La libertad de expresi\u00f3n es un derecho fundamental que est\u00e1 siendo sometido a cada vez m\u00e1s ataques incluso en pa\u00edses democr\u00e1ticos.<\/p>\n
Este viernes 9 de enero, el Papa Le\u00f3n XIV ha hecho una clara denuncia de esos ataques<\/strong> en un discurso a los diplom\u00e1ticos acreditados ante la Santa Sede<\/a>. Ha empedazado se\u00f1alamento un fen\u00f3meno paralelo a ese retroceso en materia de libertades: \"Hoy en d\u00eda, el significado de las palabras es cada vez m\u00e1s fluido y los conceptos que representan son cada vez m\u00e1s ambiguos<\/strong>\".<\/em> Le\u00f3n XIV ha afirmado que las palabras \"deben volver a expresar ciertas realidades de forma inequ\u00edvoca\".<\/em> Y ha a\u00f1adido:<\/p>\n \"Tambi\u00e9n debemos se\u00f1alar la paradoja de que este debilitamiento del lenguaje se invoca a menudo en nombre de la propia libertad de expresi\u00f3n<\/strong>. Sin embargo, si lo analizamos m\u00e1s detenidamente, ocurre lo contrario, ya que la libertad de expresi\u00f3n est\u00e1 garantizada precisamente por la certeza del lenguaje<\/strong> y el hecho de que cada t\u00e9rmino est\u00e1 anclado en la verdad. Es doloroso ver c\u00f3mo, especialmente en Occidente, el espacio para la verdadera libertad de expresi\u00f3n se est\u00e1 reduciendo r\u00e1pidamente<\/strong>. Al mismo tiempo, se est\u00e1 desarrollando un nuevo lenguaje al estilo orwelliano que, en un intento por ser cada vez m\u00e1s inclusivo, acaba excluyendo a quienes no se ajustan a las ideolog\u00edas que lo alimentan<\/strong>\".<\/em><\/p><\/blockquote>\n Las palabras de Le\u00f3n XIV son una clara referencia la creciente censura promovida por la ideolog\u00eda progresista<\/strong>, que tienden a identificar como \"discurso de odio\" todo aquello que contradice sus dogmas. Le\u00f3n XIV ha se\u00f1alado en su discurso que \"esto tiene otras consecuencias que terminan restringiendo los derechos humanos fundamentales, empezando por la libertad de conciencia<\/strong>\"<\/em>, recordando que ese derecho \"permite a las personas rechazar obligaciones legales o profesionales que entran en conflicto con principios morales, \u00e9ticos o religiosos profundamente arraigados en sus vidas personales\"<\/em>. <\/p>\n Le\u00f3n XIV ha puesto, entre otros, el ejemplo del \"rechazo por parte de m\u00e9dicos y profesionales de la salud a participar en pr\u00e1cticas como el aborto o la eutanasia<\/strong>\"<\/em>, a\u00f1adiendo:<\/p>\n \"En este momento de la historia, la libertad de conciencia parece ser cada vez m\u00e1s cuestionada por los Estados<\/strong>, incluso por aquellos que dicen basarse en la democracia y los derechos humanos. Sin embargo, esta libertad establece un equilibrio entre el inter\u00e9s colectivo y la dignidad individual. Tambi\u00e9n pone de relieve que una sociedad verdaderamente libre no impone la uniformidad<\/strong>, sino que protege la diversidad de conciencias, previniendo las tendencias autoritarias y promoviendo un di\u00e1logo \u00e9tico que enriquece el tejido social\".<\/em><\/p><\/blockquote>\n En los pa\u00edses democr\u00e1ticos tenemos algunos ejemplos claros de esa tendencia que Le\u00f3n XIV denuncia, como las listas negras de m\u00e9dicos provida promovidas en Espa\u00f1a por el gobierno de Pedro S\u00e1nchez<\/a>, una medida coactiva para obligarles a cooperar con lo que el Papa San Juan Pablo II calific\u00f3 como la \"cultura de la muerte\"<\/strong> en la carta enc\u00edclica \"Evangelium Vitae\"<\/a>, publicada el 25 de marzo de 1995.<\/p>\n Le\u00f3n XIV tambi\u00e9n ha se\u00f1alado: \"De manera similar, la libertad religiosa corre el riesgo de verse restringida.<\/strong> Como record\u00f3 Benedicto XVI, este es \u00abel primero de todos los derechos humanos, porque expresa la realidad m\u00e1s fundamental de la persona\u00bb. Los datos m\u00e1s recientes muestran que las violaciones de la libertad religiosa est\u00e1n aumentando<\/strong> y que el 64% de la poblaci\u00f3n mundial sufre graves violaciones de este derecho\".<\/em><\/p>\n
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