
Hay conceptos que se han difuminado tanto que ya carecen de una definición clara. Los significados que da el Diccionario de la Real Academia Española para esos términos no se corresponden con su uso a nivel social y sobre todo mediático. Tenemos ejemplos de esto en palabras como "cultura" y "arte". Uno de los más discutidos es, sin duda, el término "intelectual" aplicado a una persona.
Según la RAE, en su tercera acepción, "intelectual" significa "dedicado preferentemente al cultivo de las ciencias y las letras". Así pues, quienes nos dedicamos a cuestiones artísticas, en cuanto a tales, no seríamos intelectuales. Sin embargo, un bloguero, en su condición de escritor, sí que podría ser calificado como un intelectual.
Coincido bastante con este estracto de una conferencia de un analista político alemán de izquierdas, Heinz Dietrich: "En algún sentido todos somos intelectuales. (...) Todos somos intelectuales, lo que nos diferencia es el grado de especialización y de educación formal para formar determinados tipos de interpretación de la realidad como la ciencia, el sentido común y, en segundo lugar, el impacto que tiene lo que dice cada intelectual." La definición de "intelectual", así pues, amplía sus límites a casi toda la Humanidad.
Eso sí, no acabo de entender que, sobre todo desde la propia izquierda, se promuevan con frecuencia interpretaciones de la intelectualidad como un título aristocrático reservado a una minoría muy selecta, en la que además cabe de todo (cineastas, pintores, actores, etc.) y de la que se excluye, con demasiada frecuencia, a quienes tienen posicionamientos intelectuales contrarios a los de esa élite intelectual. A ver si alguien consigue explicármelo, ofrezco para ello los comentarios de esta entrada.
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Comentarios:
Antecedente
«No hay intelectuales de derechas, y si los hay, son escasos e intolerantes». ¿Has oído aquello de la «superioridad moral de la izquierda»? Y, a falta de Dios y de la Verdad Revelada…¿en quién fijarse, a quién dirigirse, quién puede reflejar, salvo una minoría selecta, los postulados de la relatividad moral?
20:18 | 11/04/07
El Cerrajero
El conceto de inteletual es un conceto inteletualmente complejo, concetualmente de inteletualidá compleja y de complexitú concetual del inteleto.
(Pepino Blando. Sus labores).
20:36 | 11/04/07
Elentir
Antecedente, sí que lo he oído. A decir verdad, a menudo la izquierda adolece de un excesivo dogmatismo. Tal vez por eso están empeñados en establecer una élite intelectual que sirva de guía al desorientado populacho. A mí, desde luego, los planteamientos aristocráticos como ésos me tiran poco…
Cerrajero, veo que has pillado la idea «esatamente».
22:02 | 11/04/07
Marcial
Como diría Paul Johnson, intelectual no significa inteligente:mrgreen: («Al diablo con Picasso y otros estudios»).
Saludos. 😉
22:08 | 11/04/07
Interruptor
La “perversión del lenguaje” es algo muy habitual en la izquierda y especialmente en el actual gobierno español, véase este enlace como muestra.
Respecto al término intelectual en concreto, para la izquierda española se podría definir como: “Personaje más o menos público que apoya abiertamente el ideario de la izquierda española”. Y esos intelectuales son tenidos por fuente de moral, lo cual no es de extrañar, ya que en ausencia de creencias religiosas, la necesidad humana de tener una directriz moral tiene que ser cubierta de alguna manera.
11:30 | 12/04/07
Embajador
La concepción actual del «inteelctual» o la «intelectualidad» parte del concepto gramsciano que define al intelectual como:»“los apostadores del grupo dominante para el ejercicio de las funciones subalternas de la hegemonía social y del gobierno político”. Es decir, todos aquellos que desde posiciones y funciones no estrictamente políticas ayudan a mantener el poder al grupo dominante, del cual ellos son parte constituyente y esencial.
La doctrina de Gramsci ha dominado el pensamiento izquierdista europeo durante casi todo el siglo XX y continua haciéndolo en el XXI. La izquierda entendió perfectamente la esencial función de estos «intelectuales» y les ha dado el curso conveniente.
Otro que entendió perfectamente el concepto gramsciano y propuso toda una praxis de contraposición fue el Papa Juan Pablo II. Su llamada a la conquista de la cultura por parte de los cristianos parte de hecho de la cabal comprensión de la estrategia gramsciana. De hecho creo que llega a citarlo en alguna de sus encíclicas (pero no me apetece buscarlo). Por supuesto la derecha liberal no se ha enterado de nada, hasta que llego Jimenez Losantos que por venir de donde viene se sabe la teoría y praxis gramsciana al dedillo y la aplica.
Me permito algo de autopropaganda lamentable. Si a alguien le interesa he tratado este tema por extenso aqui .
16:32 | 12/04/07
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