga\u00f1o. Por fin, un d\u00eda el rey organiz\u00f3 una gran fiesta y decidi\u00f3 lucir ese nuevo traje. Ning\u00fan s\u00fabdito se atrevi\u00f3 a decirle que no ve\u00eda la tela, y el rey tambi\u00e9n evit\u00f3 decir nada, para que no se cuestionase su honra.<\/strong> As\u00ed que para ir a la fiesta, el rey mont\u00f3 su caballo y recorri\u00f3 las calles de la villa desnudo. No le import\u00f3 porque era verano, y en la villa, donde se hab\u00eda corrido la voz de que el traje s\u00f3lo era visible a los hijos de sus padres, nadie dijo nada por miedo a perder su honor<\/strong>.<\/p>\nFinalmente, el primero que se atrevi\u00f3 a decir la verdad al rey fue un hombre negro que le hac\u00eda de palafrenero<\/strong>. Sin importarle que su se\u00f1or dudase de su honra, aquel hombre humilde y sencillo le dijo: \"os digo que no soy ciego y vos desnudo vais<\/strong>\".<\/em> El rey le reproch\u00f3 su falta de honra a su siervo, pero otros que oyeron sus palabras por fin se atrevieron a reconocer la verdad. Finalmente, el rey se dio cuenta del enga\u00f1o<\/strong>, pero para entonces los truhanes ya hab\u00edan escapado con el dinero que el monarca les hab\u00eda pagado por un traje inexistente.<\/p>\nCinco siglos despu\u00e9s de escribirse este relato, en 1837, el escritor dan\u00e9s Hans Christian Andersen escribi\u00f3 la versi\u00f3n m\u00e1s famosa de esta historia, titulada \"El traje nuevo del emperador\"<\/strong>, basada en una traducci\u00f3n al alem\u00e1n del cuento medieval espa\u00f1ol. En el relato de Andersen, el palafrenero negro es reemplazado por un ni\u00f1o, que se convierte en la voz atrevida<\/strong> que se atreve a gritar la verdad, con toda su inocencia, al paso de un emperador desnudo.<\/p>\nEste cuento es famoso en el mundo entero y es a menudo explicado a los ni\u00f1os y mayores como una f\u00e1bula sobre los perniciosos efectos de la vanidad y de la adulaci\u00f3n y sobre el valor que hay que tener a veces para afirmar lo evidente<\/strong>, cuando la verdad es negada por muchos en aras de intereses o motivaciones muy diversas.<\/p>\nHoy en d\u00eda, esa historia anima a muchos a preguntarse c\u00f3mo se podr\u00eda haber llegado a ese grado de miedo o de estupidez<\/strong> como para que un rey aceptase la existencia de un traje que era incapaz de ver y para que sus s\u00fabditos no se atreviesen a decir la verdad. En esta historia, todos nos vemos representados en la inocencia y valent\u00eda del ni\u00f1o<\/strong> (o en la versi\u00f3n original, del palafrenero negro) que finalmente se atreve a decir que el monarca est\u00e1 desnudo, que es algo que deber\u00eda ser evidente para todos. Tristemente, esto sigue ocurriendo de otras formas.<\/strong><\/p>\nHoy en d\u00eda, en el \u00e1mbito de la pol\u00edtica, sigue existiendo un viejo vicio que es el culto a la personalidad<\/strong>, un vicio que se hace especialmente fuerte en aquellas sociedades donde los principios democr\u00e1ticos est\u00e1n siendo degradados para poner en su lugar liderazgos fuertes<\/strong>, pero no en el mejor sentido de la palabra liderazgo, sino en el peor: rodearse de aduladores incapaces de decir la verdad al l\u00edder<\/strong> por miedo a perder su favor, metiendo a grupos sociales en una espiral de irracionalidad que pasa por justificar cualquier cosa que el l\u00edder diga o haga<\/strong>, aunque eso contradiga los principios y las ideas que ese grupo dec\u00eda defender.<\/p>\nSi alguien espera que dirija esta cr\u00edtica a una ideolog\u00eda o partido en concreto, lamento defraudarle. Este vicio se ha extendido a casi todo el mapa pol\u00edtico y a casi todo el espectro ideol\u00f3gico<\/strong>, impulsado por ese gregarismo que tantas cosas buenas tiene (la ventaja de no tener que aprender de cero toda la experiencia que la humanidad ha ido acumulando) pero que tambi\u00e9n conduce muchas veces a un cierto temor a contrariar al grupo en el que te sientes integrado<\/strong>, ya que all\u00ed donde no existe un sano debate de ideas -algo cada vez m\u00e1s escaso-, lo que aparece es la imposici\u00f3n de un pensamiento \u00fanico y la marginaci\u00f3n de cualquier voz cr\u00edtica<\/strong>, por muy razonables que sean sus planteamientos.<\/p>\nEn esta sociedad nuestra todos cre\u00edamos ser ese ni\u00f1o o ese palafrenero negro, pero a la hora de la verdad pocos se atreven a dar ese paso<\/strong>, porque en pol\u00edtica tener el respaldo de un grupo numeroso de gente es mucho m\u00e1s c\u00f3modo y te ofrece muchas m\u00e1s ventajas que ser una voz solitaria, molesta y marginada, por mucho que est\u00e9 cargada de buenas razones. As\u00ed es como triunfaron los movimientos autoritarios y totalitarios en el siglo XX<\/strong>, y as\u00ed es como hoy la democracia se est\u00e1 degradando, otra vez con grandes masas dispuestas a aplaudir a un l\u00edder por muy absurdas e inmorales que sean las cosas que haga<\/strong>.<\/p>\n---<\/p>\n
Imagen: Ilustraci\u00f3n de\u00a0Vilhelm Pedersen (1820 - 1859) para \"El traje nuevo del emperador\" de\u00a0Hans Christian Andersen.<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el siglo XIV, un infante espa\u00f1ol, Don Juan Manuel, nieto del Rey Fernando III de Castilla, escribi\u00f3 una historia que se hizo famosa.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[19464,4],"tags":[24172,24174,24173,24171],"class_list":["post-59193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-deciamos-ayer","category-reflexiones","tag-don-juan-manuel","tag-el-conde-lucanor","tag-el-traje-nuevo-del-emperador","tag-hans-christian-andersen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59193"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59193\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}