{"id":63477,"date":"2026-02-16T06:52:18","date_gmt":"2026-02-16T05:52:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/?p=63477"},"modified":"2026-03-12T03:06:10","modified_gmt":"2026-03-12T02:06:10","slug":"enredados-con-las-palabras-el-genocidio-de-la-vendee-los-liberales-y-los-patriotas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2026\/02\/16\/enredados-con-las-palabras-el-genocidio-de-la-vendee-los-liberales-y-los-patriotas\/","title":{"rendered":"Enredados con las palabras: el genocidio de La Vend\u00e9e, los liberales y los patriotas"},"content":{"rendered":"<p>Estos \u00faltimos d\u00edas est\u00e1 habiendo una cierta pol\u00e9mica en las redes sociales sobre el genocidio de La Vend\u00e9e (1793-1794) y el liberalismo.<!--more--><\/p>\n<p><rel><a href=\"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2024\/01\/03\/el-problema-de-blanquear-a-la-izquierda-jacobina-y-lo-ocurrido-en-francia-en-1793\/\">El problema de blanquear a la izquierda jacobina y lo ocurrido en Francia en 1793<\/a><\/rel><br \/>\n<rel><a href=\"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/2025\/12\/01\/las-palabras-del-papa-benedicto-xvi-sobre-la-relacion-entre-liberalismo-y-catolicismo\/\">Las palabras del Papa Benedicto XVI sobre la relaci\u00f3n entre liberalismo y catolicismo<\/a><\/rel><\/p>\n<p>Algunas personas sostienen <strong>la tesis de que ese genocido fue obra de \"los liberales\"<\/strong>. Para ello parten de la base de que como la Revoluci\u00f3n Francesa es calificada por los historiadores como una revoluci\u00f3n liberal, entonces todo lo ocurrido durante ella es imputable a \"los liberales\", sin m\u00e1s distinci\u00f3n. Ciertamente, es una pena que no exista una m\u00e1quina del tiempo, porque <strong>si nos traslad\u00e1semos a la Francia de 1793 y pregunt\u00e1semos por \"los liberales\", nadie sabr\u00eda de qui\u00e9nes estamos hablando<\/strong>, al menos en un sentido pol\u00edtico.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.etymonline.com\/word\/liberal\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">La palabra \"liberal\", de origen latino, fue utilizada desde la Edad Media como sin\u00f3nimo de generoso, desinteresado, magn\u00e1nimo o admirable<\/a>. Con la Ilustraci\u00f3n el t\u00e9rmino adquiri\u00f3 ciertas connotaciones intelecuales, significando libre de prejuicios. <a href=\"https:\/\/www.filosofia.org\/ave\/002\/b102.htm\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">El uso del t\u00e9rmino \"liberal\" en pol\u00edtica tuvo su origen en Espa\u00f1a en 1811<\/a>, durante las Cortes de C\u00e1diz, siendo utilizado para designar a los partidarios de elaborar una constituci\u00f3n que limitase el poder de la monarqu\u00eda. <strong>La palabra, en sentido pol\u00edtico, pas\u00f3 de Espa\u00f1a a Francia y el Reino Unido<\/strong>, as\u00ed como a otros pa\u00edses, para referirse a distintas tendencias del constitucionalismo.<\/p>\n<p><strong>Hoy en d\u00eda, en los pa\u00edses europeos y en los pa\u00edses de habla hispana, el t\u00e9rmino \"liberal\" se remite al liberalismo cl\u00e1sico<\/strong>, es decir, a una corriente de pensamiento que aboga por un estado limitado, por las libertades individuales y la iniciativa privada en la econom\u00eda. <strong>En el liberalismo actual hay dos grandes tendencias, a menudo contrapuestas: por un lado el liberalismo-conservador<\/strong>, que como su nombre indica combina las tesis del liberalismo cl\u00e1sico con una visi\u00f3n conservadora y reformista de la sociedad, <strong>y el llamado social-liberalismo o liberalismo democr\u00e1tico<\/strong>, una corriente de centro-izquierda que tiene ciertos aspectos en com\u00fan con la socialdemocracia, siendo en muchos casos tan intervencionista como la izquierda socialista. <strong>En Estados Unidos, la palabra \"liberal\" se usa habitualmente para referirse a esa segunda tendencia<\/strong> e incluso a las posiciones progresistas en general, utilizando el t\u00e9rmino \"classic liberal\" para referirse a su acepci\u00f3n original.