Este blog tiene casi 22 a\u00f1os y, como he dicho muchas veces, yo soy cat\u00f3lico, una condici\u00f3n que tengo muy clara en mi vida.<\/p>\n
Estaba pensando hace un rato: \u00bfqu\u00e9 le dir\u00eda yo, siendo cat\u00f3lico, a un pol\u00edtico como S\u00e1nchez durante una reuni\u00f3n con \u00e9l?<\/strong> A m\u00ed me gusta escribir, pero esta vez me limitar\u00e9 a citar algunos p\u00e1rrafos del Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/strong> que me parece necesario recordarle:<\/p>\n 1902 \"La autoridad no saca de s\u00ed misma su legitimidad moral. No debe comportarse de manera desp\u00f3tica<\/strong>, sino actuar para el bien com\u00fan como una \u201cfuerza moral, que se basa en la libertad y en la conciencia de la tarea y obligaciones que ha recibido\u201d (GS 74, 2)\".<\/em><\/p>\n 1903 \"La autoridad s\u00f3lo se ejerce leg\u00edtimamente si busca el bien com\u00fan del grupo en cuesti\u00f3n y si, para alcanzarlo, emplea medios moralmente l\u00edcitos. Si los dirigentes proclamasen leyes injustas o tomasen medidas contrarias al orden moral, estas disposiciones no pueden obligar en conciencia.<\/strong> \u201cEn semejante situaci\u00f3n, la propia autoridad se desmorona por completo y se origina una iniquidad espantosa\u201d (PT 51)\".<\/em><\/p>\n 1904 \u201cEs preferible que un poder est\u00e9 equilibrado por otros poderes y otras esferas de competencia que lo mantengan en su justo l\u00edmite.<\/strong> Es \u00e9ste el principio del \u00abEstado de derecho\u00bb en el cual es soberana la ley y no la voluntad arbitraria de los hombres\u201d (CA 44).<\/em><\/p>\n 2270 \"La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepci\u00f3n.<\/strong> Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales est\u00e1 el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida\".<\/em><\/p>\n 2271 \"Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. Esta ense\u00f1anza no ha cambiado; permanece invariable.<\/strong> El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral\".<\/em><\/p>\n 2277 \"Cualesquiera que sean los motivos y los medios, la eutanasia directa consiste en poner fin a la vida de personas disminuidas, enfermas o moribundas. Es moralmente inaceptable.<\/strong><\/p>\n Por tanto, una acci\u00f3n o una omisi\u00f3n que, de suyo o en la intenci\u00f3n, provoca la muerte para suprimir el dolor, constituye un homicidio gravemente contrario a la dignidad de la persona humana<\/strong> y al respeto del Dios vivo, su Creador. El error de juicio en el que se puede haber ca\u00eddo de buena fe no cambia la naturaleza de este acto homicida, que se ha de rechazar y excluir siempre<\/strong>\".<\/em><\/p>\n 2284 \"El esc\u00e1ndalo es la actitud o el comportamiento que induce a otro a hacer el mal<\/strong>. El que escandaliza se convierte en tentador de su pr\u00f3jimo. Atenta contra la virtud y el derecho; puede ocasionar a su hermano la muerte espiritual. El esc\u00e1ndalo constituye una falta grave si, por acci\u00f3n u omisi\u00f3n, arrastra deliberadamente a otro a una falta grave<\/strong>\".<\/em><\/p>\n 2287 \"El que usa los poderes de que dispone en condiciones que arrastren a hacer el mal se hace culpable de esc\u00e1ndalo y responsable del mal que directa o indirectamente ha favorecido.<\/strong> \u201cEs imposible que no vengan esc\u00e1ndalos; pero, \u00a1ay de aquel por quien vienen!\u201d (Lc 17, 1)\".<\/em><\/p>\n 2483 \"La mentira es la ofensa m\u00e1s directa contra la verdad. Mentir es hablar u obrar contra la verdad para inducir a error.<\/strong> Lesionando la relaci\u00f3n del hombre con la verdad y con el pr\u00f3jimo, la mentira ofende el v\u00ednculo fundamental del hombre y de su palabra con el Se\u00f1or\".<\/em><\/p>\n 2485. \"La mentira es condenable por su misma naturaleza.<\/strong> Es una profanaci\u00f3n de la palabra cuyo objeto es comunicar a otros la verdad conocida. La intenci\u00f3n deliberada de inducir al pr\u00f3jimo a error mediante palabras contrarias a la verdad constituye una falta contra la justicia y la caridad.<\/strong> La culpabilidad es mayor cuando la intenci\u00f3n de enga\u00f1ar corre el riesgo de tener consecuencias funestas para los que son desviados de la verdad\".<\/em><\/p>\n 2486 \"La mentira, por ser una violaci\u00f3n de la virtud de la veracidad, es una verdadera violencia hecha a los dem\u00e1s.<\/strong> Atenta contra ellos en su capacidad de conocer, que es la condici\u00f3n de todo juicio y de toda decisi\u00f3n. Contiene en germen la divisi\u00f3n de los esp\u00edritus y todos los males que \u00e9sta suscita. La mentira es funesta para toda sociedad: socava la confianza entre los hombres y rompe el tejido de las relaciones sociales<\/strong>\".<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n ---<\/p>\n Foto: AFP.<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este blog tiene casi 22 a\u00f1os y, como he dicho muchas veces, yo soy cat\u00f3lico, una condici\u00f3n que tengo muy clara en mi vida.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[13441,17],"tags":[104,2345,1271,2721],"class_list":["post-65330","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-plana-elentir","category-religion","tag-aborto","tag-eutanasia","tag-iglesia-catolica","tag-pedro-sanchez-castejon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65330"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65330"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65330\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.outono.net\/elentir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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