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A la hora de hablar de patriotismo hay ciertas confusiones que son muy habituales y que sirven para blanquear a los totalitarios.
Una de esas confusiones consiste en afirmar que dentro del ámbito del patriotismo "los nuestros" son todos aquellos que dicen defender a la Patria, y que por tanto debemos unir fuerzas con cualquiera que actúe bajo ese reclamo. Algunos defienden esta posición alegando que lo contrario sería sectarismo. No estoy para nada de acuerdo con eso.
En primer lugar, creo que algunos olvidan que no basta con decir que defiendes tu Patria: también importa cómo la defiendes. Hay personas que consideran que en este plano, como en otros, el fin justifica los medios. Para algunos, defender a la Patria justifica cualquier cosa, incluso el terrorismo. No está de más recordar, por ejemplo, que los simpatizantes de la banda terrorista ETA se hacen llamar a sí mismos "abertzales", una palabra vasca que significa "patriotas", porque dicen defender a su patria vasca. Al margen de que esa nación nunca haya existido, asesinar en nombre de tu patria es deshonrarla.
También ha habido autodenominados "patriotas" que consideran que la defensa de la patria incluso justifica cometer un genocidio: es el caso del nacional-socialismo, un movimiento totalitario y criminal responsable del Holocausto, uno de los mayores genocidios de la historia. Con ese crimen de masas, lo que los nazis consiguieron es que todavía hoy muchos alemanes sientan vergüenza de ese episodio tan oscuro de la historia de su país y que el patriotismo alemán haya sido algo mal visto durante décadas, a pesar de haber florecido en el siglo XIX de la mano, entre otros, de liberales como August Heinrich Hoffmann, autor de la Deutschlandlied (1841), el himno de ese país.
Por otra parte, la historia demuestra que ciertos "patriotas" son, en realidad, verdugos de sus patrias. El siglo XX dio lugar a dos claros ejemplos de líderes políticos totalitarios que apelaron al patriotismo, Hitler y Stalin, dos criminales de masas que convirtieron sus respectivos países en reinados de terror, en los que millones de personas fueron asesinadas por motivos políticos, sociales o raciales. Tristemente, esto no sólo es cosa del pasado. Ya he citado el caso del nazismo, un claro ejemplo de movimiento político capaz de justificar toda clase de crímenes en nombre de la patria, y hace dos años ya alerté aquí sobre cierto comunismo disfrazado de "antiglobalismo" que utiliza el patriotismo como anzuelo para pescar a incautos.
Yo tengo muy claro quiénes son "los míos" y desde luego entre ellos no tienen cabida ni los nazis ni los comunistas, ni ningún otro totalitario que pretenda utilizar el patriotismo como un simple señuelo para convertir mi país en un régimen de terror. Podemos discutir si esos nazis y comunistas son parte de un atrezo creado desde el poder para generar confusión, como afirman algunos, o si son realmente personas que creen que la mejor forma de servir a su Patria es convertirla en un enorme campo de concentración. Personalmente creo que lo más habitual es lo segundo, porque al poder político no le hace falta crear a fanáticos con las ocurrencias más ridículas: ya aparecen ellos solos.
Después de los horrores que el mundo contempló en el siglo pasado con esas dos ideologías totalitarias, creo que debemos ser muy claros: alguien que dice defender a su Patria pero rechaza la libertad, entonces no defiende a su Patria. Un patriota es una persona que ama a su país y que desea lo mejor para él. Imponer un régimen de terror en una nación es una forma de humillarla y destruirla, no de favorecerla. Los que defienden ideologías totalitarias como el nazismo y el comunismo tal vez sean nacionalistas, pero no son verdaderos patriotas, y me remito a las palabras pronunciadas por un polaco que padeció a ambos totalitarismos:
"Un verdadero patriotismo nunca trata de promover el bien de la propia nación en perjuicio de otras. En efecto, esto terminaría por acarrear daño también a la propia nación, produciendo efectos perniciosos tanto para el agresor como para la víctima. El nacionalismo, especialmente en sus expresiones más radicales, se opone por tanto al verdadero patriotismo, y hoy debemos empeñarnos en hacer que el nacionalismo exacerbado no continúe proponiendo con formas nuevas las aberraciones del totalitarismo".
Son palabras del Papa San Juan Pablo II pronunciadas el 5 de octubre de 1995. Él sí que entendía bien el patriotismo, después de haber sufrido a los impostores de un signo y de otro que apelaban a la Patria para humillarla, someterla y convertirla en una dictadura.
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Foto: Tony Wiek.
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Comentarios:
LuisJ.
