Ces derniers jours, une certaine pol\u00e9mique agite les r\u00e9seaux sociaux au sujet du g\u00e9nocide de la Vend\u00e9e (1793-1794) et du lib\u00e9ralisme.<\/p>\n
Certaines personnes soutiennent la th\u00e8se selon laquelle ce g\u00e9nocide \u00e9tait l'\u0153uvre des \u00ab lib\u00e9raux \u00bb<\/strong>. Pour cela, elles partent du principe que, puisque la R\u00e9volution fran\u00e7aise est qualifi\u00e9e par les historiens de r\u00e9volution lib\u00e9rale, tout ce qui s'est pass\u00e9 pendant celle-ci est imputable aux \u00ab lib\u00e9raux \u00bb, sans autre distinction. Il est certes regrettable qu'il n'existe pas de machine \u00e0 remonter le temps, car si nous nous rendions dans la France de 1793 et que nous interrogions les gens sur \u00ab les lib\u00e9raux \u00bb, personne ne saurait de qui nous parlons<\/strong>, du moins dans un sens politique.<\/p>\n Le mot \u00ab lib\u00e9ral \u00bb, d'origine latine, \u00e9tait utilis\u00e9 depuis le Moyen \u00c2ge comme synonyme de g\u00e9n\u00e9reux, d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, magnanime ou admirable<\/a>. Avec les Lumi\u00e8res, le terme a acquis certaines connotations intellectuelles, signifiant libre de pr\u00e9jug\u00e9s. L'utilisation du terme \u00ab lib\u00e9ral \u00bb en politique trouve son origine en Espagne en 1811<\/a>, lors des Cortes de Cadix, o\u00f9 il \u00e9tait utilis\u00e9 pour d\u00e9signer les partisans de l'\u00e9laboration d'une constitution limitant le pouvoir de la monarchie. Le mot, dans son sens politique, est pass\u00e9 de l'Espagne \u00e0 la France et au Royaume-Uni<\/strong>, ainsi qu'\u00e0 d'autres pays, pour d\u00e9signer diff\u00e9rentes tendances du constitutionnalisme.<\/p>\n Aujourd'hui, dans les pays europ\u00e9ens et hispanophones, le terme \u00ab lib\u00e9ral \u00bb renvoie au lib\u00e9ralisme classique<\/strong>, c'est-\u00e0-dire \u00e0 un courant de pens\u00e9e qui pr\u00f4ne un \u00c9tat limit\u00e9, les libert\u00e9s individuelles et l'initiative priv\u00e9e dans l'\u00e9conomie. Le lib\u00e9ralisme actuel comporte deux grandes tendances, souvent oppos\u00e9es : d'une part, le lib\u00e9ralisme conservateur<\/strong>, qui, comme son nom l'indique, combine les th\u00e8ses du lib\u00e9ralisme classique avec une vision conservatrice et r\u00e9formiste de la soci\u00e9t\u00e9, et d'autre part, le lib\u00e9ralisme social ou lib\u00e9ralisme d\u00e9mocratique<\/strong>, un courant de centre-gauche qui pr\u00e9sente certains aspects communs avec la social-d\u00e9mocratie, \u00e9tant dans de nombreux cas aussi interventionniste que la gauche socialiste. Aux \u00c9tats-Unis, le mot \u00ab lib\u00e9ral \u00bb est couramment utilis\u00e9 pour d\u00e9signer cette deuxi\u00e8me tendance<\/strong>, voire les positions progressistes en g\u00e9n\u00e9ral, le terme \u00ab classic liberal \u00bb \u00e9tant utilis\u00e9 pour d\u00e9signer son sens original.<\/p>\n Le g\u00e9nocide de la Vend\u00e9e a \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9 par la Terreur jacobine<\/strong>, une dictature instaur\u00e9e en France par Maximilien Robespierre, d\u00e9put\u00e9 du Club des Jacobins. L'Assembl\u00e9e nationale issue de la R\u00e9volution fran\u00e7aise ne comptait pas uniquement des lib\u00e9raux (au sens actuel du terme) :<\/strong> elle comprenait \u00e9galement des membres de la noblesse et du clerg\u00e9, des partisans d'une monarchie constitutionnelle, des r\u00e9publicains conservateurs et des r\u00e9publicains de gauche. Le Club des Jacobins \u00e9tait l'une des factions de la gauche radicale de l'Assembl\u00e9e.