{"id":5961,"date":"2009-04-21T06:59:26","date_gmt":"2009-04-21T04:59:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=5961"},"modified":"2013-07-21T06:08:14","modified_gmt":"2013-07-21T04:08:14","slug":"las-raices-morales-de-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2009\/04\/21\/las-raices-morales-de-la-democracia\/","title":{"rendered":"Las ra\u00edces morales de la democracia"},"content":{"rendered":"

\"Sin una base moral objetiva ni siquiera la democracia puede asegurar una paz estable\"<\/a>. Lo dijo ayer Monse\u00f1or Rouco Varela, Arzobispo de Madrid, en una intervenci\u00f3n en la que se refiri\u00f3 a los planes del Gobierno de instaurar un \"derecho\" a matar a ni\u00f1os inocentes, advirtiendo que \"el crimen del aborto ensombrece la historia de la humanidad\". Estas declaraciones de mi paisano nos recuerdan esa m\u00e9dula moral de la democracia que llev\u00f3 a muchos pa\u00edses, tras los cr\u00edmenes el nazismo, a reconocer una verdad objetiva: la existencia de derechos universales e inseparables de la condici\u00f3n humana como base imprescindible de la democracia.
\n<\/p>\n

Medio siglo despu\u00e9s, algunos siguen pensando que para que un r\u00e9gimen sea democr\u00e1tico basta con que se convoquen elecciones cada cuatro a\u00f1os y \u00e9stas se hagan con cierta formalidad. Leo con frecuencia a personas que dicen que un Gobierno puede hacer lo que quiera, pues para eso le ha votado la mayor\u00eda<\/strong>. He o\u00eddo esta falacia no s\u00f3lo sobre atentados contra el derecho a vivir como el aborto, sino tambi\u00e9n sobre violaciones de otros derechos, como la imposici\u00f3n ling\u00fc\u00edstica. \u00bfQu\u00e9 filosof\u00eda alimenta esa mentalidad?<\/p>\n

Para encontrar la respuesta hay que profundizar m\u00e1s de lo que es capaz el gusto de algunos por lo superficial. Basta con meditar un poco para caer en la cuenta de que los derechos del individuo pueden cuestionarse desde el relativismo \u00e9tico y moral, para el que no hay nada absoluto ni universal, ni siquiera la dignidad humana<\/strong>. \u00c9sa es la filosof\u00eda que nutre a la progres\u00eda actual.<\/p>\n

Y es que sin la existencia de una verdad objetiva, todo acto puede ser malo o bueno -incluso los cr\u00edmenes m\u00e1s horrendos- en funci\u00f3n de lo que diga la mayor\u00eda<\/strong>. Precisamente fue eso lo que fundament\u00f3 la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos tras unos cr\u00edmenes cometidos en un pa\u00eds, Alemania, en el que los nazis hab\u00eda llegado al poder por medio de las urnas, consider\u00e1ndose por ello legitimados a vulnerar las libertades y los derechos de las minor\u00edas en nombre de la mayor\u00eda.<\/p>\n

Reconocer verdades objetivas como la dignidad humana -\"el respeto por el hombre individual qua<\/em> hombre\", en palabras de Hayek (1)- y los derechos que amparan al individuo frente a cualquier abuso de poder -uno de los pilares del liberalismo, que Hayek afirmaba como \"los elementos humanitarios de nuestra moral social: el respeto por la vida humana, por el d\u00e9bil y por el individuo en general\" (2)-, es algo inc\u00f3modo e intolerable para quien pretende gobernar sin m\u00e1s barreras que sus caprichos y su voluntad. Por eso la progres\u00eda se ha valido del relativismo para minar esa base moral en la que se cimienta la democracia.<\/strong> Y por eso la defensa de la dignidad humana y de los derechos del individuo que se derivan de ella, es un desaf\u00edo moral que requiere algo m\u00e1s que simples planteamientos pol\u00edticos.<\/p>\n

Notas:
\n(1) Friedrich A. Hayek, \u201cCamino de la servidumbre\u201d. Cap\u00edtulo 1, \u201cEl camino abandonado\u201d (1944)
\n(2) Ibid. Cap\u00edtulo 11, \u201cEl final de la verdad\u201d<\/small><\/p>\n

Enlaces recomendados:<\/font><\/big><\/p>\n

- El zorro que admiraba a los erizos<\/a>, por Ignacio S\u00e1nchez C\u00e1mara
\n- Rousseau, prescriptor del socialismo<\/a>, por Pablo Molina
\n- Liberalismo vs Relativismo<\/a>, por Elentir
\n- Liberales y cat\u00f3licos<\/a>, por Juan Ram\u00f3n Rallo Juli\u00e1n
\n- Benedicto XVI y el Liberalismo<\/a>, por Emilio Alonso<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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