Desde el mismo instante en que el hombre decidió que era capaz de organizar a la sociedad sin prestar atención a un orden superior a sí mismo todo devino en esta torre de babel que ahora contemplamos, en donde cada uno cree estar en posesión de la verdad y adorna sus propios despropósitos con florituras de la mayor vacuidad y que en ocasiones no dejan de albergar profunda dificultad para la obtención del tan ansiado bien común, algo tan solo reflejado en una ley de Dios que se preocupa por el bienestar de los hombres todos, sin excepciones. Ahora cosas tan vitales para el orden como es el amor a la patria puede ser cualquier cosa, es el hombre quien decide. Y así nos va.
13:49 | 9/11/25
Elentir
Sinceramente, no es Vox lo que más me preocupa, viendo las manifestaciones de encapuchados vestidos de negro que ya se han visto en varios sitios de España, tanto en Pamplona (proetarras) como en Madrid (nazis).
17:23 | 9/11/25
Lunaa
Permitidme que hoy mi comentario no se ciña al contenido de la entrada pero veo un motivo para tratar de otro tema, la necesidad de aclarar o hacer desambiguación de lo que es el llamado bien común, pues veo que lo más común al respecto es un error de apreciación.
Los ingleses llaman » falso amigo» al término que sugiere un significado pero en realidad no es lo que el nombre pretende indicar. Así pasa con lo de «bien», que ha llevado a todos a entenderlo com una cosa buena o deseable, y que al ser común, pues va a ser » lo mejor ( o al menos lo bueno) para todos». No es exactamente así. Es un «bien » que se entiende como » posesión, cosas que se tiene «. Quizá en plan «desambiguado» y rollo wiquipedia se pueda entender esta acepción novedosa que vengo oyendo desde el dos mil y algo hasta ahora, pero el sentido tradicional del bien común se ha de conocer por su especial importancia.
Fue Aristóteles quien introdujo el término, que se entiende en filosofía como el conjunto de medios y utensilios que posee una ( pongamos sociedad) para el intento o ejecución de sus fines. Es en el fondo algo que se parece a la cultura, sólo que el concepto del que hablo incluye mucho más: A ella junto a todo lo abstracto que podamos reclutar en nuestra imaginación y esté relacionado, como lo físico. Por tanto, en este conjunto casi inabarcable tendremos desde el autobús que lleva al colegio a mí hija como un teorema matemático o el Sistema Métrico Decimal.
La orientación correcta y el uso fructífero del bien común serán trabajo del político para el bien de la ( pongamos república para que suene a platónico, o sociedad para usar términos modernos). También a su uso -y a aumentarlo- se destinan los científicos y todos los trabajadores. Su buen uso, alcance de hacerlo y mejora serán vocación de todo ( ciudadano, patriota, paisano).
Santo Tomás de Aquino nos ofrece una perspectiva de todo esto que conviene conocer por lo mucho que nos va a aportar.
Pero en definitiva, se llama » bien» común en plan de bien= posesión, cosa que se tiene.
Y oye, pues que al fin y al cabo hay mucho de nación en todo esto, quizá tampoco se sale del hilo. El consuelo será que no forme un off-toppic porque estoy del espanglish hasta las balls, bro.
20:20 | 9/11/25
isanchezgil
La palabra Patria se ha devaluado mucho desde que a los alemanes se les explicaba que luchaban por su Vaterland (la V alemana se pronuncia F), consintiendo todos los desafueros y asesinatos del orate Hitler. Igualmente, en España muchos elementos que se apegaron a Franco para situarse bien si ganaba la guerra, adoptaron el término Patria para diferenciarse de los «rojos», que, por otra parte, seguían las consignas de la Internacional Socialista y, por tanto, despreciaron el profundo amor a su tierra que después mostraron los exiliados, muchos de ellos perseguidos no por ser socialista/comunistas, sino liberales republicanos, que hubo muchísimos.
Así, a partir de 1945, tanto en Europa como en España estuvo muy devaluada la palabra por motivos claros: había sido ensuciada por operadores muy poco recomendables (nazis alemanes, fascistas italianos y ganadores de la guerra en España que impusieron esta estúpida ideología, aprovechándose de que Franco no tenía ninguna).
Para mi, la palabra Patria tiene que significar no solo libertad, sino Humanidad, con mayúscula. Amor a la propia tierra sin desmerecer la ajena, como dice San Pablo II; valor fundamental de la vida; necesidad de respetar los valores más importantes que hacen al hombre un Hombre, y que, sin ir más lejos, nos lo enseñaron en el Catecismo, a los afortunados que lo hemos tenido: Memoria, Inteligencia, Voluntad, Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza.
Así se sencillo y así de difícil.
22:31 | 9/11/25
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