<\/strong> Politiquement, ils \u00e9taient tr\u00e8s nationalistes, partisans d'un \u00c9tat fort et du contr\u00f4le des prix, et radicalement anticatholiques, des positions qui n'\u00e9taient pas partag\u00e9es par de nombreux membres de l'Assembl\u00e9e, notamment leurs principaux rivaux, les Girondins.<\/p>\n Politiquement, la Terreur jacobine n'\u00e9tait pas un \u00c9tat lib\u00e9ral, mais le premier r\u00e9gime totalitaire de l'\u00e8re contemporaine.<\/strong> En ce sens, qualifier Robespierre de lib\u00e9ral serait aussi absurde que de qualifier L\u00e9nine ou Hitler ainsi. En fait, L\u00e9nine a revendiqu\u00e9 la figure de Robespierre<\/a>, peut-\u00eatre parce que, comme lui, il \u00e9tait un dictateur impitoyable qui utilisait l'\u00c9tat pour assassiner ceux qu'il consid\u00e9rait comme ses ennemis.<\/p>\n Le probl\u00e8me li\u00e9 \u00e0 l'utilisation d'un mot qui n'avait pas de sens politique \u00e0 l'\u00e9poque du g\u00e9nocide de la Vend\u00e9e<\/strong>, dans le but d'accuser \u00ab les lib\u00e9raux \u00bb de cette campagne anticatolique de la Terreur jacobine, est qu'il peut se retourner contre ceux qui proc\u00e8dent \u00e0 cette manipulation. <\/strong> En effet, les d\u00e9put\u00e9s jacobins se faisaient eux-m\u00eames appeler \u00ab patriotes \u00bb<\/a>. \u00ab Les Jacobins, d\u00e9signation \u00e9tendue \u00e0 l\u2019ensemble des soci\u00e9t\u00e9s patriotiques, renvoient \u00e0 une \u00ab masse de bourgeoisie r\u00e9volutionnaire \u00bb rien de plus, avec en leur centre \u00ab les d\u00e9put\u00e9s jacobins \u00bb\u00bb<\/em>, explique l'historien fran\u00e7ais Jacques Guilhaumou dans \u00ab La grammaire des Jacobins \u00bb dans l'Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise de Michelet<\/em><\/a> (Presses universitaires de Rennes, 2024).<\/p>\n Il est \u00e9vident que personne de s\u00e9rieux n'oserait attribuer le g\u00e9nocide de la Vend\u00e9e aux \u00ab patriotes \u00bb<\/strong>, car m\u00eame si les Jacobins se d\u00e9finissaient ainsi, le patriotisme est quelque chose de beaucoup plus diversifi\u00e9 et a un sens tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui que lui donnaient ces extr\u00e9mistes de gauche. Pour la m\u00eame raison, il est absurde d'accuser \u00ab les lib\u00e9raux \u00bb de ce g\u00e9nocide<\/strong>, dans une tentative tordue d'utiliser politiquement au XXIe si\u00e8cle un terme qui n'avait aucune signification politique \u00e0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle. <\/p>\n ---<\/p>\n Image: Lullaby pit. Ex\u00e9cution de la guillotine pendant la R\u00e9volution fran\u00e7aise.<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ces derniers jours, une certaine pol\u00e9mique agite les r\u00e9seaux sociaux au sujet du g\u00e9nocide de la Vend\u00e9e (1793-1794) et du lib\u00e9ralisme.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[12483],"tags":[26445],"class_list":["post-63903","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francais","tag-terreur-jacobine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63903"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63903\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}