<\/p>\n<p><strong>El genocido de La Vend\u00e9e fue perpetrado por el Terror Jacobino<\/strong>, una dictadura instaurada en Francia por Maximilien Robespierre, diputado del Club Jacobino. <strong>En la Asamblea Nacional surgida de la Revoluci\u00f3n Francesa no s\u00f3lo hab\u00eda liberales (en el sentido actual):<\/strong> hab\u00eda miembros de la nobleza y del clero, partidarios de una monarqu\u00eda constitucional, republicanos conservadores y tambi\u00e9n republicanos izquierdistas. <strong>El Club Jacobino era una de las facciones de la izquierda radical de la Asamblea.<\/strong> Pol\u00edticamente eran muy nacionalistas, partidarios de un estado fuerte y del control de precios y radicalmente anticat\u00f3licos, unas posiciones que no eran compartidas por muchos miembros de la Asamblea, entre ellos sus principales rivales, los girondinos.<\/p>\n<p><strong>Pol\u00edticamente el Terror Jacobino no fue un estado liberal, sino el primer r\u00e9gimen totalitario de la Edad Contempor\u00e1nea.<\/strong> En este sentido, llamar liberal a Robespierre ser\u00eda tan absurdo como calificar as\u00ed a Lenin o a Hitler. De hecho, <a href=\"https:\/\/mundoobrero.es\/2005\/06\/00\/la-conexion-robespierre-marx\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">Lenin reivindic\u00f3 la figura de Robespierre<\/a>, tal vez porque, como \u00e9l, fue un dictador despiadado que utiliz\u00f3 al estado para asesinar a aquellos que consideraba sus enemigos.<\/p>\n<p><strong>El problema de utilizar una palabra que no ten\u00eda un sentido pol\u00edtico en la \u00e9poca del genocidio de La Vend\u00e9e<\/strong>, con el fin de culpar a \"los liberales\" de esa campa\u00f1a anticat\u00f3lica del Terror Jacobino, <strong>es que se puede volver contra quienes hacen esa manipulaci\u00f3n.<\/strong> De hecho, <a href=\"https:\/\/books.openedition.org\/psorbonne\/1051\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">los diputados jacobinos se hac\u00edan llamar a s\u00ed mismo \"patriotas\"<\/a>. <em>\"Los jacobinos, t\u00e9rmino extendido a todas las sociedades patri\u00f3ticas, se refieren a una \u201cmasa de burgues\u00eda revolucionaria\u201d, nada m\u00e1s, con \u201clos diputados jacobinos\u201d como centro\"<\/em>, explica el historiador franc\u00e9s Jacques Guilhaumou en <a href=\"https:\/\/ens-lyon.hal.science\/ensl-04499948v1\/document\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\"><em>\"La grammaire des \u2018Jacobins\u2019 \u201d dans l\u2019Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise de Michelet\"<\/em><\/a> (Presses universitaires de Rennes, 2024).<\/p>\n<p><strong>Obviamente, a nadie m\u00ednimamente serio se le ocurrir\u00eda imputar el genocidio de La Vend\u00e9e a \"los patriotas\"<\/strong>, pues aunque los jacobinos se autodefin\u00edan as\u00ed, el patriotismo es algo mucho m\u00e1s diverso y tiene un sentido muy distinto al que le daban esos extremistas de izquierdas. <strong>Por la misma raz\u00f3n, es un disparate culpar de ese genocidio a \"los liberales\"<\/strong>, en un intento retorcido de utilizar pol\u00edticamente en el siglo XXI un t\u00e9rmino que no ten\u00eda significaci\u00f3n pol\u00edtica a finales del siglo XVIII. <\/p>\n<p>---<\/p>\n<p><small>Imagen: Lullaby pit. Ex\u00e9cution de la guillotine pendant la R\u00e9volution fran\u00e7aise.<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estos \u00faltimos d\u00edas est\u00e1 habiendo una cierta pol\u00e9mica en las redes sociales sobre el genocidio de La Vend\u00e9e (1793-1794) y el liberalismo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[21],"tags":[349,5060,414,20844,3348,2552,2548],"class_list":["post-63477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","tag-francia","tag-genocidio-de-la-vendee","tag-liberalismo","tag-maximilien-robespierre","tag-patriotismo","tag-revolucion-francesa","tag-terror-jacobino"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63477"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}